ما معنى قول اليهودي والنصراني لزيد بن عمرو "حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله" و"بنصيبك من لعنة الله"؟
0:00السؤال الثاني حديث زيد بن عمرو بن نفيل وهذا ذكره كثير من العلم في الصحابة رضي الله عنه اخبار عدة عندما خرج للشام يبحث عن الدين عندما يبحث الدين فلما اتى اليهود واراد اتباع دينهم
0:19قال له اليهودي لا تكون على ديننا حتى تأخذ نصيبك بنصيبك من غضب الله ولقي عالما وقال انما فررت من غضب الله يلقي عالم من النصارى فذكر مثله فقال لن تكون على الدين حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله
0:38قال ما اقر علماء فروا الا من لعنة الله ولا احمل ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيئا ما معنى حتى تأخذ من نصيبك من لعنة الله؟ او تأخذ بنصيب من غضب الله
0:55الله اعلم اللي يظهر والله اعلم كما قال سبحانه وتعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون لعن الذين كفروا من اسم بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم
1:11ولهذا هم يعترفون بهذا يعني انك تعترف بهذا انه لعنوا وانه غضب عليهم يعني انك تعترف بوقوع ان الله انه وقع عليه مثل هذا او انهم لعنوا وانهم مغضوب عليهم
1:29لما وقع منهم من كفرهم وضلالهم انك تقر بهذا وهذا كان من اعظم اسباب اعراضه عنهم وانه كما لانهم يعلمون حق بل قالوا له ان هذا زمان نبي اضل وذكروا له يعني مكة
1:53وان المدينة مهاجرة ذكروا له هذا وكان يرفع يديه ويتجه ويقول اللهم اني اعبد رب هذه البنية يعني الكعبة