هل ثبت حديث النبي ﷺ الذي رواه ابن أبي عاصم حينما قال لطلحة: (سلفي الدنيا والآخرة) وما معناه؟
0:00يقول السائل هل ثبت حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن ابي عاصم حينما قال لطلحة سلفي الدنيا والاخرة. وما معناه هذا الحديث مثل ما ذكروه هنا رواه ابن ابي عاصم
0:28والحديث سليمان ابن ايوب ابن عيسى ابن طلحة من ايوب ابن عيسى ابن طلحة ابن عبيد الله عن ابيه عن جده سليمان وايوب رواه يعني الى رضي الله عنه هذا الخبر في في
0:54فيه سليمان ابن ايوب هذا تكن لما فيه قال ابو جرعة ان حديث لا يتابع عليها وذكر لها احاديث ثلاثة وقال لا يتابع عليها والحاء والذهبي حودان في الميزان ذكر
1:11بعضها او احاديث التي يستنكر عليه. وذكر منها هذا الحديث وكأن الذهب يشير الى انها يعني بما تستنكر او من مناكره ولم يتعقب كلام ابي زرعة رحمه الله ونعم من قواه
1:28وهذا سليمان بايوب ليس من رجال الكتب الستة ولهذا علم عليه الحام حجر بالتمييز صدوق يخطئ ذكر في تهذيب الكمال ان يعقوب ابن شيبة وثقه وان ابن ان ابن حبان
1:49ذكره في الثقات بل يعقوب شيب يقول ان له سبعة عشر حديثا صحاحا صحة حديثة وعلى طريقة يعقوب الشيبي يكون حديث صحيح. يعقوب شيبة امام وهو قوي في باب التوثيق وعنده
2:07فطنة في هذا الباب وليس متشاهنا وليس متشددا رحمه الله بل هو يعني امام حافظ له اطلاع عظيم في باب العلم فعلى طريقة بعض اهل العلم ان الحديث لا بأس به جيد
2:27لا بأس به جيد. والسلف هو هو المتقدم يعني انه هو متقدم في هذا السلف في الدنيا والاخر ونسابق الى الخيرات رظي الله عنه وهو سابق الاخرة في الجنة ايضا
2:44بوب البخاري رحمه الله في صحيحه على مناقب طلحة بن عبيد الله لكن لم يذكر حديثا مرفوعا انما ذكر آآ اثار خبرا وصولا عن ابي عثمان النهدي رضي الله عنه ورحمه وهو
3:02كبير مخضرم وان سعد بن ابي وقاص ان سعد وطالحة رضي الله عنه في في بعض تلك الايام يعني مدافعان او كانا يردان عن النبي صلى الله عليه وسلم لعل هذا احتمالنا في احد كما جاء في رواية اخرى
3:29عند احمد الترمذي قصة طلحة عن حدث بهذا عن سعد وطلحة رضي الله عنهما وده كان عن قيس ابن ابي حازم ايضا موصولا الى قيس ابن ابي حازم انه قال
3:45متابعي كبير قيل انه ادرك العشرة وهذا في موضع نظر. لكنه ادرك هؤلاء سعد وطلحة فقال رأيت يد طلحة قد شلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا وقع له في معركة احد
4:08وقد روى ابو طلح فقد روت احمد والترمذي آآ بسند جيد من طريق محمد بن اسحاق وقد صرح عند احمد للتحديث آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ قد حصره المشركون وقد حصره اناس ومعه وهو معه جمع من الانصار
4:30نحو من عشرة وطلحة فقال النبي من يدفع عنا؟ فقال يا طلحة انا يا رسول الله قال كما انت انتظر يتقدم رجل الانصار اجعل اوقاتهم حتى قتل. ثم الثاني ثم الثالث
4:45الحديث وفيه انه بعد ذلك قال لما قتل اصحابه قال النبي عليه يدفع عنه قال ابو طلحة انا. قال انت او قال نعم انت عليه السلام آآ قام بسيفه رظي الله عنه فشقهم
5:07وجعل يفري فيهم فقتلهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اوجب طلحة. اوجب طلحة. فله مناقب رضي الله عنه ايضا روى الترمذي من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
5:23قال طلحة والزبير جارايا في الجنة وهذا الحديث كما تقدم هذا الكلام ومحتمل على طريقة على قول يعقوب يكون حديث صحيح او حسن والله اعلم