استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00السؤال الرابع عشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هل على المهر المؤخر زكاة هذا يختلف ان كان المؤخر مهر ومؤخر انت تستطيعين ان تطلبيه في وقت يعني لو طلبتيه منه في اي وقت اعطاك فهو كالامانة
0:17عليك ان تزكي اذا مضى الحوض ما دام انه يمكنك ان تأخذ المهر وان كان لا ان هذا المؤهل مؤجل او هو لا يستطيع السداد بفقره او كان مؤخر في الصحيح
0:34المشافي فيها خلاف لكن الصحيح انه دين من الديون. وانه لا زكاة فيه حتى تقبضيه وهل تزكينه اذا قبضت لحول؟ هذا خلاف ولشيخ الاسلام قولان رحمه الله ولما لك قول ولابي حنيفة قول
0:54واختارت تقليدين تارة هذا القول وتارة اختار قول مالك وهو آآ زكاته حين يقبض وتارت اختار قول ابن حنيفة انه لا يزكيه حتى يمضي حول. فالاحوط انك اذا قبضتيه تزكينه لحول كما هو قول مالك. ما دام
1:14آآ انه يعني مؤجل او يعني كان وكان على غير قادر يعني غير مليء ولا يستطيع السداد لا يستطيع السداد فلا يزكى حتى يقبض على التفصيل المتقدم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.