من عجز عن قراءة كل أذكار الصباح والمساء فليأت بالمستطاع
0:05يقول السائل هل يلزم ذكر جميع الاذكار؟ الواردة في النوم الصباح والمساء اما ذكر واحد يكفي مما نلجأ الانسان يقول ما تيسر سواء كان ذكر واحد او ذكرين فالنبي عليه السلام قال هذه الاذكار ونقلها
0:25الصحابة رضي الله عنهم والصحابة علموا بعض من؟ علموا ذكرا وحبيب ابن عمر قال اقول كذا ولم يدخل له ذكرا اخر قال قل كذا تقول ما تيسر من الاذكار وتداوم عليها فان قلتها جميعا كان حسن
0:45والا فتاغم على شيء والعمل احب الى الله منه من قلبه. يقول نويت عمرة اثناء الطواف نعم نعم ويقول انها طواف اثناء طواف يعني ما كشبكاتها اثناء العمرة ها نعم
1:25اي نعم الاضطباع هذا هو قول جمهور العلماء هذا هو او طواف العمرة طواف العمرة طواف القدم للحاج طواف بس. هذا هو ليس هناك طباع الا في طواف القلوب. او طواف العمر
2:05الذي بعده السعي اما اذا كنت لم تقف للقدوم لم تكن للقدوم الانسان جاء ثم لم يكن الغدو ولم يسعى ذهب الى عرفة. ثم لو فرضنا انه بعد ذلك ذهب الى الى مكة
2:25في هذه الحالة الامر انه ليس عليك طباع ولا ليس عليه لانه الطواف الاول سواء كان طواف عمرة او طواف القدوم للقادر ويا جماعة في الشافعية الى ان طواف الى انضباط
2:45والرمد يكون لكل طواف يعقبه سعي. وعلى هذا عندهم لو ان انسان ما قابل القدوم مثلا ثم بعد مزدلفة ذهب بعدما رمى الجمرة ولبس قالوا انه يرتفع يرتفع ولو عليه ان يكشف
3:15وكاتبهم يكشف يخرج يدأ يده مع ديما وهذا ضعيف الحقيقة ضعيف في الحقيقة ولا شاهد له والصواب مثل ما تقدم والمنقول في السنة