هل يجوز تأخير دفن الميت حتى يجتمع أولياءه؟
0:00هل يجوز تأخير دفن الميت حتى يجتمع اولياءه الاصل ان الميت يبادر به كما في الصحيحين انها عنه عليه السلام تقول قدموني قدموني ان تكن صالحا فخير تقدم اليها. وان ذكر سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم
0:21جاء في اسرعوا به في رواية عند الطبراني اسمع به الى قبره ذكره الحافظ وغيره السنة المبادرة بالميت وعدم تأخيره هذا هو المشروع بعدما يفرغ من شؤونه كان في اه تعصيله وتكفينه فيبادر الى حمله الى قبره
0:51لكن يجوز التأخير اليسير. يجوز التأخير اليسير للمصلحة مثل ما لو مثلا كان قرابته بعيدين عنه يحتاج انتظارهم حتى يحضروا وكان حضورهم قريب ففي هذه الحالة ينظر للمصلحة التي لا يترتب على المفسدة
1:17الامر دائر بين مصلحة الاولياء ومصلحة الميت ان اجتمعت المصلحتان ياللي يترتب مفسدة على ذلك لا بأس لكن لو دار الامر بين مصلحة حضور اولياء الميت الظرر على حضور على من حضره من غير قرابته
1:42ميت توف وتأخر بعض قرابته وهناك جمعها الجماعة حاظرون حاظرون لو اخرت الجنازة حتى يحضر اولياء الميت ال الى انصرافهم هذه مفسدة ومصلحة الميت المبادرة بحضور هؤلاء ان يصلوا عليه
2:11وان يحضروا جنازته ولا تؤخر لحضور باقي قرابته في الغالب ان الميت يكون اه قرابته قرابته القريبين منه يكونون متواجدين لكن بقية قد يتأخرون وقد تكون اه قد يكون تأخرهم
2:35وقد يكون تأخيرهم لغيرهم ممن حضر وقد يكون المفسدة تتعلق تأخير الميت فاي جهة حصلت اي مسألة تحسن هذه الجهات الثلاث فلا تؤخر الجنازة بل يبادر بها لان المقصود هو مصلحة الميت وان يعجل بدفنه والتأخير يسيل
2:59لا بأس به. والنبي عليه الصلاة والسلام توفي يوم الاثنين الصلاة والسلام ولم يدفن الا ليلة الاربعاء ليلا عليه الصلاة والسلام اخره الصحابة للمصلحة في امري الامور التي حصلت في امر الخلافة والولاية اه لم يدفنوه عليه في دفن عليه الغنم يعني الا بعد ما
3:25الامور وترتبت وبايع الناس ابا بكر رضي الله عنه فدفنوه عليه الصلاة والسلام