ما صحة حديث النهي عن النوم على البطن؟
0:00ما صحة حديث النهي عن النوم على البطن؟ هذا الحديث حديث مشهور فيه قصة وجاء من طرق ان النبي عليه الصلاة والسلام مرة على ابن قيس الغفاري كما عند احمد وابي داود
0:21والحديث في قصة لكن وفيه انهم جاءوا الى النبي عليه الصلاة والسلام مجموعة من الصفة وانهم تناكلوا طعاما عنده عليه الصلاة والسلام صنعته عائشة رضي الله عنها وفيه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان شئتم
0:36ان تبيت وهنا او ان شئتم ان تبيت في المسجد والمقصود انهم ذهبوا للمسجد وعن النبي عليه الصلاة والسلام مر بطخفة ابن قيس او قيس بطخفة اختلف فيه وكان نائما على بطنه فركضه برجله وقال عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام انها هي فجعة يبغضها الله سبحانه وتعالى
1:01اهل النار هذا الحديث وقع فيه اضطراب كثير ويعيش هذا الراوي ليس بالمعروف والحديث رواه الترمذي من محمد بن عمرو بن علقمة وقاص الليل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عند الترمذي
1:24ايضا رواه ابن ماجة عن ابي ذر ورواه الامام احمد دلوقتي الشديد عمرو ابن سويد بعضهم ذكره متصلا لكن الصواب قالوا فيه الارسال منهم من قوى الخبر بالنظر الى هذه الطرق. منهم من قال ان الحديث
1:53اه مضطرب وضعيف البخاري رحمه الله ضعف رواية محمد بن عمرو وقال انه وقع له فيه وهم واضطراب او كما قال رحمه الله المقصود ان يضعها في ولاية محمد بن عمرو
2:07فهو من الاحاديث التي وقع فيها خلاف في ثبوته لكنها لا شك انها هيئة مستنكرة يعني حين ينام على بطنه ان هذا مخالف للهدي هديه عليه الصلاة والسلام وما امر به عليه الصلاة والسلام من النوم وان السنة
2:34ان ينام على جنبه الايمن متجه الى القبلة وان وضع يده اليمنى تحت كف خده الايمن فكذلك لكن اهم ما يكون ان ينام على جنبه الايمن وان يتجه الى القبلة اذا تيسر لذلك
2:56ولو ثبت الخبر الظاهر هو التحريم الجمهور قالوا على الكراهة لكن تشبيه يعني القول بانه يبغضه الله لفظا انها ضجعة اهل النار فيدل على تحريم هذه الحال والخبر من باب الوعيد عن اه التحذير من هذه الضجعة
3:23اما الجزم بثبوت خاطر فهو محل نظر فان كان الخبر ضعفه المتقدمون فلا تلتفت الى كثرة الطرق لانهم حكموا باضطراب بعض الطرق وجهالة بعض الرواد في بعض الطرق وقالوا ان كثرتها لا تقوي
3:41الخبر لكنه فيما يظهر وخلاف هدي النبي عليه الصلاة والسلام وخلاف يعني خلاف هدي في فعله وخلاف هدي فيما امر به عليه الصلاة والسلام