كيف الجمع بين حديث (مَنْ شفعَ لأخيه بشفاعةٍ..). وحديث (من صنع إليكم معروفًا فكافئوه..)؟
0:00يقول السائل كيف الجمع بين الحديث من شفع لاخيه شفاعة فاهدى له هدية فقبيلها. فقد اتى بابا عظيما من ابواب الربا. وحديث من صنع اليكم معروفا كافروه فان لم تجدوا ما تكافئونه
0:13ادعوا له لا معارضة اولا حديث منه داعي جيد من ليلة القاسم عبد الرحمن عن ابي امامة وحديث جيد وهذا وهذا في الشفاعة فيما في من شفع لاخيه شفاعة في الامر الذي يريد به وجه الله شفع لاخيه وهذه الشفاعة نوع من
0:37من الجاه والاحسان لاخيك فلا ينبغي ان تأخذ عليه اجرة اما يسوع المعروف هذا فيما يكون بين الناس في امور الدنيا يحسن ان يكافئه مثل قرض لو انسان اقرض يقول فلان اقرض اه اقترض منه مثلا قرضا
1:00فجاء قبل قضاء دين القرن فقال انت احسنت الي واغرضتني انا سوف اهدي لك هدية. نقول ما يجوز لا يجوز المكافأة فيها لان القرض فلا يجوز ان تأخذ وانت تريد وجه الله. ولهذا الصدقة انما نطعم لوجه الله. لا نريدكم منكم جزاء ولا شكورا. كذلك في باب الشفاعة. تريد بذلك وجه الله
1:26فلا تأخذ شيئا انما يكون ما يكون من باب الارفاق فيها من هذا الباب اللي تريدي وجه صاحبك. الهدايا الذي تريد به وجه صاحبك قيل هو يهديك تعطيه ويعطيك. اما هناك امور جاء الشرع بالمنع منها. هناك بعض العلماء جعل الشفاعة تجري مجرى الجعالة
1:46لكن ذكر شيخ الاسلام رحمه الله ان هذا القول خلاف ما عليه اكابر الصحابة والاثار في هذا الباب. وان الصواب انه لا يجوز اخذ الشفاعة عليها اخذ الاجرة عليها