ما معنى "تمام غير قصر" في الحديث: "صلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر"؟
0:00السؤال الرابع هناك حديث صلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم نعم هذا حديث صحيح رواه الترمذي والنسائي واحمد عمر رضي الله عنه
0:11لم افهم تمام تمام غير قصر. واضحوني بطريقة سهلة لاني قرأت شروحا فلم افهم الحديث واضح يعني صلاة جمعة ركعتان تمام غير قصر صلاة الأضحى والعيد ركعتان تأمر غير قصر. صلاة المسافر ركعتان
0:31تمام وجمعة ركعتان. المعنى ان هذه الصلاة صلاة الجمعة صلاة الجمعة عصرها ظهر وقولي هذا قد تصلى ظهرا. ومع ذلك اذا صليتها جمعة فانها تامة لا نقص فيها. غير قصر يعني لا نقص فيها. ولا قصور فيها
0:59بعض الصلوات لا يجوز زيادة فيها وبعض الصلوات يكره الزيادة فيها مثلا. صلاة المسافر عند الجمهور يكره الاتمام لو ان انسان كان يصلي اربع ركعتين صلاة المسافر ركعتان هامة غير
1:20كما غير قاصر ما كأنها قصرت اجرها تام وفعلها تام فانت حين تزعم انك تصلي اربع تريد التمام هذا نقص في الحقيقة وان كان زيادة في الحس هو نقص في المعنى
1:38زيادة حسا نقص معنى لانه مخالف للسنة كذلك شاعر ما شرع لانه من هدي النبي عليه الصلاة والسلام وهذي امور توقيفية شرعت ركعتان ركعتان فهي تامة واجريت كل الصلوات التي ركعتان
2:02عن هذا المنوال مجرى صلاة المسافر يعني هذا اظهر في صلاة المسافر لانها تارة تقصر صارت تهتم تتم في الحظر تقصر في السفر لكن غيرها من الصلوات فانها ركعتان الجمعة ركعتان
2:21الجمعة لا تصلى في السفر. تصليها ظهرا واذا صلاها ليست ظهرا مقصورة بل ليست جمعة مقصورة بل هي صلاة ظهر فالمعنى غير قصد انها تامة وان لا نقص فيها وان الذي يزعم انه يصلي اربع ركعات
2:39لانه اكثر ويكون اتم نقول لا هذا هو النقص في الحقيقة وان كان زيادة من جهة المعنى لكن نقص من جهة المعنى وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد اي مردود