هل يجوز لامرأة مساعدة رجال في مشاكل الإنترنت عبر محادثتهم ضمن عملها؟
0:00السؤال الثاني امرأة تعمل امرأة تعمل في مساعدة الاشخاص الذين يعانون من مشاكل في الانترنت فتساعدهم على اصلاحه فهل يجوز لها العمل اذا كان ممن يكلمه رجال يطلبون مساعدته. فتحادثهم وتساعدهم في حل هذه المشكلات
0:16وفق عملها ينظر اذا كانت هي هو الاصل ان صوت المرأة ليس بعورة. انما العورة ولا تخف ولا تخضعن بالقول الخضوع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض الصحابة رضي الله عنهم ان الصحابيات كن
0:35كان الصحابة يكلمونهن ويسألونهن ونساء النبي عليه الصلاة والسلام يروين الحديث ويأخذ الصحابة رضي الله عنه كذلك بعد ذلك التابعون اخذوا كثير من من النساء الحافظات اهل العلم نشروا العلم ويؤخذ عنهن العلم
0:54كانوا يأخذون العلم ويحدثون وكانت كريمة بنت احمد المروزية رحمها الله اه حضر عندها ابو بكر الخطيب البغدادي ابو بكر احمد بن ثابت ابو بكر الخطيب البغدادي سنة اربع مئة وثلاثة وستين هي سنة وفاة كريمة احمد المروزية
1:16هو وكريم والامام عبد البراء الثلاثة توفوا في هذا العام اربع مئة وثلاثة وستين لكن كريم توفيت عن مئة سنة ولدت عام ثلاث مئة وثلاثة وستين توفيت سنة ثلاث مئة وثلاثة وستين عن مئة سنة وماتت وهي لم تتزوج
1:33رحمه الله. المقصود انه حضره الخطيب وحضرها اناس كثير في منى يأخذون عنها صحيح البخاري وكانوا يقرأون واجازتهم مدة ثلاثة ايام قال الخطيب كان حريص الخطيب لانها كانت من ارفع الناس واقرب الناس الى آآ واعلى الناس رواية في
1:55منها لصحيح البخاري. فاخذ عنها في عدة مجالس مجلس من المجالس من بعد صلاة الظهر الى قبيل صلاة الفجر حتى انهى صحيح البخاري. فالمقصود وكثير هذا هذا كثير المقصود انه اذا كان اه هذا الكلام يعني مع الحشمة والوقار وعدم اللين فلا بأس
2:21ثم هذا العمل ان كان العمل هذا عمله الذي تعمل فيه وهو مصدر رزق تتكسم ان لا بأس به ما دام في امر مباح لكن عليها تحتاط في مسألة خاصة اذا كان هناك اشياء يحتاج منها مثلا كثرة التفصيل ونحو ذلك لان ما ندري عن عن الواقع فالمرأة عليها ان تحتاطن لنفسها والا في
2:42لا بأس في مسألة قد تكون المرأة مثلا تبيع تبيع وتشتري مثلا تعرظ بيعها وتعرظ تجارتها لا بأس ان يخاطبها الرجال يتكشف هذا خير من من كونها تشتدي وتسأل فهذا من حيث الجملة لا بأس بها مع الحشمة والستر والعفاف بوفق هذه الشروط فلا بأس بذلك