شرح الشفا للشيخ حسن بخاري الدرس 40 الباب الثاني - فصل في حسن عشرته وادبه -2 18-9-1437هـ
0:02بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما تحب ربنا وترضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الحمد في الاخرة والاولى
0:20واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله. امام الانبياء وخاتم المرسلين وحبيب رب العالمين صلى الله الله وسلم وبارك عليه وعلى ال بيته وصحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
0:38اما بعد ايها الاخوة الكرام فلا يزال مجلسنا هذا يتتابع بفضل الله وكرمه ومنته وتوفيقه سبحانه وبحمده في ليلة كل جمعة من الاسبوع ونحن نستقبل ليلة عظيمة شريفة فانا نستفتحها بكثرة الصلاة والسلام على سيد الانام صلى الله عليه واله
1:02ونحن نطالع اخباره ونقرأ سيرته ونتصفح صفحات مشرقة من شمائله العطرة عليه الصلاة والسلام ما زال مجلسنا هذا متتابعا في مدارسة كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه واله وسلم. للامام القاضي
1:22ابن موسى ليحصوا بي رحمة الله عليه. وقد وقف بنا الحديث في ليلة الجمعة الماضية عند الباب الثاني الذي خصه المصنف رحمه الله بما حبى الله تعالى به نبينا عليه الصلاة والسلام واكمل له المحبة
1:40وجمله بجميل الطباع والصفات والاخلاق الفصل الذي ابتدأناه في المجلس المنصرم هو الفصل المتعلق بحسن عشرة المصطفى عليه الصلاة والسلام. وكمال ادبه خلقه صلى الله عليه وسلم مع اصناف الخلق اجمعين
2:02وهذا الباب وغيره يا كرام لم يزل مرآة ننصبها نطالع فيها اخلاقنا ونحن ننظر اخلاق المصطفى عليه الصلاة والسلام فانا نبصر فيها جوانب النقص في صفاتنا وجوانب الضعف التي تحتاج الى علاج. اخلاق رسولنا عليه الصلاة والسلام ميزان يجب ان نزن به الاخلاق. في
2:30لانفسنا ومجتمعاتنا فان الله عز وجل ما بعثه عليه الصلاة والسلام الا لهذا المقام العظيم ليصلح الله عال به الامة ويخرجها به من الظلمات الى النور. ويقودها به عليه الصلاة والسلام الى جنة عرضها السماوات والارض
2:50فكل صلاح وخير وسعادة يريدها العبد في حياته فانما يطرقها من باب المصطفى عليه الصلاة والسلام وكل كمال بشري وكل نجاة وفلاح فانما يسلكها العبد من درب المصطفى عليه الصلاة والسلام
3:10قضى ايها الكرام في المجلس المنصرم في فصل حسن عشرته حسن عشرته عليه الصلاة والسلام انه صلى الله عليه وسلم حباه الله من التواضع وكمال الادب وبسط الخلق مع الناس اجمعين. حظي بشريف خلقه الصغير والكبير
3:30استمتع بجمال صحبته وروعة مجالسته عليه الصلاة والسلام الرجل والمرأة والغني والفقير القريب والبعيد الصاحب والزائر الكل كان سواء في حضرته في حظوته بكمال خلق المصطفى عليه الصلاة والسلام هو باب عظيم ما زلنا نرتشف منه ونحن نغترف يوما بعد يوم وقرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل
4:00تتروى به الامة في اخلاقها وتسقي جذور القيم والمبادئ من معين المصطفى عليه الصلاة والسلام حسبكم قول ربكم سبحانه وانك لعلى خلق عظيم نواصل ما وقفنا عنده في ليلة الجمعة الماضية في هذا الفصل الذي جعله المصنف لهذا المعنى العظيم من كمال خلق المصطفى
4:25صلى الله عليه واله وسلم بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال المصنف رحمه الله تعالى فصل في حسن عشرته وادبه وبسط خلقه صلى الله عليه وسلم
4:54مع اصناف الخلق وعن عائشة رضي الله عنها ما كان احد قال انس قال انس رضي الله عنه خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين. فما قال لي
5:13فما قال لي اف قط وما قال لشيء صنعته لم صنعته؟ ولا لشيء تركته لم تركته ولا لشيء تركته ولا لشيء تركته لما تركته؟ نعم الحديث في الصحيحين وفيه جملة من الاداب وعظمة الاخلاق
5:33يا كرام هذا انس رضي الله عنه اتت به امه صبيا الى النبي عليه الصلاة والسلام في مبدأ قدومه المدينة وهجرته اليها اتت به صبيا صغيرا فقدمته الى رسول الله عليه الصلاة والسلام ليحظى بشرف الصحبة والخدمة للنبي
5:53عليه الصلاة والسلام ظفر انس بهذا الشرف الكبير بهذا المنصب العظيم. انه خدمة رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو اذ ذاك صبي صغير له مال الصبيان من الحرص على سن الطفولة ومرحها ولهو
6:13لكنه حظي بهذا الشرف لكمال عقل امه رضي الله عنها. فظفر انس رضي الله عنه بخدمة المصطفى عليه الصلاة والسلام فلا والله ما عرفت البشرية خادما اشرف منه ولا مخدوما اشرف من رسول الله عليه الصلاة والسلام. فانعم به
6:33رضي الله عنه وارضاه انه يحكي لست اقول صفحة من التاريخ. احكي قطعة من زمن عمره عاشها في صحبة رسول الله عليه الصلاة والسلام. واوجز ذلك في كلمتين سطرين لنبحر نحن اليوم في معناها ما شاء الله لنا ان نبحر. انس رضي الله
6:53عنه يحكي صحبته عشر سنوات ليست يوما يا قوم ولا يومين ولا شهرا ولا سنة انها عشر سنوات يقول رضي الله عنه خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين. وكان مبدأ عمره في اللحاق بهذه الخدمة الشريفة وعمره عشر سنة
7:13رضي الله عنه وارضاه. فانه لما بلغت النبي صلى الله عليه وسلم الوفاة بلغ انس رضي الله عنه العشرين من عمره فادرك ما بين العاشرة الى العشرين من عمره في صحبة رسول الله عليه الصلاة والسلام والشرف بخدمته. يقول رضي الله عنه
7:33فما قال لي اف قط. وما قال لي شيء صنعته لم صنعته؟ ولا لشيء تركته لما تركته قلت لك هما سطران والله تبحر في معناها اختزل فيها رضي الله عنه مشاهد الايام وحوادث الشهور ومواقف
7:53عشر سنوات فيها من المواقف والحوارات والاحاديث فيها من خطاب النبي عليه الصلاة والسلام له ومراجعته فيها كثير من القصص والاخبار والحوادث والوقائع اختصرها انس في سطرين قال ما قال لي اف قط واف
8:13هي ادنى درجات الانتهار والانزعاج وعدم الرضا. ان تخرجها بحرفين اف فتنفس بها شيئا من نفتة الصدر وتخفف بها من كظم الغيظ. هذا انس خادم صبي صغير والنبي عليه الصلاة والسلام نبي الامة
8:33وقائدها ورسول رب العالمين عليه افضل الصلاة واتم التسليم. لك ان تتخيل هل لك خادم في البيت عفوا هل لك زوجة هل لك رفيق يؤانسك في غرفتك في في مسكنك؟ السؤال هو مهما كان الذي يعيش بصحبتك زوجة او خادم او ابن
8:54او صديق رفيق فانه حتما لا بد ان تقود المواقف الى شيء من الاختلاف لاننا بشر ولا يتأتى الاثنين التوافق المتطابق من جميع الجهات اطلاقا هذا الاختلاف الذي ينشأ عبر الايام يوما واثنين وثلاثة من شأنه اذا طالت الصحبة ان يتراكم. فاذا تراكم
9:19تكونت مع الايام جملة من الرواسب تحتد معها المواقف لادنى سبب. وهذا طبعي يا قوم لاننا بشر العجيب في هذا المقام ان النبي عليه الصلاة والسلام فيما يحكي انس في ايجاز يختصر فيه صحبة العشر السنوات يقول فما قال لي اف قط. السؤال هو هل لانه لم يجد منه
9:44عليه الصلاة والسلام يعني من انس طيلة العشر السنوات ما يستدعي عدم الموافقة الغضب المخالفة لامره التأخر التباطؤ هل كان انس رضي الله عنه على الدوام لم يتأخر لم يخطئ لم لم يوفي بالمطلوب لم يعمل ما قاله
10:04له النبي عليه الصلاة والسلام ابدا هذا لن يكون لانه بشر العجيب اذا في موقفه عليه الصلاة والسلام ان انسا رضي الله عنه على طول صحبته ومهما تعددت منه مواقف
10:20القصور او الخطأ غير المقصود فانه ما سمعت اذناه يوما تأففا من فم المصطفى عليه الصلاة والسلام ثق تماما والله ان وراء ذلك صدرا عظيما وقلبا كبيرا بابي وامه عليه الصلاة والسلام. من سعة
10:40يستوعب المواقف فيتجاوزوها. من عظمته لا يقف عند القضايا من عظيم خلقه وكمال ادبه ان يرعى كالصحبة وحق الخدمة. هذا الخادم كم احسن؟ كم اصاب كم فعل كم اجاب؟ كم لبى
11:00فمن حقه على مخدومه ان يتجاوز عنه اذا هفا اذا زل اذا اخطأ اذا تأخر اذا ابطأ عظمة الاخلاق هذه لا تتأتى الا عند عظام النفوس واعظمهم نفس محمد عليه الصلاة والسلام. يعلمنا والله درسا نظل نتأمله
11:20مليا في التعامل مع خدمنا. مع زوجاتنا من باب اولى. مع اولادنا من حولنا. عندما يخطئ احدهم عندما يقصر الطير عندما يخالف عندما يعاند عندما لا يستجيب عندما تحتد المواقف استصحب فورا
11:38ما بينك وبينه من مواقف سابقة في حسن وتوافق وتلاطف واتفاق فامسح هذه بتلك واجعلها غافرة لها وتجاوز. انت بذلك تكسب مزيدا من الود. من الانس انت تجسر جسرا عظيما
11:55من الملاطفة المتينة التي لا يمكن ان تتصدع عبر السنين هذا انس رضي الله عنه يحكي يقول ما قال لي اف قط. وفينا اليوم ليس من يتأفف من ينتهي من يخاصم من يسب او يشتم فظلا عن من يمد يده ليضرب ولا والله ما مد نبينا عليه الصلاة والسلام
12:19يده ليضرب امرأة ولا خادما قط ما غضب عليه الصلاة والسلام رغم ما في مواقف الحياة من شيء من الاختلاف وعدم التوافق شيء من الغضب الذي يحصل للبشر الجبلة والطبيعة الانسانية
12:37فاين كان يذهب عليه الصلاة والسلام بتلك المواقف المستفزة التي تستدعي غضبا التي تستدعي مخالفة التي تستدعي شيئا من اظهار الموقف لقد كان يحتويها عليه الصلاة والسلام بل ان شئت فقل لقد كانت تذوب رغم كثرتها
12:57كانت تذوب والله في ذلك القلب الكبير عليه الصلاة والسلام. كانت تتلاشى ومن وراء ذلك سر يا كرام. كان في قلبه وحياته وفؤاده عليه الصلاة والسلام. قضايا اكبر من ذلك بكثير
13:13كانت قضية الدين هم الدعوة تبليغ الوحي الحرص على الامة اخراجها من الظلمات الى النور. تبليغ دين لا اخراج الناس من من الضلال الى الهداية من الظلمات الى النور من النار الى الجنة. كان هما اكبر عنده عليه الصلاة والسلام
13:33فما كانت نفسه العظيمة الشريفة الابية لتقف عند سفاسف الامور وبنيات الطريق. هذه قضايا لا تسترعي عند كبار النفوس وعظائم الهمم لا تسترعي عندهم توقفا ولا اهتماما ولا حيزا كبيرا من مشاعر القلب ولا من اهتمامات العقل ولا من تصرفات
13:53واقف كان عليه الصلاة والسلام صاحب قضية اعظم. وكانت هذه المواقف مما يخدم حياته عليه الصلاة والسلام في امتلاك هذه القلوب اي والله لقد اسرها حبا له عليه الصلاة والسلام وذابت بين يديه طواعية او كرها عليه الصلاة والسلام
14:13كانت تجد في عظمة الخلق المحمدي ظلال الرحمة والرأفة الشفقة والاحسان. قولوا لكل رجل عندما تسيء هي زوجته او تغضبه او تعانده او تخالفه. استصحب جميل مواقفها وحسن صنيعها. بل لا والله عفوا
14:33استصحب حديث انس في خلق رسول الله عليه الصلاة والسلام يهون عليك والله كل ما تلقاه. يقول انس رضي الله عنه ما قال لي شيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته. عدم التعقيب المتتابع والتدقيق الذي
14:53يقود الى مزيد من التوتر والاحتدام في المواقف وشيء مما يصحب بالنكد وتضييق النفوس وتغييرها لم يكن ليفعلها عليه الصلاة والسلام. نحن سنقف حائرين. صدقا والله حيرة امام هذا الخلق الكبير من رسول الله عليه الصلاة
15:13والسلام. امام هذا القلب العظيم لكن لا بأس. دعونا نتعلم شيئا فشيئا. دعونا نلهم انفسنا نرتشف شيئا من عظمة في هذه الاخلاق عل نفوسنا الابية ان تستجيب. عل نفوسنا الصعبة ان تتذلل. علنا والله ان نرطب قلوبنا
15:33بخلق المصطفى عليه الصلاة والسلام. دعونا نتجمل باخلاقه. نتحسن في ذواتنا. انصبوا هديه عليه الصلاة والسلام السلام يا احبة انصبوها مرآة لنا في الحياة. نبصر فيها افعالنا تصرفاتنا اخلاقنا هيئاتنا كل
15:53في حياتنا ثم نزنه بميزان المصطفى عليه الصلاة والسلام. فما وافق امضيناه ما خالف استدركناه. ما تأخر رجعنا اليه وهكذا على الدوام هي سعادة الحياة. وكمال البشرية في خلق رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. نعم
16:13عن عائشة رضي الله عنها ما كان احد احسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما دعاه احد من اصحاب لا به ولا اهل بيته الا قال لبيك. الحديث مع ضعف سنده لكنه يشير الى ادب. ولو لم يثبت عنه عليه الصلاة
16:33والسلام فالثابت عنه اعظم من ذلك. تقول العرب لبيك اشارة الى اجابة المنادي اذا ناداك احد باسمك ففلك ان تقول نعم في الاجابة ولك ان تقول لبيك. الاجابة بلبيك فيها مزيد ادب. فيها تواضع فيها احترام فيها
16:53وتلطف لبيك عند العرب معناها اجبتك مرة بعد مرة. فتعلن للقيادة والاستجابة السريعة والمتتابعة هذا من الادب يفعله في مقام الادب عند العرب الولد مع ابيه. العبد مع سيده الزوجان الاولاد مع ابائهم
17:13الطالب مع شيخه واستاذه كل ذلك يقال في النداء في الاجابة يقال لبيك ولو لم يثبت عنه عليه الصلاة والسلام الا ان الثابت من لين جانبه وكريم خلقه وتوطئة اكنافه عليه الصلاة والسلام
17:33للناس اجمعين كان يقوم مقام ذلك وابلغ بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام. وقال جرير بن عبدالله ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت. ولا رآني الا تبسم. جرير رضي الله عنه سيد شريف في قومه
17:53مطاع كبير من الكبراء. كان عمر الفاروق رضي الله عنه يسميه يوسف هذه الامة. جمع الله له بين جمال الخلقة وجلال بالمنصب والمهابة. اوتي شرفا وسيادا. اسلم متأخرا رضي الله عنه وارضاه. لكنه يحكي ايضا في صحبته القصيرة
18:13النبي عليه الصلاة والسلام صفحة من جميل المشاعر في الاخلاق ما حكى هدايا اهديت اليه. لاحظ ولا ذكر مناصب تبوأها. ولا ذكر غزوات شهدها. لم يشهد مواقف عظيمة في الحياة لكنه حكى شيئين كانت تعدل عنده ذلك كله. يقول ما حجبني منذ اسلمت والحجابة ان
18:38يمنع الرجل الدخول اليه الا ببواب او حاجب او استئذان. يقول ما اتيته الا دخلت اليه مباشرة. وحيث ما اردته وجدته وعندما اريد الدخول عليه لا يحجبون عنه احد. واما الاخرى فقال ولا رآني الا تبسما
18:58هذه البسمة التي هي مرسال الود التي هي مفتاح القلوب. هذه الابتسامة التي تزيل بها كثيرا من الحواجز يقتصر بها المسافات وتقوم مقام العبارات. الابتسامة التي لا تحوجك الى لغة تترجم بينك وبين من لا يفهم لغتك. الابتسامة التي تؤدي
19:18الاعتذار ان اردت ان تعتذر والترحيب ان اردت ان ترحب والاستدراك ان اردت ان تستدرك والملاطفة وقل ما شئت من المعاني. هذه الابتسامة الصماء تقوم مقام الف خطبة عصماء. هذه الابتسامة التي لا حرف فيها لكنها تأسر القلوب تفتحها
19:38تلينها تقربها كان هديه عليه الصلاة والسلام التبسم فعله وندبنا فقال وتبسمك في وجه اخيك صدقة. تبسم رعاك الله انت تتصدق. انت تفتح القلوب انت تعلن ملاطفتها وودك لاخوانك من حولك. يقول جرير ما رأني رسول الله عليه الصلاة والسلام الا تبسم. السؤال هو ما الذي اوصلته ابتسامة
20:03الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام الى قلب جرير. انها رسائل والله تعجز ان تحصرها في مثل هذا المقام. ما الذي قرأه جرير في ابتسامته عليه الصلاة والسلام قرأ الملاطفة والاحترام والادب قرأ الحفاوة والحب الكبير له في قلبه عليه الصلاة والسلام
20:23كذا نحن نفعل بابتساماتنا هذا جانب عظيم من حسن الاخلاق لا يكلف جهدا ولا مالا ولا وقتا ولا شيئا من الامور هي ابتسامة كان عليه الصلاة والسلام يرسلها لاصحابه والناس من حوله. فانهم يرون فيه الملاطفة والبشر
20:43حسن النفس اللينة الهينة. هذا كلام يا احبة اسهل ما نقول في مثل هذه المجالس. واسهل ما نقولها في ونرشد اليها الناس من حولنا. لكنك عندما تعيشها واقعا وتريد ان تعيش بابتسامة في محياك. تستقبل
21:03بها عن يمناك وعن يسراك فثق تماما انك قد تجد نفسك في مواقف لا تقوى عليها اما لضيق النفس في موقف ما ويوم ما او صعوبة في العيش او شدة وقل ما شئت من ظروف الحياة. لا والله لن يكون احد منا في حياته في مواقف في حياته اشد
21:23بأسا من حياة رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا اعظم هما وقد حمل هم الدين ولا اشد تبعة وقد تحمل تبليغ الرسالة عليه الصلاة والسلام فكم يقوم في قلبه العظيم من معاني التبعة والامانة والهم العظيم ومع ذلك ما حال
21:43ذلك كله بينه وبين ابتسامته اللطيفة المشرقة الاسرة عليه الصلاة والسلام لقد كان يملك القلوب كل سبيل عليه الصلاة والسلام بقوله بفعله بتصرفاته بمواقفه بحلمه بل حتى بابتسامته صلوات ربي وسلامه عليه
22:03وكان يمازح اصحابه ويخالطهم ويحادثهم ويداعب صبيانهم ويجلسهم في حجره دعوة الحر والعبد والامة والمسكين. ويعود المرضى في اقصى المدينة. ويقبل عذر المعتذر هذه اختلاف فئات المجتمع الصغير والكبير الحر والعبد المرأة الامة الحرة الرجل
22:30الصبيان الصحابة المريض المسافر الكل كان يحظى بجميل خلقه عليه الصلاة والسلام. تلك صعبة اشرت اليها في المجلس المنصرم. عندما تتسع دائرة العلاقات وعندما يكثر الناس من حولك من يعرفك ومن يقصدك ومن
22:50يخاطبك سواء عرفته انت او ما عرفته. عليك ان تعلم انه بقدر ما يتعرف الناس اليك. ويوجهون نظرهم اليك ويعلقون ابصارهم بك فاعلم تماما انها تبعات تتراكم. وانه بعدد ابصار هؤلاء واشخاصهم
23:10اعيانهم يلزمك ان تكون في بذلك الود كما بذلوا لك. وان تكون لهم في مقام الانبساط والاريحية ولين وبسط الكف والوجه بقدر ما يفعلونهم معك. اعلم تماما انه كلما كبرت الدائرة زاد العدد عظمت
23:30مسألة وازدادت تبعة وثقلا هذه لا يقوى عليها كل احد نعم كان الجميع ينظر اليه عليه الصلاة والسلام. تكتحل اعينهم برؤيته وبصره عليه الصلاة والسلام. تتشنف اذانهم بلذيذ وجميل حديثه عليه الصلاة والسلام كانت قلوبهم تخفق حبا وتنبض وفاء وصدقا وايمانا به عليه الصلاة والسلام
23:56لكن انى لك انت في مثل مقام المصطفى عليه الصلاة والسلام ان تستوعب الجميع هؤلاء بهذه الالوان من التعامل المداعب الممازحة الملاطفة ثم تلبية الحاجات ثم الملاطفة بالقول والفعل يمازح اصحابه المخالطة
24:16مداعبة الصبيان اجلاسهم في حجره. اجابة دعوة الحر والعبد والامة والمسكين. عيادة المرظى في اقصى المدينة قبول اعذار المعتذرين واعذارهم وعدم التدقيق ولا التتبع لعثراتهم. هذه عظمة يا قوم الواحدة منها لو افردتها لوجدت انها تحتاج الى جهاد نفس عظيم. وتوطنة للنفوس على هذه المعاني العظام
24:45كيف اذا اجتمعت هي والله مرهقة ولا تقوى عليها الا النفوس الكبار واكبرها نفس رسول الله عليه الصلاة والسلام لكننا لا زلنا نتعلم نقرأ العبارات والجمل نستصحبها في مواقف الحياة نوطن انفسنا نهذبها
25:05يربيها نعم نزكيها في ظلال اخلاقه عليه الصلاة والسلام. قال انس بن مالك ما التقم احد اذن النبي صلى النبي صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه. وما اخذ احد بيده فيرسل
25:25يده حتى يرسلها حتى يرسلها الاخر ولم يرم قد ولا ولم يرى مقدما ركبتيه بين يدي جليس له. نعم. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وسلم. الحديث عند ابي داود
25:41والترمذي وقال حديث غريب وصححه ابن حبان رحم الله الجميع. يقول انس رضي الله عنه ما التقم احد اذن النبي صلى الله عليه وسلم. المقصود بالتقام الاذن تقريب الفم من الاذن للاصرار فيها بكلام خاص
26:03يقال التقم اذنه معناه اقترب منه وجعل يسر في اذنه بكلام لا يحب ان يسمعه غيره. يقول ما التقى ما ادن اذن النبي صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه. لا يبعد رأسه عن فم المتحدث. حتى يكون الرجل هو الذي
26:24ينحي رأسه هذا ماذا يعني لك ماذا يعني هذا عندما يأتي شخص ليسر اليه يبقي رأسه بقرب فمه حتى يفرغ من حديثه فيبتعد هو وليس هو الذي يبعد رأسه الصلاة والسلام. هذا ماذا يعني
26:43هذا يعني انصات هذا يعني تقدير للمتحدث؟ نعم هذا يعني تواضعا كبيرا وتنزلا بين يدي اصحابه عليه الصلاة السلام هذا سهل لكن الصعب ما هو؟ ان هؤلاء ليسوا واحدا ولا اثنين ولا ثلاثة ولا خمسة. كم تستطيع ان تعطي اذنك رعاك الله
27:05لقريب جاء يسر اليك لو كنت مسؤولا مديرا وزيرا اميرا كبيرا والناس على بابك كل ذو حاجة فجعلت ستعطي هذا دقيقتين وهذا دقيقتين والثاني خمسة والثالث وهكذا. كم سيستغرق الوقت الجهد؟ كم ستقوى رعاك الله على ان
27:25ان تكون هكذا باذلا اذنك خافضا رأسك لمن اتى اليك وانت تعلم انك تحملت تبعة مثل هذا لا والله ليس باليسير ولا بالسهل. يقول انس رضي الله عنه وما اخذ احد بيده فيرسل يده حتى يرسلها الاخر
27:45اذا امسك احد بيده اما ليماشيه او ليحدثه او ليوحى او ليحاكيه في امر ما كان يسحب يده عليه الصلاة والسلام. قال ولم يرى مقدما ركبتيه بين يدي جليس له. اذا جلس احد بحضرته عليه الصلاة والسلام لا يحرص على البروز ولا التقدم
28:05في المجلس ولا بالصدر ولا حتى بالركبتين عند الجلوس اظهارا للتواظع واحتراما للجليس. صلوات ربي وسلامه عليه وكان يبدأ من لقي من لقيه بالسلام ويبدأ اصحابه بالمصافحة ولم يرى قط ماد الرجليه بين
28:25حتى يضيق بهما على احد يكرم من يدخل عليه وربما بسط له ثوبه ويؤثره بالوسادة التي تحته ويعزم عليه في الجلوس عليها ان ابى ويكني اصحابه ويدعوهم باحب اسمائهم تكرمة لهم ولا
28:45يقطع على احد حديثه حتى يتجوز فيقطعه بنهي او قيام. ويروى بانتهاء او قيام. عليه الصلاة والسلام هذه جمل متتابعة في كل واحدة منها مظهر من مظاهر عظمة الخلق المحمدي. كان يبدأ من لقيه بالسلام
29:05اذا التقيت باخ لك فسلمت انت او سلم هو خيركم الذي يبدأ بالسلام واكثركما حيازة للاجر والكل فائز اجري السلام او رده لكن بدؤه عليه الصلاة والسلام بالسلام عند لقاء اصحابه فيه امور ثلاثة فيها حيازة
29:25اجري باستباق السلام والمبادرة. فيها حيازة الود والحب لقلوب اصحابه عليه الصلاة والسلام. فيها عظيم التواضع الكريم من نبي الامة عليه الصلاة والسلام. عادة يا احبة اذا التقى الصغير بالكبير في مجلس او في طريق او في مجمع او
29:45الابن بابيه او التقى الصديق بمن هو اكبر منه او الطالب والتلميذ بشيخه واستاذه. عادة يبدأ بالسلام الى الاعلى يبدأ الابن اباه يبدأ التلميذ استاذه وشيخه يبدأ الصغير الكبير بالسلام لكن ان يبدأ هو عليه الصلاة
30:05والسلام لقد كان مدهشا والله يلفت النظر يأسر القلوب. كان حقهم ان يبدأوه فيسبقهم عليه الصلاة والسلام بالقاء السلام قال ويبدأ اصحابه بالمصافحة بمد اليد ولم يرى قط مادا رجليه بين اصحابه حتى يضيق بهما على احد
30:25معهم في المسجد وهم حوله جلوس. فمن تمام الادب الا تمد الارجل. ما فعلها عليه الصلاة والسلام تواضعا وادبا واحتراما لجلاسه قال يكرم من يدخل عليه وربما بسط له ثوبه ويؤثره بالوسادة التي تحته. هكذا صنع عليه الصلاة والسلام كما حصل
30:48مع وائل ابن حجر رظي الله عنه لما قدم اليه ووفد عليه فانه اكرمه واحتفى به ولما دخل عليه اه بدأه عليه الصلاة والسلام بالملاطفة بسط له الثوب قدم له الوسادة. هكذا يفعل انزالا لهم منازلهم. وتقديرا لضيفه واكراما
31:08داخل عليه صلى الله عليه وسلم. قال يؤثره بالوسادة التي تحته. ويعزم عليه في الجلوس عليها الا ويعزم عليه في الجلوس عليها ان ابى يصر فيعطيه مجلسه ووسادته التي يجلس عليه. ويكني اصحابه. يا ابا بكر
31:27يا ابا عمير يا ابا تراب وهكذا فالكنية عند العرب اكرام للمنادى. وهو عليه الصلاة والسلام مع كونه الاعلى منزلة والاكبر سنا والاعظم قدرا ولا حاجة بك الى المقارنة بينه عليه الصلاة والسلام وبين احد في الامة. فكونه ينادي اصحابه بالكنى فيه غاية التكريم
31:51والاحترام والتقدير هو من وجهه الاخر عظمة التواضع منه عليه الصلاة والسلام ويدعوهم باحب اسمائهم تكرمة لهم قال في اخر هذه الجمل ولا يقطع على احد حديثه اذا ابتدى احد حديثا لا يقطعه حتى يتجوز يعني حتى
32:11يجتاز المتحدث بحديثه ويفرغ منه فيقطعه بنهي او قيام. ويروى بانتهاء او قيام. فاذا انتهى المتحدث او قام وقطع حديثه يتحدث هو عليه الصلاة والسلام. انه كان لا يجلس اليه احد وهو
32:31يصلي الا خفف صلاته وسأل عن حاجته فاذا فرغ عاد الى صلاته. نعم. عادة ما يصدر القاضي عياض رحمه الله ما لا يصح عنده بقوله وروي. وهذا منها فانه لا يعرف له اصل في السند انه كان لا يجلس اليه احد وهو يصلي
32:51الا خفف صلاته وسأله عن حاجته. فاذا فرغ عاد الى صلاته. ولكم قلنا في الثابت الصحيح غنية عما لا وفيه دلالة اعظم وفيه ايضا معان اجل واكبر. احبتي الكرام هذه الجمل التي سبقت ابتداء السلام والمصافحة
33:11فحاول احسانه الى الجليس واكرام الضيف وقل ما شئت. نحن عادة ما نستعظم مواقف التواضع من العظماء ونجلها في اعيننا جدا. يعني اذا قدر لك ان تلتقي بكبير ملك او وزير او امير
33:27او رئيس ونحو ذلك من قادات البشر وسادات المجتمع فانك تستعجب لبعض مواقف التواضع التي يلحظها بصره فتقول سبحان الله كيف تبسم؟ كيف تلطف؟ كيف تواضع؟ كيف قال كذا؟ نعم نعظم جدا تواضع الكبراء
33:47العظماء لان حال العظماء عادة تهيئهم تهيئهم عادة لمواطن الترفع. والعلو والسيادة فيما يعيشون. جليس العظماء نستكثر منه مواقف التواضع. والامراء والكبراء ايضا نستكثر من اذا ما رأينا مواقف التواضع والتقلل وعدم التكلف. نقول هذا في العظماء والكبراء وجلسائهم. يا رجل
34:17فكيف بجليس الملائكة الكرام عليهم السلام؟ كيف بالمؤتمن على وحي الله من فوق سبع سماوات؟ كيف بانسان اصطفاه الله واختاره وجعله نبيا للامة الى اخر الزمان. عندما تحكي تواضع النبي عليه الصلاة والسلام. عليك والله ان
34:37كل مواقف التواضع التي يندهش الناس لها وتأسرهم روعتها. كل ذلك يتوارى في عظمة العظيم المصطفى عليه الصلاة والسلام في تواضعه الكريم الذي ما كان تكلفا ولا كان تزينا ولا تجملا ولا تكثرا لا والله ما كانت
34:57يقصدها العدسات ولا تتحدث عنها الصحف ولا المجلات ولا القنوات كان يفعل فعلا جبل عليه صلى الله عليه وسلم كان ضعوا كسبا للقلوب كان لا يتكلف في معيشته في اقواله في افعاله في تعامله مع الناس من حوله وهذا سر اقبال القلوب عليه
35:17صلى الله عليه واله وسلم. نعم. وكان اكثر الناس تبسما واطيبهم نفسا ما لم ينزل عليه قرآن او يعظ او يخطب قال عبدالله بن الحارث ما رأيت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام. نعم كان
35:40ترى الناس تبسما واطيبهم نفسا وقد مر بك قول جرير ما رآني عليه الصلاة والسلام الا تبسما. كثرة تبسمه وحسن تودده وكثرة ملاطفته عليه الصلاة والسلام كانت تعطي عنوانا. لهذا القلب الكبير العظيم عليه الصلاة والسلام. الذي ملئ رأفة
36:00رحمة بامته عليه الصلاة والسلام. لكنه في مقام الوعظ والوحي والتبليغ للدين لم يكن كذلك. يقول ما لم انزل عليه قرآن او يعظ او يخطب. نعم فلكل مقام مقال ولكل موقف ما يناسبه وقد كان عليه الصلاة والسلام اذا على المنبر ليخطب في الناس تحمر عيناه ويرتفع صوته
36:27كأنه منذر قوم يصبحهم او يمسيهم. هذا اختلاف المقامات. ليس تغير احوال منه عليه والسلام ولا تكدر خاطر ابدا والله. ولا تغير قلب على اصحابه. لكنه لكنه توظيف للمقام بحسب
36:47بما يتسع له الموقف مواقف الوعظ والتذكير والخطابة تحتاج الى نبرة في الصوت والى ملمح في هيئة الوجه تعبيراته غير تلك التي يقابل بها اصحابه اذا جلس اذا صافح اذا استقبل واستظاف فلكل مقام مقال وقد كان من حرص
37:07في هذا الوصف ان يبينوا ما يروا ما يرونه منه عليه الصلاة والسلام في اختلاف الاحوال. نعم. وعن انس بن مالك رضي الله عنه انا خدم المدينة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الغداة بانيتهم
37:24فيها الماء فما يؤتى بانية الا غمس يده فيها. وربما كان ذلك في الغداة الباردة. يريدون به تبرك صلى الله عليه وسلم. الحديث في صحيح مسلم رحمه الله كان خدم المدينة يأتون النبي صلى الله عليه
37:44كلما اذا صلى الغداة يعني الفجر الصبح بانيتهم فيها الماء. فما يؤتى بانية الا رمى سيده فيها لم؟ قال يريدون التبرك وما المشكلة في ذلك؟ قال ربما كان ذلك في الغداة الباردة. يعني في صبيحة يوم من الشتاء البارد ووضع اليد في
38:09مما يشق وقد كان بوسعه ان يعتذر عليه الصلاة والسلام وقد كان بوسعه ان يطلب منهم اتيانه في وقت الظهيرة او الضحى حين ترتفع الشمس فيدفأ الماء لكنه عليه الصلاة والسلام
38:25لم يكن يوما ليراعي حظ نفسه عليه الصلاة والسلام في مقابل امته صلوات ربي وسلامه عليه. لقد انا والله يرجو لنا النجاة والسلامة وجنة عرضها السماوات والارض. فما اعظم حقه علينا والله عليه الصلاة والسلام
38:45وما اجل قدره في قلوبنا وما اعظم منزلته التي يجب ان تتبوأها في القلوب يا قوم. والله لا يجب ان يحتل احد في القلوب مكانة اسمى في البشر من رسول الله عليه الصلاة والسلام. ولان نجعل في الحب والاحترام والتبجيل والتعزير
39:05والتوقير كما قال الله احد من البشر فوق رسول الله عليه الصلاة والسلام. لاحظ معي اننا نجد في قلوبنا في بنا شيئا عظيما من الامتنان لمن احسن الينا تصور ان انسانا اهدى لك
39:23يوما ما طيبا ويوما مالا ويوما اهدى لك شيئا من اثاث البيت وثالثة ورابعة فما زالت هداياه تتتابع اليك انظر كم يفعل فعله بهداياه تلك في اسر قلبك حبا واحتراما له. فماذا لو
39:44تتابعت هداياه لك وتعاظمت فصارت كل واحدة اعظم من التي قبلها. ستعيش حياتك والله مأسورا لهذا الانسان خجلا حييا كيف تؤدي حقه؟ كيف ترد احسانه؟ كيف تعبر عن عظيم حبك وامتنانك في الوقت الذي لا ينتظر
40:04منك جزاء ولا شكورا وليس بحاجة اليك ولا راغبا في شيء مما بين يديك. فيزداد والله عظمة احسانه في اسر قلبك يا رجل اي انسان في الامة اعظم احسانا من رسول الله عليه الصلاة والسلام
40:21ايهم اعطى لك عطية واهدى هدية اجل واعظم مما حبانا الله تعالى به من الهداية على يدي هذا النبي الكريم قد انزل الله اليكم ذكرا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا
40:41وعليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور. الله يمتن علينا من فوق سبع سماوات لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم
41:01الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين يذكرنا القرآن على الدوام بعظمة نعمة الله علينا برسول الله عليه الصلاة والسلام. كل ذلك استذكارا لهذا الحق العظيم ووفاء بمقامه الكريم عليه الصلاة والسلام ليبقى مثل هذا شامخا في القلب لا يتغير. يدموا مع الايام ويربوا معها
41:27ويزداد مع السنوات فنزداد حبا له عليه الصلاة والسلام. لقد جاءكم رسول من انفسكم. عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم بالله عليك ما سألت نفسك ربنا لم يخاطبنا بهذه الاية؟ ما مراده
41:47جل جلاله عندما يقول لقد جاءكم رسول من انفسكم. ثم يحكي اوصافه العائدة الينا في الحقيقة. عزيز عليه ما حريص عليكم نعم هي اوصافه لكننا المعنيين بها والله. هي اخلاقه سجاياه لكنها العائدة الينا. نحن
42:07الحظيون بها الفائزون المستمتعون بتلك الصفات. ماذا يريد الله؟ يريد الله ان نقيم لنبيه عليه الصلاة والسلام في القلوب مقامه اللائق به تعظيما واحتراما ايمانا وتصديقا استنانا واتباعا حبا ووفاء. واعلموا ان فيكم رسولا
42:27الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم. ولكن الله حبب اليكم الايمان. وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر الفسوق والعصيان. ايات تتتابع في كتاب الله. يريد الله بها ان يكون لنا في قلوبنا تعظيم عظيم لنبي
42:47عليه الصلاة والسلام تعظيم ليس ذاك الذي يقتصر على مقامات ومناسبات واحتفالات وابتهالات لكنها بالمقام الاكبر الحقيق هي حياة تقوم على هدي المصطفى عليه الصلاة والسلام. وقد اسست في القلوب بنيان المحبة الصادقة له. تلك
43:07المحبة التي غذيت قطرة قطرة بمعرفة صفاته وشمائله وهديه العظيم عليه الصلاة والسلام. هؤلاء خدم ايماء يأتون بانية الماء الى رسول الله عليه الصلاة والسلام. فما يقف لا يتردد لا يتراجع يجيبهم يجبر خواطرهم يحقق مناهم في
43:27اليس معصية ولا تجاوزا لحدود الله؟ هذا التبرك برسول الله عليه الصلاة والسلام ببدنه الشريف بجزء من اجزاء جسده كما هو بعرقه او بشعره عليه الصلاة والسلام صحيح ثابت مشروع عمله عليه الصلاة والسلام وانتفع به اصحابه ونحن
43:47ولا ننكر ذلك في التبرك ببدنه ولا بجزء من جسده المنفصل عنه عليه الصلاة والسلام كالشعر والعرق لكن ان الشأن فيما بقي من اثاره عليه الصلاة والسلام. وقد كان انس رضي الله عنه يحتفظ بشعرات من رأسه عليه الصلاة والسلام
44:07عنده في بيته وقد قال عبيدة السلماني اخرج الينا انس شعرات من شعر رسول الله عليه الصلاة والسلام ثم يقول عبيدا فوالله لان تكون عندي شعرة من تلك احب الي من الدنيا وما فيها. كما اخرج البخاري. انما الشأن يا كرام. في التثبت من
44:27ما ينسب الى رسول الله عليه الصلاة والسلام في متاحف بالشرق والغرب واماكن هنا وهناك. فيقال هذه ظفيرة شعر رسول الله عليه الصلاة والسلام وتلك خصلات من شعره التثبت في هذا المقام حتى لا تنجرف الاقدام. ولا تباع الاوهام ولا تعلق
44:47قائد بشيء من الخرافة التي لا اساس لها ولا بنيان. ينتهي المجلس ولا ينتهي الحديث عن عظمة خلق رسولنا عليه الصلاة والسلام. دقائق يا كرام تفصلنا عن مغيب شمس يوم الخميس
45:04وكلما غابت شمس الخميس ليلة الجمعة اشرقت معها شمس المحبين لرسول الله عليه الصلاة والسلام. وهم يتتابعون استباقا في كثرة الصلاة والسلام عليه يحدوهم في ذلك قول حبيبهم عليه الصلاة والسلام اكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم
45:24الجمعة فكلما اشتغل لسانك ونبض قلبك بالصلاة والسلام عليه ليلة الجمعة ويوم الجمعة فلا يزال يحدوك الى ازيدي قوله اكثروا فانت لا تزال باحثا عن هذه الكثرة راغبا في الاجر ونصب عينيك صلوات ربك المتنزلة من
45:44لسبع سماوات. فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا. فيا فرحة عبد والله ويا غنمه ويا سعداه على نبيك عليه الصلاة والسلام فيصلي عليك ربك يصلي عليك ربك وعشر مرات والله لكم قلنا مرارا لو كانت المسألة
46:04بالعكس لكانت مغنما ومرحبا مربحا كبيرا. لو قيل لك صلي على النبي عليه الصلاة والسلام عشر مرات لتفوز بصلاة و واحدة من ربك لكان الربح العظيم ولكان الفوز المبين فكيف وهي بالعكس؟ كيف لك بالصلاة عشرة اضعاف
46:23فهذا باب كبير يا احبة من الخير والبركات والاجر والصلوات من رب العلا سبحانه وتعالى. فاللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد صلاة وسلاما دائمين ابدا. اللهم صل وسلم وبارك عليه كما تحب ان يصلى ويسلم
46:43مبارك عليه يا اكرم الاكرمين. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. نسألك يا رب باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان ترزقنا حبك وحب نبيك صلى الله عليه وسلم. وان تلزمنا يا رب اتباع سنته
47:03والتمسك بهديه ورفع رايته يا اكرم الاكرمين. اللهم اجعلنا متبعين لسنته رافعين غايته واحشرنا في زمرته يا اكرم الاكرمين. اللهم احينا مسلمين وتوفنا مسلمين. والحقنا يا رب بالصالحين اللهم اختم لنا شهرنا بخير واجعل عواقب امورنا الى خير. اللهم اجعلنا ممن صام ايمانا واحتسابا وقام ايمانا واحتسابا
47:33وادرك ليلة القدر ايمانا واحتسابا فغفرت له يا ربي ما تقدم من ذنبه وانت الغفور الكريم. اللهم انا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والاخرة. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا وسلامتنا
47:53اللهم وفقنا لما تحب وترضى وخذ بنواصينا الى البر والتقوى اللهم وفق عبدك خادم الحرمين للخير والهدى والسداد والرشاد. اصلح يا ربي له النية والبطانة والقول والعمل. بارك له في جهده
48:10وقوله وعمله واجعله موفقا مسددا يا اكرم الاكرمين. اللهم احفظ وانصر اخوتنا وابنائنا المرابطين في الحدود والثغور. اللهم ثم ثبت اقدامهم وسدد رميهم وافرغ عليهم صبرا واخلفهم في اهليهم بخير يا قوي يا عزيز. اللهم عليك باعداء الملة
48:30الذين تواطؤوا لحرب دينك وعبادك المؤمنين. اللهم خالف بين كلمتهم وفرق جمعهم. ونكس رايتهم. واجعل بأسهم بينهم واكفناهم بما شئت يا حي يا قيوم. اللهم انا نعوذ بك من شرورهم وندرأ بك في نحورهم يا ذا الجلال والاكرام
48:50اللهم اجعل شهرنا هذا شهر خير وبركة وفرج قريب ونصر عاجل لدينك وعبادك المؤمنين يا ذا الجلال والاكرام يا فاطر الارض والسماء يا رب العالمين ويا اله الاولين والاخرين نسألك برحمتك التي وسعت
49:10كل شيء ان تغفر لنا وتصلح قلوبنا وتتوب علينا وان تهدينا سواء السبيل. اللهم اغفر لنا ولوالدينا جميع المسلمين اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا يا ارحم الراحمين. اللهم ارفع درجاتهم في عليين. واخلفهم في عقبهم في الغاب
49:30واكرمنا يا رب بصحبتهم وزوجاتنا وزوجاتنا وذرياتنا في جناتك جنات النعيم انت ولي ذلك والقادر عليه اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد