ما الذات الإلهية التي تعبد؟ وكون الذات التي تعبد والصفات لا تعبد فكيف نفرق عند عبادة الله؟
0:00شخص مبتلى بالوسواس ويسأل يقول ان صفات الله سبحانه كاليد والقدم لا نعبدها ولكن نعبد الذات الالهية فما فما الذات اللي هي التي تعبد وكون الذات تعبد والصفات لا تعبد
0:15فكيف تفر وكون الذات التي تعبد الصفات لا تعبد. فكيف تفرق عند تفرق عند عبادة الله كونها من صفاته سبحانه هذا في الحقيقة اما وشوشة شيطانية واما ظلالة كلامية وبدع فلسفية. هذه الاشياء
0:46ولهذا الذي اوصي من يقع لمثل هذا هو الاعراض عن مثل هذا. هذه الامور تنتج اما عن من ابتلي بالنظر في كلام اهل الكلام واهل البدع ممن ينكرون الصفات يقولون ان تعدد الصفات
1:06يلزمني التعدد القدماء من اهل البدع والضلالات او من يشبههم ممن يثبتون الصفات في الحقيقة لكن حقيقتها انها ان اثباتها العدم وكل هذا سبب الاعراض عن الكتاب والسنة والتسليم لما جاء في النصوص لان الذي اثبت هذه الاسماء والصفات هو الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام
1:39ما يتعلق صفات الله سبحانه وتعالى التي اثبتها لنفسه كما في اليد والقدم ونحوها نثبتها كما اثبت سبحانه وتعالى الذي يثبت هذه الاشياء يثبت ذاتا بهذه الصفات. كما انك تثبت
2:01ذات متصفة بالعلم والسمع والبصر والقدرة والحياة والارادة والكلام الى غير ذلك من الصفات التي اتصف بها سبحانه وتعالى فالذات بصفاتها هي الذات المعبودة سواء كانت هذه الصفات صفات من هذا الجنس ما يتعلق بالعلم او الصفات
2:32التي يعني الصفات الفطرية تعلن بالفطرة آآ من العلم القدرة والحياة نحو ذلك او من الصفات الخبرية التي لو لم يأتي الخبر بها لم نثبتها وهو آآ صفة القدم صفة اليد صفة النزول صفة الاستواء والمجيء صائر الصفات الخبرية
3:00الذي يعبد الله يعبده سبحانه وتعالى بصفاته وهذا الكلام الذي يقع في مثله مثل ما تقدم اما ان يكون سببه هو الوشاوس الشيطانية التي سببه التلوث بكلام اهل البدع الذين يريدون مثل هذه الصفات
3:25يقولون انت اذا اثبتت هذه الصفات تثبت قدماء ما عدا الله سبحانه وتعالى وهذا كلام باطل بالاجماع وصادم للفطرة وللعاقل وذلك ان كل ذات متصفة بصفات فانت تعبد الله سبحانه وتعالى ومتصل بهذه الصفات
3:49بل انه بالشاهد هنا مثلا مثلا يذكر مثلا شخص بصفاته ولله المثل الاعلى حينما تصف انسان مثلا بصفات مثلا او تقول فلان آآ فلان اكرمته فلان استقبلته انت حينما تذكر فلان من الناس فلان بذاته
4:18فيما في من الصفات لا تقول انا استقبلت ذاته استقبلت يده استقبلت قدمه. استقبلت رجله يعني هذا كلام خارج عن العقل خارج عن الفطرة انت تصف هذا الشخص فاذا كان هذا
4:38في صفات المخلوقة فالله سبحانه وتعالى جل واعظم حين يصف نفسه بهذه آآ او يصف يثبت هذه الصفات سبحانه وتعالى فنثبتها انما تدعو الله سبحانه وتعالى المتصلة لصفاته وتسأل الله سبحانه وتعالى المتصل بهذه الصفات وتعبد الله سبحانه وتعالى المتصل بهذه الصفة. انت لا تعبد
5:05لا تقل يا علم الله اغفر لي يا ارادة الله اغفري لي. يا حياة الله لا انت تعبد الله سبحانه وتعالى. ولهذا اجمع لا يجوز دعاء الصفة. انما انت تتوسل باسمائه سبحانه وتعالى وصفاته. قال الله عز وجل ولله الاسماء الحسنى
5:26فادعوه بها والنبي عليه الصلاة والسلام قال لقد دعا الله باسمه الاعظم. الليل اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب. لما قال اللهم اني اسألك باني اشهد انك انت الله
5:39لا اله الا انت يدعو الله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى متصف بصفات الكمال والجلال لقد سأل الله سبحانه وتعالى اسألكم اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
5:57الذي اوصي نفسي واخواني وخصوصا من يعرض من مثل هذه وان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وان يحذر من تلقف كلامه البدع لان اهل البدع في الحقيقة يضلون ويضلون ويلبسون في هذا الباب. اذا كان
6:21اهل البدع لا يمكن لا يستطيع ان يدرس ويعلم الصبي والصبية العقيدة الصحيحة ما يقدر لا يستطيع لو اتيت برأس من رؤوسهم هؤلاء القوم من كبارهم واردت ان يقرر العقيدة الصحيحة
6:44للصبية والصبية لم يستطع بل يلبس عليه بل قد يظله لان النفوس مثلا فطرت على سؤال الله سبحانه وتعالى وان كل من يقول يا الله ظرورة تجعله يتجه الى العلو
7:08الى السماء الى العلو لكن هؤلاء اهل البدع عندهم ذكر صفة العلو تحشرهم وتجعله كالمخنوق لا يمكن ان او لا يستطيع ان يقرر هذه العقيدة لصبيان المسلمين وصبايا المسلمين لو سأله مثلا عن الله سبحانه وتعالى
7:35ولا يجرؤ ان يقول اين الله له والعياذ بالله ينكر هذا ويقول لا يجوز السؤال الذي سأله النبي عليه الصلاة والسلام يحرمونه كيف نرجو من امثال هؤلاء ان يقرروا العقيدة الصحيحة
7:55في الدروس العامة اذا كان لا يستطيعون ان يقرروها للصبيان بل يلبسون وقد وقع هذا لبعضهم صار كالمكتف امام الصبي لا او صغيرة حين يسأله في هذا لكن حين ترى مثلا
8:16عموم اهل السنة في بيوتهم وفي مساجدهم اذا ارادوا ان يقرروا هذا الشيء ويسألون الصبيان اين الله اين يسأله مثلا عن بعض الاصول في رواية التوحيد وكيف يجيب يجد الراحة والطمأنينة فهذا مما يدعو
8:37الحاذق بل الواجب عليه ان يحذر من الوقوع في هذه الامور وان اه يدخل في هذه خصوصا اليوم مع الانفتاح هذا وهذه البثوث الكثيرة هذه الصفحات وهذه المنصات وهذه المواقع لتنشر شرا كثيرا وظلالا
8:59اه في هذا الباب وليحذر الانسان في مثل هذا وليؤسس نفسه بالعقيدة الصحيحة من كتب السلام ورحمة الله عليهم