هل يُستحب نفض النعال المفتوحة كالشبشب قبل لبسها، أم يقتصر على المغلقة فقط خشية الحشرات؟
0:00ذكروا في اداب لباس النعل النعال نفضها قبل لبسها دلوا بحديث فيه ضعف فلو اخذنا به فضائل الاعمال هل يشمل نعال مكشوفة؟ كالشبشب مثلا مما يشبه الخفين فقط مخافة ان يكون بداخلها حشرة وما اشبهها. هذا الحديث
0:22وفي الصغير اللواء اسماعيل عياش عن شرحبيل المسلم عن ابي امامة والحديث فيه ان النبي عليه الصلاة والسلام اخذ كفيه ليلبسهما فاخذ خفا الخف الاول ثم جاء طائر فاخذ الخف الثاني
0:45رفعه ثم رماه هذا الطائر فوقعت منه حية وقعت منه حية قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يوم اخر فلا يلبس اعلنوا قال خفا حتى ينفضها والحديث فيه دين من جهة شروح بين شروح بير ابن مسلم
1:06المسلم هذا وقع فيه خلاف يا احمد والله وثقه وبنواعين ظعفه. حافظ قال فيه لين لكن ما دل عليه من المعنى يظهر والله ويعني يختلف يعني اذا كان انسان مثلا في مكان
1:22يخشى ان يكون فيه حشرات يجب ان يتوقع مثل هذا اتوقع مثل هذا وان كان لا المكان محفوظ فلا يظهر يعني وما كان ظاهرا من الشبشب والنعال المكشوفة الظاهرة الذي يظهر انه
1:42زالت العلة بهذا ولان الواقعة وقعت في خف والخوف ثم تدخل في يد الهامة والحية لا تبصروا الا بلفظها وان لم يثبت لكن يدور المعنى على حصول الظرر او احتمال الظرر
2:04وهذا ظاهر