حكم النذر - رمضان1438
0:00من قال من اهل العلم ان هذه العمرة لا تشرع كشيخ الاسلام فعلى اصله ان هذا النذر لا يشرع الوفاء به ويقول تنتقل من العمرة الى كثرة الطواف وكثرة الصلاة في البيت الحرام وكثرة قراءة القرآن
0:30كقول الجمهور قال تفي بنذر. لكن لا ينبغي للنذر النذر لا يأتي بخير. قال عليه الصلاة والسلام ابن عمر في الصحيحين عن النذر من لا يأتي بخير وانه يستخرج به من البخيل. يعني ما يعمل الخير لا يصوم الا بنذر. لا يعتمر الا
0:50ابي ندى يستخرج به من البقيع. لماذا توجع نفسك الى النذر؟ خذ عمرة واعتبر بلا نذر. صم بلا نذر نذر بلا نذر لكن اذا وجب عليك ان من نذر ان يطيع الله يطع ومن نذر ان يعصينا فنعصيه. يجب
1:10عليك الوفاء بالنذر. لكنه مكروه. وبعض من العلم قال انه محرم. بعض اهل العلم فرق بين نذر المجازات والنذر المبتدع من قوله ان حصل لي كذا وكذا فعلي كذا وكذا ان حصلت
1:30ان شفى الله مريضي صمت شهرا ان شفى الله ان شفاني الله اخذت عمرة يعني اذا كان نذرا مجازاة بعضهم قال المجازات هذا من يعني اما محرم كفر اما اذا كان ابتداء بلا مقابلة او
1:50لا بأس لله علي ان اصوم يوما لله علي مثلا ان اخذ عمرة اذا نذر نذرا مقابل عدد اننا نقرا مبتدأ ليس نذرا مقابلة ولا مجازاة. لكن بالظاهر حديث عام. ظاهر حديث عام. يبا اغلب على ظني ان هذا اختار
2:10والله العلامة الشنقيطي في كتاب اضواء البيان هذا التفريق انه كتاب عن التفريط لكن الحديث عام عن النهي عنه هذا هو مكروه على قول الجمهور الى التحريم فاذا نذرت وجب عليك انت فيه ولا تلحقنا فيما
2:30فيما فرض الله علينا وما شرع من نوافل ما يغنيك عن النبي. ولهذا كثير من النادرين يا اعتناده. انا نذرت انا وقعت ماذا اصنع؟ انا لا وقع في الشيء الذي كان يفر منه لكن حين
2:50كل امر عنده شدة في مرضه شدة في مرض قريبه. ومتحمس مثلا لهذا العمل لهذه الوظيفة. فيقول ان حصل لي كذا بعد هنا والله عز وجل يعلم ما يصلح عبده. فلهذا جاء النهي عن النذر نعم