متى يقول المأموم: "ربنا ولك الحمد" عند الرفعِ، أم إذا استتمَّ قائمًا؟
0:00يقول السائل متى يقوم متى يقول المأموم ربنا ولك الحمد عند الرافع ام اذا استتم قائما المأموم الامام يقول سمع الله لمن حمده والمنفرد يقول سمع الله لمن حمده عند
0:19القيام عند القيام يقول فمن حمده وعند الاستتمام يقول ربنا ولك الحمد هذا الامام والمنفرد. اما المأموم فانه يقول ربنا هذا ذكر للانتقال. يقول ربنا ولك الحمد حينما يرفع الامام الركوع يقول المأموم يقول ربنا ولك الحمد
0:42وهنا اربع صيغ تقال ربنا لك الحمد بدون الواو بدون واو اللهم يقول ربنا لك الحمد. ربنا ولك الحمد اللهم ربنا لك الحمد. اللهم ربنا ولك الحمد. الجمع بين اللهم كلها رآيات صحيحة
0:59في الصحيح بدون اللهم والواو جاء الجمع بين اللهم والواو اللهم وحده دون الواو بالواو دون اللهم وكل رواية لها معنى وفي سر يتعلق بهذه الرواية فيقولها عند الرفع فهو ذكر انتقال
1:23حين يشتتم قائما ربنا ولا اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء يقال اهلا يخص اهل الثناء او اهل او هو اهل على
1:41اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد من ذكر هذا حديث صحيح وهذا اتمها
1:54صحيح مسلم وقد جاء عن جمع من الصحابة بروايات متقاربة برواية ابن عباس وبسعيد الخدري وابن ابي اوفى ابن ابي اوفى ايضا لعل في صحابي اخر من ابو هريرة وغيره كلها حديث صحيح وهذه الاحاديث اللي
2:11هذه الروايات عند العباس وابي هريرة وابو سعيد وابن ابي اوفى عند مسلم هذا مما يشرع ان يقوله وان كره بعضهم وقال لا يزيد وهذا الصواب هذا خلاف. الصواب خلاف ما جاء في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم
2:29واذا كان الامام مثلا اطال القيام مثلا وخصوصا في بعض الصلوات مثل للتراويح او صلاة ايام التهجد من اخر الليل او نحو ذلك او الانسان نفسه في صلاته مثلا اذا كان يصلي في النافلة مثلا
2:47او صلى الفريضة مثلا صلى الفريس هو امام او منفرد لسبب الاسباب مثلا فيطيل ويحمد الله بما فتح الله عليه. وفي هذا احاديث كثيرة عن النبي عليه الصلاة والسلام