هل تصح الصلاة خلف إمام يسقط الهمزة بـ{أنعمت} وهل أعيدها إذا لم أجد إمامًا راتبًا؟
0:00السؤال الرابع اذا صليت وراه امام مثلا يسقط الهمزة في قوله تعالى الذين صراط الذين انعمت عليهم فما صحة الصلاة؟ وهل اعيدها ام ان الحال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطأوا فلكم ما عليهم. علما بان هذا الامام عارض ناب عن الممرات والذي تخلف ولم يكن هناك خيار
0:20ان اخرج وابحث عن مسجد اخر او اصغر او اصبر وابقى اولا نعلم ان حركات الفاتحة يعني كالحروف الحروف. الحمد لله رب لو قال رب العالمين بدون شدة اسقط حرفا
0:40الحمد لله رب العالمين اه كل هذه لا يجوز اسقاط شيء منها لكن هذه الصورة جمهور العلماء يقولون لا تصح الصلاة خلفه الصلاة خلفه وذهب بعض اهل العلم انه اذا كان لا
1:02يعني خيار له في هذه الحال دخل معي ولا يدري ولا يعلم في هذه الحال عليه ينبه في صلاته. ينبه في صلاته فان لم يتنبه ودخل معه لا شك ان الدوام له حكمه لا ليس كحكم الابتدال. نقول الصلاة صحيحة
1:26الصلاة صحيحة وذهب بعض المالكي الى ان من صحت صلاته لنفسه اذا كان هذا جهده وهذا قدرته صحت صلاته لنفسه. وهذا قول ابي ثور خالد زيد الكلبي وقتادة وعطاء بن ابي رباح
1:42رحمة الله عليهم. كلهم يقولون انها تصح الصلاة وهو مقتضى قول الاحناف من باب اولى. لانهم يرون حتى لو اسقط حرفا صحت صلاته يعني ممن يكون هذا هذه قدرته وهذه قدرته
1:57وهذا يعني في الصلاة الجهرية اما في الصلاة السرية فيها خلافك وانها ايسر من الصلاة الجهرية لكن هذا على القول بان قراءة الفاتحة لكني حينما يقال ان قراءة الفاتحة واجبة والامام لا يتحملها لا شك انه يخف القول. لانك سوف تقرأ الفاتحة على القول الصحيح
2:16لكن على قول من قال انها تسقط عنه تسقط عنه في حال الجهرية فهذا يقوى القول عندهم ويشتد القول لكن ما دام ان الامر لا حيلة لك فيه ولا خيار فالاثر صحة الصلاة
2:33مع التنبيه للامام في هذا حينما تفرغ وان امكن ان تنبأ بل تنبه وقت اثناء الصلاة حتى يعيد القراءة على وجه وضوء. لكن اذا كان الامام مثلا شخص هذه قدرته وعلم ولم يتعلم
2:52صلاته صحيحة وكذلك صلاته بمثله ممن هو مثله. صلاته صحيحة