إذا كنت مسبوقا وكبرت حين يكون الإمام ساجدا فإذا هويت يرفع الإمام قبل أن أصل إلى الأرض، فما الحكم؟
0:00يقول السائل اذا كنت مسبوقا وكبرت تكبيرة الاحرام حين يكون الامام ساجدا فاذا هويت الى السجود يرفع الامام ويعتدل قبل ان اعصي نارا فهل اكمل واسجد ام اتابعه في جلوسه واترك
0:15السجود هذا في الحقيقة سجن متابعة ليس سجودا المطلوب منك هو في الاصل له متابعة والا انت سوف تأتي بهذا السجود لانه اذا فاتت الركعة انت تقضيها كاملة ادركته بعد الرفع من الركوع او
0:35العناية بتدرك الركوع فسوف تقضيها كاملة انما انت تجامله. والنبي عليه الصلاة والسلام امر المصلي ان يفعل كما يفعلون انما انما جعل الايمان يؤتم به. في حديث علي وحديث معاذ رضي الله عنهما
0:48اذا جئتم ونحن على حال فاصنعوا كما نصنع فاذا جئت والامام ساجد مثلا كبرت للاحرام ثم لما اردت ان تهوي للركوع رفع من السجود في هذه الحال ينظر ان كان رفع من السجود ثم قام
1:07يعني قام من الركعة الاولى الى الثانية. فانت لترجع الى فانت في هذه الحال انت في هذه الحال ما دمت حتى الان في حال القيام لا تأويل السجود بل تبقى على حالك ثم
1:22اتابعه لانه سوف يأتي الى حال القيام ولا يظهر والله اعلم انك ولا يظهر والله اعلم انه انك اذا اه هويتة اه هوي آآ الى الركوع ثم اراد ان يرفع لا يظهر انك تنتظر في حال الهوي حتى يعود
1:42لانك انت في هذه انت على هذه الحال قبل ان يعني قبل ايام سجوده المقصود انك تبقى على حالك ثم تتابعه اه الحال الثاني ان يرفع من السجود ان يرفع
2:00الى اه الى الجلوس الى الجلوس في هذه الحالة يتابعه وتجلس معه تتابعه وتجلس معه والذي يظهر انه لا يلزمك انك ترجع ثم تعود الى الجلوس الذي يظن انك لا بأس ان تكمل ما دام انك
2:22انك تنزل وتنزل بين السجدتين السجدتين وقد يكون رفعه للجلوس للتشهد الاوسط مثلا ايضا اتابعه المقصود انه اذا رفع من السجود فانك لا تسجد لانك في هذه الحال لم تدركوا في حال السجود
2:48قبل وانما تصنع كما يصنع وقد فات موضع السجود. وهذا السجود سوف تقضيه هذا هو الواجب