ما حكم التعزية بقول: (لا فَجَعَكُم اللهُ بعزيزٍ)؟
0:00يقول السائل ما حكم التعجب قول؟ لا فجعكم الله بعزيز لا شك كلمة لا فجأة كن فجيعة يعني هي ما يصيب الانسان يفجع بهذا على سبيل الفجأة مثلا ولا شك والمراد يعني
0:19اصابته بالموت من قريب ولا شك ان الموت قال سبحانه فاصابتكم مصيبة وتسماها مصيبة سيصيبه ولهذا جاءت الادلة المشروعية التعزية وان كان الانسان اقرباؤه مهما كانوا الموت سبيل الجميع ليس المعنى انه
0:49ياه يدعو انهم لا يموتون هذا لا هذا هذا لا يعتقد مسلم بان الموت كل نفس ذائقة الموت لكن كأن المعنى والله اعلم انه حين ينزل الموت الا تفجع تكونوا
1:11المصيبة عليك شديدة يضعف صبر الانسان ويكثر جزعه لانه اذا فجع بمثل هذا قد يعني يقع في امور محظورة شرعا والواجب هو التعزي والتصبر اذا كان هذا هو المراد فلا بأس به. وان كانوا السنة في مثل هذا ان يقال ما ثبت في الصحيحين
1:39عنه عليه الصلاة والسلام من حديث اسامة بن زيد لما سألته احدى بناته وكانت قد آآ اصيبت بابنها على خلاف مع انه قيل ان هذا الابن اكرم الله سبحانه وتعالى نبيه عليه الصلاة والسلام فعاش لكنه كما في الحديث نفسه تقع كانها في شنة
1:57يعني مثل الماء الذي يصاب في قربة يابسة الماء اذا صب في قربة يابسة يسيل الصوت التلجلج ظنت موتى رضي الله عنها فارسلت للنبي عليه الصلاة والسلام تطلبه الحضور فارسل النبي اليها عليه الصلاة والسلام
2:17ان لله ما اخذ ان يبلغ ارسل الرسول ان يبلغها السلام ويقول ان لله ما اخذ وان لله ما اعطى وكل شيء عنده باجل مسمى فلتصبر ولتحتسب ثم اقسمت عليه عليه السلام ان يحضر وذهب وجماعة من اصحابه
2:35ايه ايه اليها واخذ الصبي نفسه تراه كأنه بشنها الحديث هذا هو السنة في تعزية وان كانت تعزية عند عامة اهل العلم ليس فيها حد محدود لو قال يعني جبر الله مصابكم واحسن عزاءكم وما اشبه ذلك من الكلمات الطيبة فلا بأس بذلك. وان كان
3:00اوعى يالا قول الوارد هذا هو السنة هو الاكمل