الروض المربع |شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 202- كتاب الطلاق | باب تعليق الطلاق على الخروج بالإذن
0:00فصل اذا قال ان خرجت بغير اذني او الا باذني او حتى اذن لك او ان خرجت الى غير الحمام غير اذني فانت طالق. فخرجت مرة باذنه ثم خرجت بغير اذنه. او اذن لها ولم تعلم او خرجت
0:20تريد الحمام وغيره او عدلت منه الى غيره طلقت في الكل لا ان اذن لها فيه كل ما شاءت او قال الا باذن زيد فمات زيد ثم خرجت. في هذا الفصل
0:40يبين المؤلف رحمه الله حكم الطلاق اذا علق على الخروج بغير اذن او غير ذلك مما يمكن ان به الطلاق نعم فصل في تعليقه بالاذن نعم اذا قال لزوجته ان خرجت بغير اذني او او ان خرجت الا باذني او ان خرجت حتى اذن لك او قال لها
1:20ان خرجت الى غير الحمام بغير اذني فانت طالق فخرجت مرة باذنه ثم خرجت بغير اذنه طلقت لوجود اذا قال الرجل لزوجته ان خرجت بغير اذني فانت طالق. اذا قال لها ان خرجت
1:50بغير اذني فانت طالق. ثم استأذنت منه فخرجت فهل يقع طلاق؟ لا. لا يقع طلاق لانه علق الطلاق على الخروج بغير اذن ثم خرجت بعد ذلك مرة اخرى بغير اذنه. فهل يقع طلاق
2:20نعم لانه قال لها ان خرجت بغير اذني فانت طالق فاستأذنت في المرة الاولى وفي الثانية وفي الثالثة واذن لها وفي الرابعة خرجت بدون اذنه فيقع الطلاق في هذه الحال؟ لانه قال لها ان خرجت بغير اذني فانت
2:50وقد خرجت بغير اذنه فوقع الطلاق او قال لها ان خرجت انت طالق ان خرجت حتى اذن لك فخرجت باذن فلا يقع طلاق. خرجت بدون اذن وقع الطلاق الا ان قصد خروجا معينا
3:40قالت له مثلا اريد ان اذهب الى البيت الفلاني فقال لا تخرجي لا تذهبي. قالت اريد ان اذهب والحت عليه بالذهاب. فقال لها ان خرجت قبل ان اذن لك فانت طالق. فلم تخرج الى البيت الذي طلبت الخروج
4:10لم تخرج وبعد يومين او ثلاثة خرجت بغير المنهي عنه. فهل يقع ويقال انه قال لها ان خرجت بغير اذني فانت طالق. وقد خرجت بغير اذنه فيقع الطلاق الجواب لا يقع طلاق. لانه علق الطلاق على خروج الى مكان معين
4:40في وقت مخصوص قالت اريد ان اذهب سيارتي اختي فابى عليها فالحت عليه فابى وقال لها ان خرجت فانت طالق. فهل اذا خرجت لابيها او لاخيها او لغير اختها يقع عليها الطلاق لا يقع. لانه علق الطلاق
5:20على خروجها لاختها. في صورة ثانية قالت ان اختي عندها مجموعة من النساء اليوم. واريد ان اذهب اليها فابى فالحت عليه فابى فاكدت بانها ستخرج مهما يكون الثمن فقال لها ان ذهبت اليها فانت طالق. فلم تذهب
6:01اليوم وبعد يومين او ثلاثة ذهبت لزيارة اختها فهل يقع طلاق؟ في هذه في الحال لا يقع طلاق. لانه قصد المنع من زيارة اختها في وقت مخصوص ولا يريد منعها من زيارة اختها مطلقا وانما يريد منعها من الزنا
6:31سيارة ذلك اليوم لان فيه مجموعة من النساء ولا يرى من المصلحة ان تجتمع بهن علق الطلاق على خروج الى مكان معين فهل اذا خرجت الى غيره وقع الطلاق؟ لا يقع
7:00قال لها ان ذهبت الى دار اخيك فلان فانت طالق. فلم تذهب الى دار فلان وانما ذهبت الى دار اخيها الثاني. غير هذا المحلوف عليه. فهل يقع طلاق؟ لا يقع. وانما الطلاق يقع اذا ذهبت
7:30الى دار اخيها المحلوف عليها الا تذهب اليه اذا قال لها مثلا ان خرجت الى غير المسجد فانت طالق. ولم يقل باذني ولا بغير اذني علق الطلاق على خروجها لغير المسجد. تخرج للمسجد لا يقع
8:09خرجت لغير المسجد ما الحكم؟ يقع الطلاق. حتى ولو اذن لها؟ نعم ولو اذن يقع الطلاق لانه قال لها ان خرجت ولم يعلق الخروج بالاذن او عدم الاذن. قال ان
8:29الى غير المسجد فانت طالق. فخرجت للسوق. لشراء حاجة لها وقع الطلاق خرجت لزيارة ابويها وقع الطلاق. خرجت لاي مكان غير المسجد. وقع الطلاق. خرجت للمسجد وبعد خروج للمسجد ذهبت للسوق. او ذهبت لزيارة ابويها. فهل يقع الطلاق؟ نعم
9:08وهل يستطيع ان يرفع هذا التعليق؟ قال لها ان خرجت فانت طالق يستطيع ان يرفعه؟ لا. لان لانه حلف بوقوع الصلاة على الخروج. فمتى ما خرجت وقع الطلاق. وقد يكون المعلق عليه الخروج
9:38بلا اذن وقد يكون المعلق عليه الخروج مطلقا. فهل يملك ان يأذن لها اذا كان الطلاق معلقا على الخروج مطلقا لا يملك. وكيف التحلل من هذا بعض الناس يغلب عليه الغضب احيانا في حلف بالطلاق
10:08امر من الامور ثم يندم ويريد ان يتحلل من هذا هل يتحلل منه؟ يستطيع رفعه هو اما ان تستمر على الحالة التي منعها منها فان لم تستمر على ذلك وقع الطلاق
10:33نعم. او اذن لها في الخروج ان تعلم ولم تعلم بالاذن وخرجت طلقت لان الاذن هو الاعلان ولم يعلمها. اذا قال لها ان خرجت بغير اذني فانت طالق. الم تخرج؟ في اليوم الاول
11:05والثاني والثالث ثم قال لابنها او لبنتها قل لامك اذنت لها بالخروج الى كذا وكذا فلم تعلم بالاذن هي وخرجت قاصدة مخالفة زوجها. فما الحكم؟ وقع الطلاق لانها خرجت قاصدة المخالفة متواطئة على ما يترتب على ذلك من
11:51انطلق قالوا لان الاذن هو اعلامها ولم يعلمها. وانما اعلم غيرها لا يقع الطلاق وللعلماء رأي اخر في هذه المسألة بانه ما دام صدر الاذن وان لم تعلم هي فلا يقع الطلاق فيه
12:17هذه الحال لان الابن قد صدر منه. نعم. او خرجت من قال لها ان خرجت الى الحمام بغير اذني فانت طالق تريد الحمام وغيره او عدلت منه الى غيره طلقت في الكل
12:37انها اذا خرجت للحمام وغيره فقد صدق عليها انها خرجت الى غير الحمام. اذا منعها من الخروج لاشياء واباح لها الخروج لاشياء فقال لها ان خرجت لغير زيارة ابويك فانت طالق
13:05فخرجت بزيارة ابويها. فهل تطرق؟ لا خرجت قاصدة زيارة ابويها وشراء حاجة لها من السوق فهل تطلب؟ نعم خرجت لزيارة ابويها ومرت على صديقة لها فدخلت عندها فهل تطلب؟ نعم
13:39خرجت لزيارة ابويها ومرت بالمسجد وصلت فيه فهل تطلب؟ نعم. الكل. ان جعلت مع زيارة ابويها امرا منهيا عنه غير مستثنى طلقت ان قال لها ان خرجت لغير زيارة ابويك واخيك
14:15الصلاة في المسجد فانت طالق فخرجت لزيارة ابويها ثم مرت باخيها ثم مرت الى بالمسجد وصلت فيه. فهل طلاق لا يقع لان هذه مستثناة معذون لها فيها خرجت للمسجد في وحدة فهل تطلب؟ لا تطلب
14:43خرجت لزيارة اخيها كذلك لا تطلق خرجت لزيارة اختها هل تطلق؟ نعم لانها لم يؤذن لها بزيارة اختها فيقع الطلاق اذا قال لها ان خرجت الى المسجد بغير اذني فانت طالق
15:20فخرجت الى المسجد باذنه فهل تطلب؟ لا تطلب. خرجت مرة ثانية وثالثة ورابعة باذن هل يقع طلاق؟ لا يقع خرجت بعد ذلك مرة بدون اذنه. فهل تطلق؟ نعم. يقع الطلاق
15:53وقع الطلاق ثم راجعها. ثم خرجت مرة ثانية بدون اذنه فهل يقع طلاق؟ لا يقع لان ان هذه لا تقتضي التكرار. كيف التخلص من هذه اليمين اذا قال لها ان خرجت
16:27لكذا او لكذا بغير اذني فانت طالق. او قال لها ان خرجت للسوق فانت طالق. ولم يعلق ذلك باذن ولا وهي مضطرة للخروج هل يستطيع رفع ذلك؟ لا يستطيع. خرجت مرة
16:54بدون اذنه يقع طلاق؟ نعم. يقع الطلاق. ارتفع اليمين او باقي اخرجت مرة ثانية بدون اذنه وقع طلاق اخر؟ لا ارتفع اليمين. اذا يرتفع المحلوف عليه بوقوعه مرة. فاذا وقع مرة ثم تكرر الخروج بعد ذلك فلا يتكرر
17:24الطلاق اذا اذا علق الطلاق على الخروج باذنه او بغير اذنه فخرجت مرة بدون اذن او خرجت من علق طلاقها على الخروج مطلقا. ثم خرجت ثانية وثالثة ورابعة فهل يتكرر الطلاق ام يقع في المرة الاولى فقط؟ يقع في المرة الاولى فقط ويكون عليها طلقة واحدة
18:11فاذا راجعها انتهى موضوع اليمين وتحلل منه الا ان كرره مرة ثانية قال لها ان خرجت بدون اذني فانت طالق. ثم خرجت. ماذا وقع طلقة واحدة قال لها انتبهي انا منعتك من الخروج وخرجتي والان وقع عليك طلاق وانا راجعتك الان لكن ان خرجت
18:42في مرة ثانية فانت طالق. فخرجت مرة ثانية يقع طلقة ثانية؟ نعم. اذا كرر يمين وقع وان لم يكرره فلا يقع الا مرة واحدة. نعم. لا ان اذن لها فيه
19:02حيث الخروج كلما شاءت فلا يحنث بخروجها بعد ذلك لوجود الاذن. قال لها مثلا ان خرجت بغير اذني فانت طالق فتقيدت وكانت لا تخرج الا باذنه هل يقع طلاق؟ لا يقع. لا تخرج الا باذنه. تقيدت. اراد سفرا
19:34وقالت له انت الان تريد سفرا وقد يقول بك السفر وانت علقت طلاقي على الخروج بدون اذنك فكيف استأذنك وانت مسافر؟ وانا قد اضطر للخروج. فقال لها اذنت لك في الخروج
19:56كلما اردت فهل اذا خرجت وقع الطلاق؟ لا يقع طلاق لانه اذن لها قال لها اذنت لك بالخروج كلما اردتي فلا يقع في هذه الصورة طلاق وان لم يأذن لكل خروج معين وانما اذن
20:22من عام اما اذا قال ان خرجت فانت طالق ولم يقيده باذن ولا غيره فهل يملك رفع ذلك؟ لا يملكه. لانه علق الطلاق على الخروج فمتى خرجت وقع الطلاق. نعم
20:42او قال لها ان خرجت الا باذن زيد فمات زيد ثم خرجت فلا حنث عليه. او قال لها ان خرجت من الدار بدون اذن ابي او امي فانت طالق. فلم تخرج الا باذن
21:12وامه المعلق المأمورة بان تستأذنه مات هذا الذي علق الصلاة على عدم اذنه هل تنحبس بالبيت فلا تخرج ابدا؟ قال لها ان خرجت بدون اذن ابي فانت طالق انا طلعت اخرج الا باذن ابيه. لان زوجها مسافر. مات ابوه واضطرت للخروج
21:49فهل تخرج؟ ام ماذا تصنع؟ تخرج ولا حرج عليها ولا يقع طلاق. لانه في هذه الحال تعذر الابل من الاب موته او قال لها ان خرجت من البيت بدون اذني
22:15اخي او اخيك او عمك او اي شخص من الاشخاص فانت طالق فاذا خرجت بدون اذن وقع الطلاق وان خرجت باذن فلا يقع الطلاق وان مات هذا الذي امرت بان لا تخرج الا باذنه
22:43لها ان تخرج ولا حرج عليها ولا يقع طلاق. لانه تعذر استئذانه. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين