وقت صلاة المغرب | الحديث 182 | ثلاثيات مسند الإمام أحمد
0:01قال الامام احمد رحمه الله تعالى حدثنا يحيى عن حميد عن انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم يجيء احدنا الى بني سلمة وهو يرى مواقع نبله
0:18نعم حديث انس عندكم دخل اعرابي هو عندي من نسخة لكن احتمال يأتي بعد وسبق تكرر هو الحديث يتكرر نعم. حدثنا يحيى عن حميد المتقدم عن انس رضي الله عنه قال كنا نصلي وهذا الاسناد على شرطهما هذا الاسناد على يحيى اذا كان يحيى
0:43الحميد فهو على شرطهما. اذا كان يحيى بن سعيد الانصاري فهو على شرط البخاري وعلى شرط البخاري لان يحيى روايته الحوين عند البخاري يحيى ابن سعيد الانصاري الحميدي ويحيى بن سعيد يحيى بن سعيد القطان
1:00عن حميد بن ابي حميد الطويل هذي عند الجماعة اذا اسناده على شرطهما هذا بين واضح ان لم نقل على شرط الجماعة لكن اذا قيل على شرطهما فهو يحصل به شرط ما هو
1:16ما من هو دونهما او دون اصحاب الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب وهذا على الدوام كما تقدم ان كان هي في الاصل لمطلق الحصول والوجود. وتدل على الدوام
1:35اذا علقت بامر يتكرر او الاستمرار المغرب يعني اذا وجبت الشمس كما في الصحيحين. من حديث انه عليه الصلاة والسلام كان يصلي اذا وجبت الشمس. وكذلك حديث الجامع في الصحيحين يصلي المغرب اذا
1:53اذا وجبت الشمس ثم يجيء احدنا الى بني سلا سلم وهو يرى مواقع نبله وهو يرى مواقع نبله. وهذا الحديث آآ ثبت معناه في الصحيحين من حديث رافع بن خديجة
2:13على ان كنا نصلي المغرب مع النبي عليه الصلاة والسلام ثم نخرج فيرى احدنا موظع نبلة يعني حين يخرجون من الصلاة ثم بعد ذلك يتدربون على الرمي والسلاح رضي الله عنهم
2:37وهذا من همتهم في الاعداد للجهاد والقوة حينما يخرجون الصلاة فانهم بالنمل قال فيرى احدنا موقع نبلة ومعلوم ان النبل للرامي يذهب مسافة بعيدة. فاذا كان يرى موقع نبلة فهذا يدل على انه
3:01صلى عليه الصلاة والسلام وخرج من صلاة المغرب ولا زال البصر منفسح وممتد يبصر ويرى الشيء واضح اذا كان يبصر موقع وسقوط نبلة. ولهذا تسمى صلاة المغرب صلاة البصر. صلاة البصر بمعنى ان الانسان يبصر
3:21بعد صلاة اه الشيء البعيد مثل ما ان صلاة الفجر ايضا لها شبه بها بعد الخروج منها ايضا وانه يخرج حين ينفسح البصر كما في رواية جيدة ينفسح البصر بمعنى انه قد انتشر الظوء قد انتشر الظوء والبصر ينفث
3:47يمتد ويرى الى مسافة بعيدة. قال ثم يجيء احدنا الى بني سلمان وهو يرى مواقع نبذة. بنو سلمة رضي الله عنهم ليسوا بالبعيدين. عند جبل سلع. عند جبل وسمع هذا جبل موجود الان الى غرب المسجد
4:12جهة الغرب مع ميلان الى جهة الشمال قليل وبينه وبين جدار المسجد الغربي كما قيل نحو من سبع مئة متر نحو من سبعمئة متر. وجاء في رواية ان انهم يصلون مع النبي عليه الصلاة والسلام
4:34يذهبون الى منازلهم وهي نحو ثلثي فرسهم. ثلثي ميل ثلثي ميل وهذا في الحقيقة مقارب لهذا. لان من جدار المسجد ممتد الان من جدار المسجد الغربي بعد التوسعة الى موضع المسجد الاول مسافة او يعني
4:54ننتقل عن السبع مئة ما فيش قال لكن اه قول الثلثين ميل هذا يقارب يعني ربما يزيد عن الف متر او نحوه يعني وعلى هذا ان يكونوا صلاها عليه الصلاة والسلام مبكرا بادر بها. بادر بها. وليس المعنى انه يصلي مباشرا بعد اذان. لا. معنى
5:25انه حينما يؤذن للصلاة ثم بعد ان يصلى اخبار الصحيح انه صلى بين المغرب بين الاذان والاقامة بين كل اذانين صلاة انما صلوا قبل المغرب صلوا قبل ما صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء كانت يتخذها الناس سنة اي سنة
5:46كالراتب ويلحقونها بالراتبة. نعم