ما الفرق بين الشك في الطهارة والاشتباه فيها؟
0:00يقول السائل ما الفرق بين الشك والطهارة والاشتباه فيها هو من جهة المعنى قد يرجع لشي واحد لكن من جهتي كلام اهل العلم في هذا الشك في الغالب ليكونوا في عين واحدة
0:24والاشتباه يكون في عينين فاكثر الانسان يشك آآ هذا الثوب هل اصابته نجاسة ام لا؟ هذا شك نشك في هذه البقعة اللي اصابتها نجاسة ام لا يشك هل اصابته هل اصابه شيء مثلا
0:47ونحو ذلك يشك مثلا في عين هذا المال هل هو حرام او حلال ونحو ذلك شك في عين واحدة الاشتباه في الغالب انه يكون في اكثر من عين وسبق الاشارة
1:04الى سؤال في هذا لعله ايضا هو نفس السائل لانه استفسر عن نفس المسألة هذه وهي مسألة اشتباه الثياب الطاهرة بالنجسة الثياب الطاهرة هذا يكون اذا كان الاشتباه في اكثر من عيد كما لو اشتبه اشتبه الثياب
1:25بثياب هذي طاهرة ودنيا لكن لا يعلم عين الطاهر من نجس ويكون في اكثر من عين سبق الاشارة الى مثل هذا والخلاف وان الصحيح انه يجتهد يجتهد ويصلي فيما غلب على ظنه
1:40مهارته وكذلك يكون الاشتباه في الاواني مثلا عندهم اناءان احدهما طاهر والاخر نجس لكن لا يدري عين الطاهر من عين النجس اما لو كان هنا واحد وشكى هل هو فيه نجاسة؟ هذا شك. اذا كان اناء واحد وشك هل اصابته نجاسة
2:02فهذا شك اذا كان عنده اناء احدهما اصابته نجاسة والاخر لا ولا يدري ايهما اصابته نجاسة؟ فهذا اشتباه هذا اشتباه وتقي الدين رحمه الله وظاهر كلام القيم في غاية الله فانه حين يشتبه عليه اناء
2:25تماما يقول يتوضأ من ايهما شاء يعني ما دام اشتبه هالاناء هذا بها الاناء هذا في الغالب انه اذا كانت النجاسة ظاهرة اذا كان هناك نجاسة لابد ان يظهر تظهر بطعمها او لينها وريحها
2:41وعلى قول الصحيح ان النجاسة اذا استحالت زالت ولا حكم لها فلو فرض ان احد الاناء ان اصابته نجاسة. لكن لم نفرق بين هذا ولا هذا كلاهما لا فرق بينهما
2:58غاية الامر ان احد الاناءين اصابتنا نجاسة وهذي النجاسة. اما لكثرة الماء استحالت. او لقلتها النجاسة جدا استحالت وزالت والماء لا ينجس الا بالتغير على الصحيح وعلى هذا في مسألة
3:25اشتباه او الشك يعني في باب الاشتباه والشك كذلك ولو ان انسان يعني اصابه رشاش من البول او في مكان وشك هل اصابته نجاسة في هذه الحالة ينظر فان وكان هناك يقين بنى عليه
3:52شك الاصعب ولكن لم يتبين شيء من هذا. فالاصل بتعليقه لكن اشتبه هل النجاسة اصابت هذا المكان او هذا المكان هل اصابت هل هي في الارض او انتقلت من الارض
4:08الى ثوبه اشتبه عليه هو قريب ايضا من الشك يقال نرجع الى اليقين في مثل هذا ما دام ان ثوبه لم يتبين فيه نجاسة ولم يظهر لها فالاصل الطهارة مع ان الغالب ان التدقيق في هذه المسائل
4:28يعود الى شيء من الوسوسة ولهذا انصح من يقع يغلق هذا الباب ويعرض عنه مثل هذه الاسئلة وكثرة التشقيق فيها فان الشيطان له وله في مثل هذا ربما يوسوس له ان هذا
4:48من الحرص على سلامة العبادة الشيطان عدو. ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. لا يجوز اتباعه في مثل هذا الواجب الحذر من وساوس الشيطان واغلاق مثل هذه الابواب وهذه المسائل اللي تفضي الى مثل
5:04اه هذي الاحوال