إذا دخل مسبوق في صلاة الجمعة والإمام يرفع من الركوع، هل ينوي جمعة أم ظهر؟
0:00دخل مسبوق في صلاة الجمعة والامام يرفع من الركوع وهو وهو لا يدري ان كانت الركعة الاولى او الثانية فنوى جمعة ثم تشهد الامام. ثم تشهد. يعني صارت الركعة انه دخل
0:27بعد الركوع الثاني هذه مسألة اه فيها خلاف في دخول لدخول المأموم خلف الامام. في دخول المأموم اه مع الامام اذا سبق اذا سبق فاذا دخل مسبوق في صلاة الجمعة والامام يرفع من الركوع
0:47يرفع من الركوع. اظهر والله اعلم انه يدخل معه على حاله وينويها جمعة ينويها لان هذا هو الاصل حتى قال بعض حتى ولو رفع من يعني ولو كان رفع من ركوع الثاني وعلم ذلك وعلم ذلك يدخل معه على حاله
1:11على حالي لان الامام يصلي الجمعة وانما جعل يهتم به وان كان النية ليست اختلاف وانه فيما يظهر والله اعلم اذا دخل بعد الركوع الثاني وعلم ذلك فانه ينويها ظهرا فانه ينويها ان يصليها ظهرا اربع ركعات ولا يضر واذا كان على الصحيح
1:31يضر ان ينوي الظهر خلف العصر او العصر خلف الظهر او رباعية اخرى كالعيد او كالعشاء مثلا الجمعة من باب اولى. الجمعة من آآ الظهر خلف الجمعة من باب اولى
1:47فلو كان الحال كما انه لا يدري فدخل ولا يدري هذا محتمل يقال يكبر ويمنية مطلقة ليتم اطلاقه والاهتمام بالامام ويحتمل والله اعلم ان كان يجهل انه ينوي جمعة فاذا ولو فرض بعد ذلك
2:08انه تبين له انه لم يدركه الا بعد الركوع الثاني في هذه الحال اذا سلم الامام يقوم يكمل بنية صلاة الظهر ومن اهل العلم من قال اذا دخل وهو يعوى خلف من يصلي الجمعة يدخل بنية الجمعة
2:31بنية الجمعة ولو كان قد دخل مثلا معه بعد الرفع من الركوع الثاني ويعلم ذلك ثم عند القيام يقلب نيته الى صلاة الظهر وبالجملة هذه مسألة اجتهادية وفيها خلاف وعلى هذا
2:50اذا فاتته الركعتان فانه يصلي اربع ركعات كما هو قول جماهير العلماء وهو اللي ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم ابن مسعود وانس وغيرهما نعم