ما حكم النَّفث والمسح عند قراءة المعوّذات في الصباح والمساء؟
0:00السؤال الرابع السلام عليكم وعليكم السلام الله وبركاته الله اليكم واليكم ما حكم النفث ما حكم النفث والمسح عند قراءة معوذات الصباح والمساء النفث عند قراءة المعوذات يكون عند النوم. هذا الثابت في الصحيحين عائشة رضي الله عنها
0:20لكن عند قراءة المعوذات عند الصباح والمساء هذا جاء في حديث عبد الله بن خبيب رضي الله عنه وان النبي صلى الله عليه وسلم قال يأمره ان يقرأها اصبحوا تكفيه كل شيء وجاء هذا المعنى ايضا في حديث عقبة ابن عامر ايضا
0:42عند النسائي اه وليس في ذكر النفث لكن من نفث احيانا من باب التداوي مثلا او كان يحس مثلا بالم وجعله ما اجراه مجرى الرقية فلا بأس لكن كونه يداوم عليه دائما ويجعل النفث
1:00ملازم للورد دائما كلما رأى الورد فانه يقرأ المعوذة اذا قرأ المعوذات نفث هذا فيه نظر خاصة اذا قيل ان نفس الورد على هذه الصفة يعني هو عبادة والاصل في عبادات التوقيف. الاصل في العبادات
1:20التوقيف فقد يقال والله اعلم انه لا يشرع الا حيث نقل ولهذا ينقل ان النبي صلى الله عليه وسلم امر او كان يفعل ذلك آآ فيها في الورد وايضا كان النبي عليه الصلاة والسلام
1:37يعد يعدون وهو في المجلس الواحد مئة مرة رب اغفر لي وتب علينا انك انت التواب الرحيم والتواب الغفور حديث ابن عمر عند ابي داوود والنسائي حديث صحيح ولم ينقل انه عليه الصلاة والسلام كان ينفث بعد ذلك
1:51الصحابة جالسوه وكانوا يجالسونه كثيرا عليه الصلاة والسلام. وعائشة التي نقلت ذلك حين يأوي الى فراشه عليه الصلاة والسلام في قراءة المعوذات ثلاثا