حكم من علم بتصرية الشاة قبل أن يحلبها
0:00انه في صورة مثلا حينما يعلم انها مصرات. قبل حلبها ويريد ان يردها لكنه حلبها دفعا للظرر عن الشاة تضررت بوجود اللبن واستغلال الضرر اشارة الشاة في حالة يعني مما يعني انها تضررت وتعلمت هذا دفع
0:30فحلبها ليس لاجل ان يستعلم الحال ولا لاجل ان يشربه لكن لدفع الضرر في هذه الحالة او الصورة والله اعلم يظهر انه يرد لانه لو رده لو رد الشاة على صاحبنا فانه يجب ان ولو لم يحلمها فانه يجب ان تحلب ولا يقر. فهذا واجب
1:00وما دام واجب ولكن تأخيره. واجب على من علم. يعني مثل حينما انت ترى انسان غريق اي شخص يعلم بحاله كذلك خشيت عليه التلف فان ان تخلص هذا المال لك او لاخيك. ولو انك خلصت مال اخيك هذا. الذي خلصت عليه الذي خشيت
1:30فخلصته من الحريق او من غرق فتلف داوود تلف بعض ما لاخيك واضح هذا اني انت وقع لا سمح الله في حليق في بيت جارك مسافر فكسرت الباب ودخلت الى البيت واطفأت الحريق
2:00اسر الى البيت هل تظمن الباب المكسور؟ نعم؟ لا تظمن. لماذا؟ لانك محسن. والله عز وجل يقول وما على المحسن وانه ايضا يجب حفظ المال ويجب النصيحة هذا من النصيحة لاخيك الدين النصيحة ولا شك انهم نصيحة
2:20يعني علم ذلك وانك لم تفعل ذلك لغلو ولو قيل لي شخص انقل هذا المال من التلف. ادخل هذا البيت. قال لا لا ما ادخل. طبيب سوف اتصل عليه. او
2:40كأس العالم وهي عملية اتصال احترق البيت. هل يحصل هذا؟ لا يحسن. بل يجب عليك ذلك وان تبادر من حفظ المال وحفظ ما لاخيك والنصيحة له والادلة الكثيرة على هذا المعنى
3:00والمؤمن كما دعاة المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه كما عند ابي داوود. المؤمن مرآة المؤمن يكف عليه ضيعته احذروها من ورائه ثم يقول عليه الصلاة والسلام فهذا مثله ايضا
3:20ايضا حينما تكون هذه الساعة مسرعة تتضور يجب عليه ذلك. ولان الضرر قد يؤدي الى هلاكها فاذا هو فعل واجب. والامر والله اعلم انه في هذه الحال لا بأس ان يحلبها وان يرد اللبن. الا اذا امكن مثلا ان
3:40والزرر يسير يعني يتحلل ويخيره فيخبره بذلك يعني يحلبها والا فيجب ان يحلبها ويرد اللبن ولا شيء عليه. نعم