مدة قصر الصلاة للمسافر - رمضان1438
0:00كيف اصلي مسألة الاتمام مسألة مسألة هي مسألة جمهور العلماء يقول اذا جلس اربعة ايام فانه يتم. ذهب مالك خمسة عشر يوما. اه روى ابو حنيفة نعم. وذهب ابن عباس قال تسعة عشر يوما رضي الله عنهما. قال يقصر وان طالت. في اقوال كثيرة جدا
0:40ثلاثة ايام فالاظهر والله اعلم ان مدة القصر لا تحدى هذا لا اقول ولا دليل على التحديد كل مسألة في المسائل التي فيها كلام كثير معروف لاهل العلم. ولذا من اخذ بهذا القول خاصة من جاء يعني
1:00فترة من رمضان وغيره القول الجيد متوجه ولا بأس بذلك. ومن اخذ بقول الجمهور فلا بأس مسألة اجتهادية ولهذا لا ينكر على احد في هذه المسألة من استفتى او عمل او بلغ اجتهاده هذا الحديث
1:20وعمل به فالحمد لله. من المسائل التي يسع فيها الخلاف. الا انه من؟ الا انه من طالت مثنته جدا مثل الطلاب الذين طالت مدته جدا من الطلاب الذين يمكثون السنوات او يتغرب
1:40سنوات ونية الرجوع هذا القول بان يقصر الموضع اشكال وان التزم بعض اهل العلم. يعني ابن عباس ان يقصر عشر سنوات كان مسروق يقصر سنتين رحمه الله المسألة فيها اثار كثيرة مبسوطة في كلامي لكن هذه الصورة في هذه المدة تظل لا بأس في القصر للرجل والمرأة
2:00ان السنة في حق آآ المصلي ان الرجل يصلي مع الجماعة لكن لو رض انه فاتته الصلاة فانه يقصر رباعية وان اتم امر واسع ولله الحمد. نعم