قال المالكية باستحباب التحفظ لسلس البول، خلافاً للجمهور. فما الصارف للمالكية عن الوجوب؟
0:00السؤال الرابع قال المالكية باستحباب التحفظ لسلس البول خلافا للجمهور فما الصعارف للمالكية عن الوجوب نعم الجمهور يقولون يجب التحفظ من سلس البول ويشد العصم والمرأة المستحبة كذلك على الخلاف في بعض المسائل فيما اذا شدت ومثلا
0:19ثم بعد ذلك ارتخى قوة ذبح هذه مسائل اخرى لكن من حيث الجملة يجب شد سلس البول الحقه الجمهور ايضا وانه يجب عليه ان يشد الموضع الا اذا كان يتعذر ذلك. والموظوع ما يمكن شده
0:37كالناسور مثلا ما يمكن شدة مثلا المالكي يقولون لا يجب ان ما يستحب. اما الدليل انا لا ادري عن لم يتمكن لم اتمكن من يعني لم يتيسر لي مراجعة كلام كلام المالكية
0:51في هذا وما الدليل في هذا ويحتمل والله اعلم. ويحتاج مراجعة انهم اما انه اه في بعض الادلة جاءت ما يدل على انه مثل ما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها انها كانت احدى ازواج النبي صلى الله عليه وسلم تصلي والطش تحتها والدم يقطر منها. مثلا
1:13وكذلك ايضا في الحديث وان قطر على الحصير وان كان ضعيفا ويحتمل والله اعلم انه يعني قالوا ان هذا من باب التخفيف من باب التخفيف وخصوصا اذا كان يترتب عليه شدة وان هذه ليست نصا لم يرد النص في صاحب السلف انما ورد في مستحاضة وهو
1:37وهو من باب الالحاد هل يكون حكمه حكمها من كل وجه مثلا او يختلف الحكم في فيه لانه الحق فيها من باب القياس مع الخلاف لكن من جهة المعنى الحكم واحد
1:52فيحتاج النظر في كلامهم اه الذي يدل دلالة مبينة على هذا الصرف