متن الرحبية | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 41- باب الجد والإخوة 5
0:00والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فقد كما لنا في الاسبوع الماضي بحث في المعدة وهي كأن يعد الاخوة الاشقاء الاخوة والاخوات لاب لاجل مزاحمة الجد فاذا
0:40اذا اخذ الجد نصيبه رجع الاخوة الاشقاء على الاخوات على الاخوات والاخوة لاب فاخذوا ما بايديهم. وهذه تسمى المعدة. يعني ان الاخوة اولاد الابوين. يعني يشمل الاخوة والاخوات. ان اولاد الابوين يعدن
1:20دون اولاد الاب من اجل مقاسمة الجد. فاذا اخذ الجد نصيب رجع اولاد الابوين على اولاد الاب واخذوا ما بايديهم لان الاخوة لا يشاركون الاخوة الاشقاء في التعصيب ويتصور ان يرث الاخوة لاب
2:10مع اولاد الابوين اذا كان اولاد الابوين اخت واحدة شقيقة وبقي بعد مقاسمة الجد اكثر من النصف فان الاخت الشقيقة تأخذ النصف وما بقي يأخذه اولاد الاب. ذكرا او انثى او ذكورا واناثا. ويتصور
3:00وهذا في الزيديات الاربع التي ستأتي ان شاء الله في الاسبوع القادم الزيديات الاربع يتصور ان يرث او لا الاب قلوا او كثروا ذكورا او اناثا او ذكورا واناث ما
3:30اولادي الابوين بشرط ان يكون اولاد الابوين اختا شقيقة واحدة ويبقى بعد اخذ الجد نصيبه اكثر من النصف. لتأخذ الاخت الشقيقة النصف وما بقي يأخذه اولاد الاب. وهذا في الزيديات الاربع
4:10منسوبة الى زيد رضي الله عنه عالم الصحابة بالفرائض رضي الله عنه وعن هم اجمعين. متى تكون المعدة؟ وما صورها كثيرة تكون المعدة اذا كان او الابوين اقل من مثلي الجد
4:50الذي يحتاجون الى المعدة. انتبه معي. اذا كان اولاد الابوين اقل من مثلي الجد احتاجوا الى المعدة. اما اذا كان اولاد الابوين اكثر من مثلي الجد. فلا حاجة الى المعاد
5:20لانهم هم انفسهم يكفون في المزاحمة. لانه ان اختار ثلث الباقي فهو له. وثلث الباقي اذا كانوا مثليه تساوى عنده المقاسمة وثلث الباقي. متى يحتاج اولاد الابوين الى اولاد الاب في المعدة اذا كان اولاد الابوين
6:00اقل من مثلي الجد يحتاجون للمعادة اذا كان اخت شقيقة اخت شقيقتان اخ شقيق اخ واخت ثلاث اخوات آآ اخت شقيقة وثلاث اخوات او اخ واخت ومعهم يعني اذا كان اولاد
6:40اقل من مثلي الجد. متى يكون اقل؟ اخت. اخ. اختان اخ واخت. ثلاث اخوات. خمس سور انتبه لهذي الخمس سنحتاج اليها بعد قليل ان شاء الله. متى يحتاج اولاد الابوين الى اولاد الاب في المعدة اذا كان اولاده
7:20الابوين اقل من مثلي الجد. يقول لك قائل متى يكونوا اقل من مثلي الجد متى يحتاجون اليها؟ اذا كانوا هل من مثلي الجد؟ اذا كان يعني الاخ اولاد الابوين اقل من مثلي الجد. اما اذا كان
7:50ومثليه فلا يحتاجون. اخواني شقيقان مثلا او اربع اخوات شقيقات او اخو شقيق واختان شقيقتان ما يحتاجون الى فما فوق لكانوا مثل الجد او واكثر فلا يحتاجون الى معدة. متى يحتاجون الى معدة؟ اذا كانوا اقل من مثليه. يكملون بهم المثلية حتى ينفروا
8:20عن المقاسمة. يزاحموه عن المقاسمة. متى يكون اقل من مثلين اذا كان الاشقاء شقيقة شقيق شقيقتان شقيق وشقيقة. ثلاث شقائق بس هذي خمس لان السور الخمس هذه يكون اقل من مثليه. اذا كان
9:00اكثر من هذه الخمس السادسة لا بد يكونوا مثليه. اخواني شقيقان مثلي اربعة خوات شقائق مثل اي ما في حاجة الى المعدة. اذا متى نحتاج الى المعدة اذا كان اولاد الابوين قلنا اولاد ليشمل الاخ والاخت كما نقول
9:30اولاد الام ولد الام لان ولد الام ما يهمنا ذكر او انثى كل واحد. وهنا نقول اولاد الابوين ليشمل الاخ الشقيق والاخت الشقيقة والاخوة الاشقاء والاخوات الشقيقات والاخوة ايها الاخوات اشقاء اولاد ابوين اذا كان اولاد الابوين
10:00اقل من مثلي الجد. طيب كم صور يكون اقل من مثلي الجد خمس صور ما يتزور غيرها اكثر منها ابد. اذا كان الجد معه من اصغر شيء معه اخت شقيقة ما يمكن نصف اخت شقيقة. معه اخت شقيقة
10:30بعد الاخت الشقيقة اخ شقيق. اخ شقيق. بعد الاخ الشقيق اختان شقيقتان. بعد اخ شقيق واخ شقيقة بعدها ثلاث شقائق هذي خمس اذا قلت اربع شقائق لا ما يحتاج الى معدل
10:50معنا كتاب التحقيقات المرظية في المباحث الفرضية لفضيلة الشيخ صالح الفوزان اما المؤلف في الرحبية عندنا ما تعرض للمعدة الا بس في شطر واحد يقول انما كونوا المعدة اذا كان ولد الابوين اقل لان قل هذه خبر كان
11:20اقل من مثلي الجد. وبقي بعد الفرض اكثر من الربع فان كانوا مثليه فاكثر فلا داعي للمعادة. ما نحتاج للمعادة صور المعدة. نحب ان نتعرض لها والا فهي امثلة. وآآ
11:50تنور الانسان ويستفيد منها وقد تكون الاحاطة بها صعبة على البعض منا. لكن يكون عندنا علم بها. يقول رحمه الله صور المعدة ثمان وستون سورة. لا تخف فهمها والاحاطة بها اختياري. ان عرضت عليك في المستقبل
12:30لا يعينك الله عليها ان شاء الله. ثمان وستون سورة نتيجة ظرب شي في شي فيخرج هذا العدد او قريب منه. وجه حصرها في هذا العدد ان مسائل الى المعدة لابد فيها. ان يكون الاشقاء دون المثلين
13:00وينحصر ما دون المثلين في خمس سور. الخمس السابقة من يستطيع ان يعدها لخمس الصور هذي لانها ينبني عليها هذي قاعدة قاعدة يعني يبنى عليها ما بعدها نعم. قل لها وارفع صوتك. اذا كان مع الجد شقيقة
13:30شقيق شقيقتان شقيق وشقيقة ثلاث شقائق واضحة؟ من يعدها؟ وينحصر المثلين في خمس سور. وهي جد وشقيقة. جد وشقيقتان جد وثلاث شقائق. جد وشقيق جد وشقيق وشقيقة يعني ترتيب عالخمس. المهم ان يكونوا يعني مرتبة حسب الكثرة. لكن
14:10الشقيقتان على الشقيق او تقدم الشقيق على الشقيقتين لا بأس. وتقدم الاخ الشقيق والشقيقة على ثلاث الشقائق او تقدم ثلاث الشقائق على الاخ والشقيقة. لان المعتبر رؤوس ان يكونوا ان تكون رؤوسهم كم؟ عبارة
14:40عن ايه؟ يعني بالنسبة لمعدل الجد ان يكونوا اقل من مثليه. يعني مثل يعني مثله نصفه او مثله او مثله ونصف. بس مثليه لا شقيقة شقيقة. ابدأ بالذكر قبل الانثى
15:10شقيقة شقيق. شقيقتان. شقيق وشقيقة ثلاث شقائق هذي خمس واضحة ان شاء الله. ويكون مع من ذكر في هذه الصور الخمس من الاب من يكمل المثلين او ليس المراد الاب وانما من الاب من الاخوة من الاب انتبه
15:50ويكون مع هؤلاء من يكملهم مثلي الجد او اقل لا بأس يكون اقل ممكن يكون الشقيق جد وشقيقة واخت لاب. المهم انها تستفيد منها تزاحم معها ويكون معها امن ذكر يعني في هذه في هذه السور الخمس من اولاد الاب من الاب يعني من اولاد الاب
16:20من يكمل المثلين؟ يعني شقيق وشقيقة يكون معهم اخت لاب تكمل او دون المثلين يكون جد وشقيقة ومعها اخت لعب. يعني تستفيد منها وان لم تكن مزاحمتها كاملة. واذا تحصلوا كملوا انفسهم بالاخوة لاب بمثلي الجد استفادوا. زيادة عن مثلي الاب الجد لا فائدة فيه
17:00زيادة عن مثلي يعني كانوا الاخوة لاب مثلا عشرة ما في فايدة. انا نحتاج الى ان نكملهم مثلي الجد اذا كان جد وشقيقة محتاجون معها الى اخ واخت لاب فقط والباقي لا حاجة
17:20اليهم. من يكمل المثلين او دونهما انتبه. دونهما. ونفس الكلام هذا تقريبا موجود في الفوائد الجلية في المباحث الفرضية للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله. كيف هذه ثمان وستين صورة كيف تأتي؟ هذي الخمس اللي ذكرناها هذي اساسية
17:50شقيق شقيقة شقيق شقيقتان شقيق وشقيقة ثلاث شقائق هذي اساسية يبنى عليها كم يتصور من مسألة مع الشقيقة كم يتصور من مسألة مع الشقيق؟ كم يتصور من مسألة مع الشقيقتين
18:20كم يتصور من مسألة مع الشقيق والشقيقة؟ كم يتصور من مسألة مع ثلاث الشقائق. كم يتصور هذا يعدها؟ حتى يوصلها الى ثلاثة عشر. فيتصور مع الشقيقة خمس سور امثلة اذا قلنا الجد
18:50يتصور معهم من اولاد الاب خمس سور جد وشقيقة يتصور معها خمس صور. مثل الخمسة السابقة الا انها من جهة العبد. جد وشقيقة اخت لاب اخ لاب. اختان لاب. اخ واخت لاب. ثلاث اخوات
19:30نفس الخمسة السابقة الا ان ذيك اصول واساسات الاشقاء وهذه في في اولاده الاب فيتصور مع الشقيقة خمس. من اولاد الاب مع الشقيقة الواحدة مثل ما اتيت من قبل. قل شقيقة هذه الاساس. مع هؤلاء
20:00اخت لعب اخ لعب اختان لاب اخ واخت لاب ثلاثة اخوات لاب ويتصور مع الشقيقة الواحدة خمس مسائل بالنسبة للعف. للاخوة لعب. عددها ويتصور مع الشقيقة خمس صور وهي شقيقة واخت لاب. شقيقة واختان لاب شقيقة وثلاث اخوات لاب شقيقة
20:30واخ لاب شقيقة واخ واخت لاب. هذه الخمس ويتصور مع الشقيقتين ثلاث سور ويتصور مع الشقيقتين ثلاث صور لانه وجد شقيقتان نحن في حاجة الى تكميل اقل من الاول. معنى شقيقة واحدة محتاجين الى خمس صور نكمل
21:00اذا وجد الشقيقتان ما نحتاج الى خمس سور يحتاج الى ثلاث سور لان عندنا شقيقتان هذي شقيقتان اولاد اب يحتاج الى تكملة شقيقتان معهما اخت لاب شقيقتان معهما اخ لاب شقيقتان
21:30معهما ويتصور مع الشقيقتين ثلاث صور. شقيقتان واخت لاب. شقيقتان واخ لاب شقيقتان واختان لاب. اخت لاب واختان لاب اب واخ لاب اذا قلنا شقيقة شقيقتان واخ واخت لاب زادوا عن مثليه ما نحن في حاجة اليها
22:00ما لنا فيها حاجة. يتصور مع الاختين الشقيقتين ثلاث صور شقيقتان واخت لاب شقيقتان واختان لاب شقيقتان واخوت يكسرون مثليه بالاخيرة. ويتصور مع الشقيقتين ثلاث صور وهي شقيقتان واخت لاب شقيقتان واختان لاب شقيقتان واخ لاب ثلاث سور
22:40ويتصور مع الشقيق الواحد ثلاث صور مثل الاختين الشقيقتين سواء ويتصور مع الشقيق ثلاث صور وهي شقيق ويتصور مع الشقيق ثلاث الصور ويتصور مع الشقيق ثلاث سور وهي شقيق واخت لاب
23:10شقيق واختان لاب. شقيق واخ لاب. ثلاث صور مثل الاولى ثلاث وثلاث هذي كم؟ ست وخمس احدى عشر ويتصور مع ثلاث الشقائق صورة واحدة. وهي ثلاث شقائق واخت لاب تكملهم. لو جاهم اخ لاب صاروا زادوا عليه ما نحن في حاجة اليه
23:50ويتصور مع الاخ الشقيق والاخت الشقيقة صورة واحدة. وهي شقيق وشقيقة واخت لاب مثل الاولى يتصور مع الشقيقة خمس صور ويتصور مع الشقيقتين ثلاث سور ويتصور مع الشقيق ثلاث سور هذي احدى عشر ويتصور مع
24:20هذه الشقائق صورة واحدة. ويتصور مع الاخ الشقيق والاخت الشقيقة صورة واحدة. هذي ثلاثة عشر افتح الباب ولا ما هو لازم يعني طريق المسلك ومجموع هذه الصور ثلاث عشرة سورة. خمس وثلاث
24:50وثلاث وواحدة وواحدة. ثلاث عشرة سورة. ثم لا يخلو اما الا يكون معهم صاحب فرض. ما معهم صاحب فرض هذه هي نفسها المسائل. او يكون معهم صاحب فرض. يعني هذه المسائل الثلاثة عشر
25:20تصورات التي مثلناها ممكن يكون مع الجد ومن ذكر ما معهم احد ما معهم ام ولا جدة ولا بنت ولا زوج ولا زوجة. يعني ما معهم صاحب فرض او يكون معهم صاحب فرض ممكن كل الثلاثة عشر
25:50يكون معهم صاحب فرض او لا يكون معهم صاحب فرض؟ وعلى الثاني ما هو الثاني ان يكون معهم صاحب فرق لانه قال الا يكون معهم صاحب فرض او يكون وعلى الثاني الذي هو يكون معهم صاحب فرض فالفرظ اما ربع
26:20او سدس او ربع وسدس او نصف او يكون وعلى الثاني فالفرظ اما ربع او او ربع وسدس او نصف هذه اربع والخامسة الا يكون معهم احد الخامسة ان لا يكون معهم احد واربع يكون معهم
27:00اما ربع يعني معهم زوجة لها الربع او السدس ام او جد او ربع وسدس ربع للزوجة والسدس للجدة او للام او نصف يكون معهم صاحب نصف وهو زوج او البنت او بنت الابن صاحب نصف فقط. فهذه خمس حالات
27:40اربع يكون هذه والخامسة الا يكون معهم احد. تضرب في الثلاث عشرة سورة. خمس الحالات هذي الاخيرة تظرب في الثلاث عشرة الاولى التي ذكرناها شقيق وشقيقة معهم لاب ومعهم خمس في ثلاثة عشر
28:10خمسة في عشرة بخمسين. خمسة في ثلاثة بخمسة عشر. هذه خمس قلنا ثمان وستون سورة هذه خمس وستون سورة. والصورة السادسة والستون ان يكون مع الجد والاخوة صاحبا نصف وسدس
28:40قال الصاحبة نصف وسدس لانه يشمل النصف يكون الزوج النصف يكون للبنت النصف يكون لبنته الابن ما حدثه في واحد معين وسدس جدة او ام او بنت ابن مع البنت. او بنت ابن ابن ابن ابن ابن ابن مع بنت الابن. يعني
29:20معهما اثنان واحد يستحق النص وواحد يستحق السدس. والصورة السادسة والستون ان يكون مع الجد والاخوة صاحب ونصف وسدس كبنت وبنت ابن وجد واخت شقيقة واخت لاب مثال يعني والسابعة والستون ان يكون معهم اصحاب ثلثين
29:50وجد وشقيقة واخت لاب. اصحاب الثلثين في هذه المسائل لان الكلام في الاختين الان. والثامنة والستون ان يكون معهم صاحبا نصف وثمن النصف للبنت او بنت الابن او بنت الابن النازلة
30:20والسمن للزوجة. كبنت وزوجة وجد وشقيقة واخت هذه صور المعدة. وهذا ايضاحها. وهي موجودة الفوائد الجلية باختصار وهنا مختصرة. لكنها واظحة يعني استنتاج صور الحاجة للتكميل ثلاث عشرة سورة. تظرب بخمس السور
31:00التي ذكرها ينتج خمسة وستين يبقى ثلاث صور مسائل افردها وحدها الجاية نتيجة الظرب. وهذه صور المعدة ثمان وستون ويأتينا ان شاء الله الزيديات الاربع وهي العشرية والعشرينية ومختصرة زيد والتسعينية وكلها ان شاء الله
31:40وسهلا بحمد الله. وهذه المسائل ليس بلازم ان اذا ما ادركتها بكاملها تكون تتهم نفسك لا. هذه مسائل بعضها قد ما يرد في حياة الانسان بعضها اذا ورد فهو واظح طريقته. المهم فهم الطريقة وكيف اتت هذه المعدة؟ كيف اتت
32:10هذه الخمس والستين صورة ثم ثلاث السور الاخيرة. هذه طريقتها. والا فقد يأتي يعني هذه المسائل ما يحتاج اليها الانسان في في حياته الفرضية وقسمة يندر لكن عليه ان يعرف الطريقة اذا ابتلي بمسألة من هذه المسائل
32:40كيف يتخلص منها؟ كيف يحلها؟ واذا ما فهمتها لا نفسك هذا يهمني انه ما هو الانسان اذا ما فهمه مثلا قال مثلا خلاص الفرائض ما ما انا ولا فيها فايدة مثل ما طالب اعيا
33:10شيخه العروض يتعلم عليه وعجز الشيخ يدخل في ذهن الطالب فقال له زن لي هذا البيت. اذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه الى ما تستطيع فعرف الطالب قصد شيخه وانصرف عن العروض لكن الفرائض لا لا تنصرف عنها فرائض واضحة والحمد
33:40ومسائلها سهلة. انما الشيء الذي لا يحتاج اليه الانسان مثل بعض المسائل الحسابية مهوب لازم ان يكون دقيق بها وكذلك مسائل العروض والقافية والوزن وتصاريف الافعال ونحو ذلك. هذه اللي يستطيعها حسن ولما يستطيعها لوم عليه. واما المسائل
34:10فرظية والحمد لله فهي سهلة واظحة جدا. لا اشكال فيها. والزيديات الاربع هي التي تصور ان يأخذ اولاد الابوين مع اولاد الاب شيء من الميراث في باب الجد والاخوة. والله اعلم وصلى الله
34:40وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين