الصلوات ذوات الأسباب في أقات النهي
0:00من من المعلوم من المعلوم ان كلها تقدم تقدم بحث هذا في ان جميع ذوات الاسباب تصلى. لكن بعضها اخذ من بعض. والنصوص لم تفرق. بين بين سنة وسنة. جاءت في تحية المسجد. تحية المسجد يعني هي مجرد شغل بقعة. هي متأكدة من
0:40لكن ليست من السنة راتبة ولا سنة مثلا معلقة بوقت لا هي معلقة او اين دخول المسجد؟ وجاء ركعتا جاء ركعتا الطواف وجاء قضاء سنته الظهر بعد العصر سنة الفجر بعد الفجر. كلها جاء فيها القضاء. فلا فرق بين هذا وهذا فيما يظهر. لكن ما جاء في
1:10للتأكد فهو ابلغ بباب الامر. نعم