صليت عكس القبلة لأكثر من شهر بدون اجتهاد مني، هل أعيد الصلاة؟
0:00يقول صليت عكس القبلة في اكثر من شهر هل اعيد الصلاة كلها ويقولوا وكان وكان هذا بدون اجتهاد منه هذا هذي فيها خلاف بين الجمهور والحنابل. الحنابل يقول فرقوا بين حال حضر وحال السفر. ان كان في حال السفر
0:19في هذه الحالة نجتهد الا ان كان عنده احد فيجب عليه السؤال لكن ما عنده احد يجتهد سعد وصلى ثم تبين فصلاته صحيحة. اما اذا كان في الحضر اذا كان في الحضر
0:37فالجمهور وقع خلاف في هذا ان كان عنده من يسأله فلا يجوز له الاجتهاد الاجتهاد مع النص ولا قياس في هذه الحال اذا كنت انت في في البلد والناس عندك وما عليك ما تصح الصلاة لكن لو كان انسان في مكان
1:00مثلا لا لم يتيسر له مثلا معرفة القبلة وليس عنده من يسأله مثلا حتى لو كان في البلد مثلا وربما ذهاب من هنا يترتب عليه التأخر مثلا وليس بقربه مسجد وليس هناك محاريب يستدل بها
1:15في هذه الحالة يجتهد وينظر يجتهد ينظر فاذا صلى وتبين له القبلة العلاقة والجمهور صلاة الصحيح وعلى المذهب يقولون لا تصح صلاته لكن فان كانت الصلاة يسيرة فيعيدها. وان كان وان كانت لا
1:34مدة طويلة شق عليه ذلك اه في هذه لا لا اعانة عليه لكن اذا كان بدون اجتهاد هكذا صلى يصلي مع ان سؤال انا اختصرته وسؤاله جاء فيه ما يدل على
1:53آآ يعني انه يقول صلى آآ كان احيانا يصلي في المسجد واحيانا يصلي في هذا يبين على انه يمكن آآ انه نفس السؤال هذا ان احنا نصلي في المسجد واحيانا يصلي
2:05آآ الفندق الذي يصلي فيه الذي يسكن فيه هذا نوع تفريط في الحقيقة الصلاة قليلة ويمكن قوله شهر هذا فيه نظر لانه ليس كل كامل انما صلوات معينة في بعض
2:22صلاة معينة في هذا الشهر ليس جميع الصلوات