ذكر شبه الحسن بن علي بالنبي صلى الله عليه وسلم | الحديث 245 | ثلاثيات مسند الإمام أحمد
0:00احسن الله اليكم. قال رحمه الله في مسند ابي جحيفة وهبي بن عبدالله السوائي قال حدثنا يزيد قال انبأنا اسماعيل يعني ابن ابي خالد قال حدثني قال حدثني ابو جحيفة رضي الله عنه
0:16انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اشبه الناس به الحسن بن علي رضي الله عنهما ابو جحيفة وهو وهب بن عبد الله الشوائي الصحابي رضي الله عنه
0:39وهو من ابن عباس لما توفي النبي عليه السلام كان قد ناهز الاحتلام. في سنة اربعة وسبعين سنة اربع يتأخر ابن عباس ست سنوات رضي الله عنه وكان صاحب شرطة علي كان رئيس الشرطة
0:57مدير الشرطة عند علي رضي الله عنه ويذكر انه كان اذا خطب علي يقف عند المنبر هكذا ذكروا يقول حدثنا يزيد يزيد هذا هو ابن هارون السلمي الواسطي لا يطرق الا يزيد
1:19قد يقول حدثني ابن هارون روى عن يزيد ابن عبد ربه جردوسي وروى عن يزيد ابن ابي حكيم العدني هؤلاء هذا الشيخ احمد ان من يسمى يزيد ثلاثة يزيد من هارون هذا روى عنه كثير اكثر من ست مئة حديث في المسند
1:41يعني بالاسانيد يعني ويزيد ابن ابي حكيم يزيد روى عنه يعني اقل من اربعين موضع يصرح باسمه رحمه الله رحمه الله يزيد من عبد ربه من لم يروى عنده ثلاثة احاديث
2:04ويصبح باسم كل واحد اما حينما يأتي يزيد من هارون يطلقه ربما يروي مثلا عن يزيد ابن او يزيد ابن ابي حكيم او ربه ثم يروي عن يزيد بن هارون فيقول حدثنا يزيد
2:21ويطلقه ولا يقول حديث ابن هارون واذا روى عن هذين صرح باسمائهم وهذه ربما تكون خلاف طريقة البخاري رحمه الله الذي يذكر اسماء مهملة ويطلقها بلا تقييد في بعض الاسماء المتشابهة
2:40وهذه كما ذكر الحافظ وغيره من باب شحذ الذهن اختبار والحث على البحث في صحيحه ميزة ليست لغيره من الكتب كان محل بحث رجاله واسانيده فلهذا كان يطلق في كثير من الاسماء في محمد وعبدالله ويحيى ونحو ذلك من شيوخي رحمه الله
3:06اسماعيل ابن ابي خالد ابو جحيفة اسماعيل ابن ابي خالد الاحمش يروي عن قيس ابن ابي حازم عن ابي بكر يروي عن ابي جحيفة. ورواية عن ابي حذيفة في الصحيحين
3:25يروي ايضا كما تقدم عن عبد الله ابن ابي اوفى فأشهر روايته عن هذين الصحابيين عن عبد الله ابن ابي اوفى وهي عند الجماعة وعن ابي جحيف وهي عند الشيخين
3:38وذكر انه روى عن جماعة من الصحابة نحو ستة من الصحابة وينظر في ثبوت سماعه من غير هؤلاء لكن هؤلاء او هذان روايتهم روايته عنهم في الصحيحين كما تقدم نعم
3:59رحمه الله والده ابو خالد نعم ان الفقه صار له سجية مثل قول بعض شرب من العلم بانقع شرب من العلم بانقع يعني انه رحمه الله شرب العلم علما صافيا
4:46لا لبس فيه كذلك بعض الناس يكون الفقه له سجية كثير من الائمة الكبار خاصة في هذه الطبقة رحمة الله عليه ترى هذا من كلماتهم وعباراتهم رحمة الله عليهم قال انه رأى رسول الله وسلم وكان اشبه الناس به
5:12كان اشبه الناس الحسن بن علي لهذا كان الخبر مقدم كان على هذا مقدم يعني وكأن المعنى وكان الحسن بن علي اشبه الناس. لكن المقصود اشبه ليس المقصود الحسن ولهذا كانت الخبر
5:33هذا قدم كان اشبه الحسن اشبه الناس بالحسن. يعني كان الحسن اشبه الناس لكن اشبه كان ابلغ قد يقدم ما حق التأخير بمعنى من المعاني فيكون ابلغ في السياق كان اشبه الناس به الحسن ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
6:03وهذا الحديث في الصحيحين في الصحيحين والحسن بن علي ايضا جاء فيه اخبار منها ما رواه بخاري عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق خرج الصلاة يوما
6:22وكان الحسن يلعب مع الصبيان تتلقاه ابو بكر فاخذه وقبله وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك يعني افديه بابي افديه بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك
6:50وجاء هذا الوصف ايضا في الحسين ايضا كما رواه البخاري ان ذاك بن زياد جيء برأس الحسين بن علي جاء بقضي فجعل يمكث في وجهي يقول في حسنه شيئا كان حاضرا
7:16كان اشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء عن البخاري وعن عن انس ايضا لعل عند البخاري ايضا ان انس قال كان الحسن اشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم
7:32فجمع بينهما لان هذا في زمن الحسن لما كان الحسن علي ابن حية فلما توفي الحسن بن علي رضي الله عنه وبعده الحسين الحسين بعد ذلك كان اشبه الناس كان قول انس رضي الله عنه اشبه الناس يعني
7:55من بعد وفاة الحسين بعد وفاة الحسن بعد وفاة الحسين وروى احمد ايضا باسناد جيد علي رضي الله عنه ان علي رضي عن علي رضي الله عنه انه قال كان الحسن اشبه برسول الله وسلم من الرأس
8:14الصدر والحسين اشبه برسول وسلم فيما دون ذلك دون ذلك وان كلا منهم يعني وهذا لا ينافي ان يكون كل منهم شبيها بالنبي عليه الصلاة والسلام لكن الحسن كان اشبه
8:38في اعلى بدنة من الرأس الصدر وله شبه به ايضا الحسين كذلك كما في حديث انس انه اشبه الناس برسول الله وسلم لما قال عمر ابن زيد ما قال في حسنه
8:56ولكنه ابلغ الشبه ما كان اسوأ من ذلك يعني من الحسن ابن علي رضي الله عنهم جميعا وكان اشبه الحسنة ابن علي اشبه الناس الحسن بن علي وجاءت اخبار كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام
9:24او عن عن اصحابه في وصفه وصف خلقه عليه الصلاة والسلام حديث انس في الصحيحين وحديث البراءة بن عازم حديث انس انه عليه الصلاة والسلام كان ربعة من الرجال ليس بالطويل
9:41ولا بالقصير ان طوله معتدل عليه الصلاة السلام ليس بالطويل البائن ولا في القصيم وليس ابيض امهق ولا ادم. يعني بين ذلك وليس بالجعد قطط ولا الرجل المسترسل يعني شعره ليس
10:09شعر السودان يعني يعني انا متماسك وليس مسترسلا مثل الشعور الاخرى مسترسلة كان وسطا عليه الصلاة والسلام ليس بالجعد القطط ولا الرجل المسترسل الى الرجل المسترسل وذلك كان ازهر اللون كما في الصحيحين
10:36انس كان ازهر اللون والازهر هو البياض المشرب بحمرة ربي حمرة فبياضه ليس ناصعا والحمرة ليست فاقعة انما كان بياضا مشربا بحمرها قد ليس بابيض امهق ولا بالادم كذلك حديث البراء بن عازف في الصحيحين
11:03ليس بالطويل ولا بالقصير بعيد ما بين المنكبين عليه الصلاة والسلام وهذه الصفة ايضا منه جاء وصف بعض اصحابه بصفة الحسن والحسين رضي الله والحسن والحسين له مناقب ثبت في الصحيحين
11:32من حديث للبراء بن عاجب رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام كان يأخذ الحسين الحسن فيقول اللهم اني احبه يا احبة اللهم اني احبه فاحبه ثبت ايضا في الصحيح عن هريرة انه عليه كان يقول اللهم اني احبه فاحبه. وزاد
11:55واحبب من يحبه احب من يحبه وكذلك ايضا ثبت في صحيح البخاري عن اسامة بن زيد رضي الله عنه عليه قال كان يأخذني والحسن ويقول اني احبهما يا احبهما اني احبهما
12:21فاحبهما السؤال والدعاء محبة الله سبحانه وتعالى لهما ثم ختم الله لهم ما حصل لهم من الشدة والمصائب تكميلا لهم لانهم لم يدركوا ما ادرك الصحابة خاصة الاوائل منهم من الشدة
12:44ختم لهم في شيء من الشدة تكميلا لدرجاته لانه كما في الحديث الصحيح سيدا شباب اهل الجنة