ماحكم بيع مصوغ الذهب بالذهب الخالص متفاضلاً؟
0:00السؤال الخامس ما حكم بيع مصوغ الذهب للذهب الخامس متفاضلا ما حكم بيع مصر الذهب بالذهب الخالص متفاضلا؟ وذلك بان يجعل الزائد في مقابلة الصنعة حيث جوز الاحناف بيع الخبز بالخبز متفاضل
0:15وعللوا بان ذلك بان الخبز خرج بالصنع عن كونه مكيلا خلاف ما اتت به اللجنة متسع. هذه المسألة سبق الكلام عليها وذكر كلام ابن القيم رحمه الله وذلك تقي الدين وانهم يجوزون بيع المصوغ
0:35اه بالذهب الخالص ويجعلون الزيادة الذهب مقابل الصنعة مقابل الصنعة وجمهور العلماء على المنع سبق تلك الادلة والادلة الصريحة في هذا وان الذهب بالذهب يمنع وجاءت الروايات في هذه العملة دلة ذهب بالذهب وجاءت قصص تدل على هذا عن الصحابة
0:56وفي هذا وفي حديث فضائل صريح في هذا حتى تفصل حتى يفصل في قصة عبادة ابن الصامت مع معاوية رضي الله عن صحيح مسلم وقصة قصة ابي الدرداء ايضا مع معاوية ايضا وهي بسند صحيح عند النسائي
1:14او غيرهم المقصود انها قصص واخبار كثيرة في هذا الباب تدل على المنع ايضا جاءت رواية صريحة بل صحيحة في حديث آآ أبي داود من حديث عبادة الصامت وفي صحيح مسلم وعينها تبرها وعينها
1:29لا فرق الذهب لا فرق بين اعتبر والعين المصنوع وغير المصنوعة ظاهر النصوص وهو قول جماهير العلماء واجابوا عن يعني ما ورد عليه اما الخبز والخبز هذا شيء اخر لان الذهب ورد في نصوص خاصة
1:48ورد اما مسألة الخبز والخبز هذا فرع عن جنس فرع عن اصل فروع الاجناس الاصل انها حكم الاجناس اختلف في تفاصيلها فان كان مثلا مثلا دقيق حكمه حكم الاصل لكن اذا خرج بالطبخ
2:08الى صنعة مثلا صار خبز هذا وقع فيه خلاف منهم من اجرى فيه الربا خبز بالخبز وقال يباع وزنا ومنهم من قال يباع عددا اذا كانت متقاربة متقاربة في الحجم
2:23والا فالباب واحد فالباب واحد اما استدلال بهذه على تلك المسألة فليس في القياس ليس بظاهر ليس في ظاهر ولي فرق الفرق لانه ورد نص في هذا وحين يرد النصف القياس فاسد الاعتبار
2:47يعني لا مع ورود نصف هذا الباب ويكون هذا القياس فارس العيون مع عدم التسليم بهذه المسألة وقوع ثم هو قياس في مسألة وقع فيها الخلاف ايضا ليست متفق عليها وقع فيها الخلاف
3:06الاكثر على المنع في هذا الاكثر على المنع والخلاف فيه هل يجوز بيعه رطب برطب او لابد ان يكون ناشف بناشف ولا يمكن ان يستدل بهذه المسألة على جواز بيع المصوم بالذهب بالخالص من الذهب الزائد وجعل الزائد مقابل الصنعة