مسحت ظاهر الجبيرة دون باطنها، هل تصح صلاتي؟
0:00سائل يسأل يقول عليه جبيرة واصابته الجنابة واغتسل نساء البدنة وموضع الجبيرة مسح ظاهرها مسح ظاهرها ولم يمسح باطنها قياسا على الخف جهلا منه وصلى صلوات ما حكم صلواته هذه المسألة قول جماهير العلماء
0:37ان صلاته لا تصح انه فقد شرطا من شروط الصلاة وهو تمام الغسل لانه يجب غسل من الجنابة فيما يجب غسله وكذلك مسح الجبيرة ومعلوم ان الجبيرة في هذه الحال
0:59جميعها الفروق المعروفة بينها وبين مسح الخف هذا على قول جماهير العلماء وهناك قول وتقي الدين رحمه الله هو يمكن بالنظر انه قاله غيره ايضا انه يقول رحمه الله ان من فعل مثل هذه الاشياء جاهلا
1:30انه لا شيء عليه. لا شيء عليه بالادلة الكثيرة في هذا الباب في ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يأمر تلك المستحابة لتقول انني الصوم والصلاة ومعلوم ان الاستحاضة لا تمنع الصوم للصلاة في في صحيح مسلم سبع سنين فلم يأمرها بالاعادة عليه الصلاة والسلام واحاديث كثيرة ايضا فيما يتعلق
1:55من الصحابة رضي الله عنهم كانوا يأكلون حتى يتبين يضع خيطا اسود خيطا ابيض فيأكل حتى يتبين لك عليه سائل سعد عدي بني حاتم الى غير ذلك قصة عمار رضي الله عنه لما كان يتمرغ
2:12الدابة يعني كما ان الاغتسال بالجنابة لغسل البدن التيمم اه يكون بالتراب تمر لجميع البدن ولم يعلم ان حكم التيمم في الغسل حكم التيمم في الوضوء. ولم يأمره النبي عليه الصلاة والسلام باعادة تلك الصلوات الى غير ذلك
2:37والذي يظهر والله اعلم ان يقال يتوسط فان كان مثلا الذي وقع في بيته الصبر على هذا مدة طويلة سنوات او اشهر كب ماء يشق عليه هذا العمل وكانت شهادة في هذا
2:57في هذه الحالة ربنا لا تؤاخذنا واخطانا وترد عليه هذه الادلة الواردة في هذا الباب لكن اذا كان صلوات يسيرة او صلاة فهذه يعيدها ثم يحتاط لهذا هذي مسألة خاصة الصلاة
3:12ما دام انه يعني صلواتي يسيرة اما الصلاة التي تكون في الوقت هذه يعيدها بلا اشكال لعله بلا خلاف والنبي عليه الصلاة والسلام قال الذي صلى المسجد والنبي يرى عليه قال ارجع فصل فانك لم تصل امره ان يعيده الصلاة ولم يأمره باعادة ما مضى من الصلوات وهذا ايضا دليل في المسألة
3:36بهذا القول فهذا القول الوسط في هذه المسألة هو الاقرب والله اعلم