هل وضوء الحائض سنة؟ وما هو الوضوء السنة عن النبي ﷺ ولا يباح به صلاة أو مس مصحف؟
0:00تقول السائل هل وضوء الحائض سنة وما هو الوضوء سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يباح به صلاة او مس مصحف الحائض لا يشرع لها الوضوء على المعروف من كلام اهل العلم. لان لا تصح طهارتها
0:18لكن فيه اثر في حديث سبق ان قرأته في فتح الباري لابن رجب وقيدته في نسخة وعزاه رحمه الله الى بعض الرواة لكن خارج الكتب الستة وخارج المسند احمد واظنه خارج ايظا
0:41معاجم الطبراني ومسند به على يعني في يتابعونا النشيد هذا او لكن اشار الى تعليله وهو ان ميمونة رضي الله عنها حديث الصحيحين حديث ابن عباس انه رضي الله عنه
1:06بات عند النبي صلى الله عليه وسلم عند خالته الحديث قصته وجعل يرقب النبي عليه الصلاة والسلام وصلى معه الحديث. وفيه قال ابن عباس ذكر ابن رجب رواية ان ميمونة رضي الله عنها قامت فتوضأت
1:25فجلست خلفهم مستقبلتنا القي القبلة تدعو ذكر الوضوء واشار فيما اذكر الحافظ ابن رجب الى ان هذه الرواية اما منكرة او شاذة نحوا من هذا على عادة رحمه الله في تطريز
1:41بفوائد مهمة حجر لا يشير الى شيء منها وكما تقدم لنا اذكر الى من عزا وتحتاج الى مراجعتها في كلام الحافظ ابن رجب. اما ان الوضوء الذي سنة ولا يباح به صلاة او نص مصحف
2:02ما اعرف الله اعلم. المعروف ان الوضوء الذي لا يكون كالوضوء التام ما رواه الامام احمد والنسائي باسناد صحيح حديث معروف واسناد الصحيح ان علي رضي الله عنه اخذ كفا من ماء
2:25مسح به وجهه ويديه ورأسه لعلها قال ورجلي ثم قال هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا وضوء من لم يحدث وضوء من لم يعني انسان يبي
2:47كان يريد ان يجدد وينشط رياضيته ويأخذ الكف فيمر الماء عليه والوضوء من الوضاءة غسل اليدين نوع من الوضوء فهو وضوء في الشرع وكذلك هو وضوء في اللغة وخصوصا اذا كان لليدين وللمضمضة
3:09فهذا ورد هذا الحديث لكن اه وضوء سنة ولا يباح به صلاة او مش المصحف لا ادري عن هذا ان كان نوع من الغاز فينظر مثل هذا لانه اذا ثبت انه وضوء
3:26انه وضوء حلت به الصلاة وجاز به مس المصحف