هل هناك ما يستثنى من الريق بحيث لا يفطر
0:00فاستثني من ذلك الريق الذي يجري من الجوف من الفم مباشرة من معدنه الى الجوف. استثني هذا لان مثل هذا اه او وقع الاجماع والدليل واضح في هذا والا لامر
0:19الانسان اذا صام ان يجفف فمه كلما ابتل ريقه او ان يبالغ في البزق هذا بيجمع المسلمين لا يشرع بل هو نوع من البدع المنهي عنها والتنطع والتشدد فهو بالاجماع
0:35لما وقع الاجماع على هذه المسألة والعلة المشقة والمشقة تجري بالتيسير ثم قد يقال ايضا انه ليس مفطر اصلا لانه يجري من معدنه والقاعدة الشرعية ان ما جرى من معدنه ولهذا لو ان انسان اغتسل بالماء البارد
0:54ثم وجد برودة في جوفه ونزل مع مسام البدن انه لا يفطر بلا خلاف. لا يفطر بلا خلاف. كذلك ايضا. ثم ايضا بالدليل الاولى لو ان الانسان تمضمض بالماء تمجهوا معلوم انك اذا مججت الماء
1:12فانه يبقى اثر الماء واثر الماء وارد غير الريق وهذا بلا خلاف لا يفطر. فاذا كان الباقي من ماء المضمضة بعد مجه لا يلزم الانسان ان يبالغ في البزق او ان ينشف جوف فمه فمن باب اولى الريق
1:32الذي يجري من معدنه انه لا يفطر