يعرض تاجر عددا من الأغنام، ومن يشتريها ينبغي أن يأخذها كلها دفعة واحدة، ,ولا يتخير، فما الحكم؟
0:00السؤال الثالث في سوق الغنم في بلدنا يعرض يعرض تاجر عددا من الاغنام اكثرها جيد وبعضها ليس كذلك ويقول ثمن كل واحدة منها بالف بالف مثلا من يشتريها لا يجوز
0:17ومن يشتريها لا يجوز ان يشتري بعضها بل ينبغي ان يأخذها كلها دفعة واحدة ولا يتخير فما الحكم؟ يعني يعني كأنه يقول ان الذي صاحبها يقول لا يأخذ واحدة ابيعها جميعا كل واحدة بالف. وفيها ما يساوي الف وفيها ما يساوي اقل
0:34هل يجوز يقال انه اذا خلا من الغش هذا البيع مشاهد ولم يكتم عيب مثلا تكون مريضة تكون جرباء مثلا انما تختلف لان هذه صغيرة وهذه كبيرة مثلا يختلف قيامه. يقول انا لا ابيعها الا بالف كل واحدة بالف
0:53وهي راحة الساحة الكبيرة بالف بعضها ينقل بعض يعني للصغيرة تنقل قيمة الكبيرة لو بيعت مثلا بدون ثمنها والصغيرة ايضا كذلك يبيعها مثلا يعني الثمن وان كان اكثر من ثمنها
1:15ما دام شيء مشاهد وفيه الصغير وفيه الكبير وباع فالعلما نصوا على انه يجوز بيع السلع الكثيرة ولو اختلفت اجناسها واختلفت اقيامها صفقة واحدة. كما لو قال بيع مثلا هذه الغنم
1:35مثلا بمائة الف ريال ما ميز ابيع مئة الف ريال فيها ما يساوي الفين وفيها ما يساوي خمس مئة وفيها ما يساوي اقل فباعها جملة واحدة كذلك لو قال ابيعها كلها
1:47على الف فلا بأس فلا بأس من جمع سلع بقيمة واحدة ما لم يكن في غش او يكن هذه السلع لها سعر محدد لكن اذا كانت السلع مختلفة منها ما هو
2:06قيمته مرتفعة منها ما هو قيمته نازلة فينقل بعضها بعضا وخير ولم يكتم وليس فيها عيب فلا يظهر فيه شيء لانه خالي من الغرر والجهالة والمخاطرة سلم من هذه الاشياء فلا يظهر
2:32فيه شيء والانسان قد قد احيانا يعني مثلا في الحراج او بعض نساء الناس مثلا يكون عنده حاجات كثيرة مستغني عنها يجمعها في كرتون اجناس متعددة يوجد احيانا يجمع اشياء مختلفة
2:49يعني ملابس اجهزة كتب اقلام ونحو ذلك مختلفة. وهي مشاهدة يقول من يشتريها مثلا بالف ريال فلا بأس بذلك ما دام انه لم يحصل غش ولا كتمان ولا شيء مشاهد يرى