هل تُشرع الأذكار والرواتب بعد الصلاة المعادة للجماعة أو التصدق؟
0:00السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لو اعدت الصلاة مرة اخرى لسبب الجماعة او تصدقت على احد هل يشرع لي ان اقول الاذكار بعد الصلاة والرواتب المعاد بعد الصلاة والرواتب للمعادة مرة اخرى
0:19لا يظهر والله اعلم ان هو اذا صليت الصلاة ثم قلت الاذكار ثم اذا صليت مرة اخرى الذي يظهر والله اعلم انها لا يشرع اعادته مرة ثانية فلا يشرع ان تعيدها ما دام الصلاة التي صليتها صلاة الاعادة لم تكن
0:40اعادة لبطلانها انما اعادة لسبب ان كنت اعدتها لبطلانها ببطلانها تعيد الاذكار. ويدل عليه حديث كعب ابن عجرة ابن عجرة البلوي رضي الله عنه. آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيبها
0:57ثلاث وثلاث تكبيرة ثلاث وثلاثون تسبيحة واربع نعم ثلاثون تسبيحة تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة دبر كل صلاة مكتوبة والتي تعيدها ليست مكتوبة وبين عنا اذكار دبر الصلاة مكتوبة وعلى هذا لو ان انسان صلى
1:24صلاة ثم تبين انه محدث. فقال الاذكار الذي يظهر انه اذا عادها ان يعيد الاذكار لان الاذكار وان كانت الصلاة لكن تبين انها ليست مكتوبة لانها باطلة. وانت على خير
1:40فاذا اعدت الصلاة لانها باطلة تعيد الاذكار لكن اذا كانت الصلاة التي تعيدها تعيدها مثلا لسبع. لانك مثلا صليتها مع انسان تتصدق عليه مثلا او جئت دخلت المسجد لحضور درس. وجدت الناس انتقد صليت ثم جئت والناس يصلون
2:01لا تقول قد صليت فلا اصلي كما قال النبي عليه الصلاة والسلام وقد صليتها فلا اصلي تصلي وهي لك نافلة. وهي لك نافلة. ولا تعادل اذكار لانها لا تكون الا بعقبها المكتوبة ولا تشرع
2:20الاذكار عقب السنن وعقب الرواتب على قول جماهير العلماء وبعض العلماء يعني يقول انها تشرع عقب النوافل لكن حديث كعب بن عجرة يدل على انه خاص الفرائض الاصل في عبادات التوقيف
2:40فينبغي الوقوف على ما ورد في السنة