عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 72 - باب الغرقى ونحوهم 3
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. تقدم لنا الكلام على ميراث الغرقى والهدم والحرقاء ونحوهم وان الموت الجماعي في حوادث السيارات والهدم والغرق
0:41والحرق سقوط الطائرات للمتوارثين لا يخلو من خمس حالات الحال الاولى ان يعلم ان احدهم مات قبل الاخر ولو بدقيقة واحدة فالمتأخر يرث من المتقدم اجماعا الحال الثانية ان يعلم
1:20انهم ماتوا في لحظة واحدة وهذه الحال لا توارث بينهم اجماعا يقصى من تركة كل شخص على ورثته غير من مات معه هاتان المسألتان والحالتان بالاجماع بقي من الخمس الحالات
1:57ثلاث حالات محل الاولى من الحالات الثلاث الا يعلم تقدم ولا تأخر الحال الثانية ان يعلم تقدم احدهما وتأخر الاخر لكن نسي الحال الثالثة علم تقدم احدهما عن الاخر لكن جهل
2:35يعني ما يدرى ايهم والحال النسيان يدرى يعلم ان فلان مات قبل فلان لكن نسي حصل من هول المصيبة لا يدرى ازيد مات قبل عمر ام عمرو مات قبل زيد نسي نسيان
2:57والا وقد علم من قبل ثلاث حالات الائمة الثلاثة ابو حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله قالوا لا يرث واحد من الاخر. وحينئذ ليس عندهم باب ومسائل ميراث الغرقى ونحوهم لانه ان علم تقدم احدهم ورث بالاجماع
3:40ان علمت موتهما معا لا ميراثا بالاجماع الحال الثلاث الاخريات عندهم لا يرث واحد من الاخر مثل الحالة الثانية اذا علم اتفاقهما وموتهما معا في وقت واحد. وحينئذ لا مسائل عنده في باب الغرقى ونحوهم
4:13عند الامام احمد رحمه الله يقول ان اختلف الورثة كل ورثة ميت قالوا ميتنا هو المتأخر فهو وارث من ميتكم ان وجد بينة بلا معارضة عمل بها وان لم يوجد
4:40بينة او وجد بينة ووجد ما يعارضها حلف كل واحد منهما على نفي ما ادعاه صاحبه ولا توارث مثل الائمة الثلاثة اذا لم يدعي احد منهم ان مورثه تأخر عن صاحبه
5:10كل واحد منهم يقول لا ادري ولا اريد الا الحق ولا اريد الا الا ما تعطونني ولن احلف ولن احلف صاحبي على شيء فان كان لي شيء فاعطوني اياه. وان لم يكن لي شيء فانا راض بما تقولون لي
5:31هذه الحال يقول الامام احمد رحمه الله يرث كل واحد منهما او منهم ان كانوا جمعا من تيلادي ماله لا من طريفة معنى هالكلام هذا من بلاده يعني من المال السابق الذي عنده
5:57لا من طريفه الذي ورثه من اخيه يقول نورث كل واحد منهم من الاخر من ما له القديم. اما المال الجديد يعني ما له هذا اللي ال اليه بالميراث من صاحبه
6:14ما يتوارثان وانما يوزع ما يأخذه كل واحد على ورثته لان لو قلنا يورث كل واحد منهما من صاحبه من ماله القديم والجديد لزم هذا ان الاخر ان كل واحد يرث
6:33من نفسه من ماله لان ما له سيؤول الى اخيه ثم يرجع اليه في الميراث ومعنى هذا اننا نجعل في احد الاموات مسألة ونورث صاحبه ثم ما يؤول الى صاحبه يعطى لورثة الصاحب لا يأخذه ولا
7:02يوصل الى ماله وانما يأخذه ورثته ثم نجعل مسألة اخرى نفرظ ان الذي مات اخيرا في المسألة الثانية هو الذي مات اولا ونورث ورثة اخيه مما ال اليه وتقدم ان
7:26مثلنا امثلة على هذا والان نأخذ زيادة امثلة ايظاح ان شاء الله ثم نعطيكم مسألة فيها ثلاثة اموات يتوارثون فيما بينهم ومعهم ورثة غيرهم والاسبوع القادم ان شاء الله في باب ذوي الارحام
7:57اقرأ يا عبد الله المثال الاخر مثال اخر هلك زوج وزوجة وخلف الزوج بنتا وعما والزوجة خلفت بنتا وجدة وعم بنتا وجدة يعني بنتا ما هي ببنتين بنتا بنتا وجدة غير بنت الزوج
8:22يعني كأني كل واحد منهما ورثة غير ورثة الاخر المثال زوج وزوجته متى في حادث سيارة او بالتماس كهربائي او بسقوط طائرة او بغرق في البحر او في بركة او انهدم عليهم بيت
8:52او حصل اختناق بدخان ونحوه المهم انهم وجدوا الاثنين ميتين ولا يعلم ايهما السابق ولم يختلف الورثة والزوج عنده هذه الزوجة التي ماتت معه وانه بنت وعم. البنت من غيرها ليست لها
9:22والزوجة كذلك عندها بنت من غير هذا الزوج ولها جدة وعم ومن المعلوم ان عم الزوج غير عم الزوجة يعني الزوج خلف هذه الزوجة التي ماتت معه وبنت عم والزوجة خلفت بنت وجدة وعم
9:49فالطريقة اولا اننا نقسم شركة الزوج ونفرض انه هو المتقدم فنقول مات الزوج عن زوجته هذه فاذا اخذت هذه الزوجة نصيبها من زوجها هذا ما يضاف الى مالها الذي سيقسم
10:19لأ وانما يقسم على ورثتها سنجعل لها مسألة اخرى نورث الزوج منها فلو جمعنا هذا مع المسألة الاخرى لمعنى معناه ان الزوج اخذ من ميراثه من ماله هو هي ورثته وهو ورثها
10:45ولكن كل ما اخذته الزوجة من هذا الزوج يقسم على ورثته حتى ينتهي ما اخذته الزوجة من هذا الزوج على فرض انه مات قبلها يقسم على ورثة الزوجة وتكون مسألتين مسألة
11:08الزوج خلف زوجته هذه وبنت عم ثم الزوجة نفسها هذي نفرضها ماتت وخلفت بنت وجدة وعم. هذه مسألتين في مسألة واحدة ثم نصور مسألة اخرى مثلها ونفرض ان الزوجة ماتت اولا
11:31وورثها زوجها هذا وبنت وجدة وعم ثم ميراث الزوج من زوجته هذا يعطى لبنته وعم اه كما هو موضح في الجداول بين ايدينا. نعم اقرأ يا عبد الله هلك زوج وزوجة
11:54وخلف الزوج بنتا وعما والزوجة خلفت بنتا وجدة وعما فمسألة الزوج من ثمانية. مسألة الزوجة التي هي الاولى جعلناها نعم من ثمانية لان فيها زوجة لها الثمن وفيها بنت لها النصف
12:13والباقي واحد العم المسألة من ثمانية ثم مسألة ثم نقول امام الزوجة ماتت من ورثها غير الزوج البنت والجدة والعم. مسألتها من ستة للبنت النص ثلاثة والجدة السدس واحد وللعم الباقي اثنان
12:40ننظر بين سهام الزوجة ومسألتها. كم سهامها من الزوج واحد واحد من ثمانية ومسألتها من كم؟ من ستة. انظر بين الواحد والستة تجدها مباينة نسبة الستة بكاملها ونضرب المسألة في المسألة
13:08نضرب المسألة الثانية في المسألة الاولى يخرج لنا شبه الجامعة ستة في ثمانية بثمانية واربعين كيف نعطيهم الزوجة لها واحد من المسألة الاولى عندنا قاعدة نقول من له شيء من المسألة الاولى لان كلها ترجع الى المسألة الاولى
13:39من له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا في المسألة الثانية فان كان حيا اخذه وان كان ميتا قسم على مسألته هذه قاعدة مطردة من له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا
14:03في المسألة الثانية او نقول فيما هو كجزء السهم لانه قد يظرب في المسألة الثانية وقد يظرب في الوفق. او لا لا ليس معنا وفق هنا الان. الوفق بين السهام والمسألة الثانية فقط
14:19واما بين المسألة الاولى والثانية فتظرب الاولى في الثانية بكاملها انا اقول ستة في ثمانية بثمانية واربعين. ثم نعطيهم اولهم الزوجة هذه التي هي ماتت نقول لها واحد في كم
14:40في ستة بستة يقسم على ستة التي هي مسألتها ينتج واحد جزء سهم المسألة الثانية واحد حتى نصله البنت بعد الزوجة لها اربعة في ستة في اربعة وعشرين اخذت من الجامعة اربعة وعشرين
15:10اعمل فكرك غير موضوع الحساب انظر قل البنت ماذا اخذت من المسألة الاولى اخذت النصف النصف كم هو اربعة من ثمانية ماذا اخذت من الجامعة؟ هو نفسه اخذت اربعة وعشرين من
15:31ثمانية واربعين لا تعمل الارقام فقط تابعها بفكرك لننظر هل تطابق او لا البنت اخذت نصف التركة ان كان لها نصف المبلغ من الجامعة فالعمل صحيح. والا فنحن على غلط. العم انظر
15:52اخذ واحد من ثمانية جعادل اخذ ثلاثة اخذ ثلاثة لان هي الباقي لان الزوجة اخذت واحد والبنت اخذت اربعة وبقي ثلاثة من الثمانية اخذ ثلاثة من ثمانية ثلاثة اثمان ثلاثة يضرب في كم
16:15في ستة ثلاثة في ستة بثمانية عشر ثمانية عشر مع اربعة وعشرين هذا عبارة عن سبعة اثمان التركة ما بقي الا سمن الذي هو حق الزوجة هذه سيأخذ ورثتها. نأتي الى البنت بنت الزوجة
16:42لنقسم عليها وعلى شركائها في الميراث ما ورثته الزوجة من زوجها فنقول البنت لها ثلاثة في واحد بثلاثة والجدة لها واحد في واحد في واحد والعم له اثنان في واحد باثنين
17:09اجمع ما اخذه ورثة الزوجة فقط ورثة الزوجة اخذوا ثلاثة وواحد اربعة واثنين ستة اخذوا ستة من ثمانية واربعين معناه هذا هو الثمن هو الذي فرض للزوجة الثمن قسمناه على ورثتها
17:38يا عبد الله فمسألة الزوج من ثمانية للزوجة الثمن واحد وللبنت النصف اربعة والباقي ثلاثة للعم ومسألة الزوجة من ستة لبنتها النصف ثلاثة ولجدتها السدس واحد والباقي للعم وسهامها من الاولى واحد. سهامها اي الزوجة
18:07من المسألة الاولى واحد لانها اخذت واحد من ثمانية نعم ومسألتها ستة بينهما مباينة مباينة لان الواحد دائما مباين لجميع الاعداد فتضرب كل الثانية في الاولى وتصح من ثمانية واربعين
18:31وللبنت من الاولى اربعة مضروب في الثانية ستة تبلغ اربعة وعشرين وللعم ثلاثة في الثانية ستة بثمانية عشر وللبنت من الثانية ثلاثة مضروبة في واحد بثلاثة وللجدة واحد وللعم اثنان وصورتها هكذا
18:57ثم نقدر موت الزوجة اولا. هذه المسألة التي فيها مسألتان عبارة هي ميراث الزوج شركة الزوج قسمناها على ورثته بما في ذلك الزوجة ثم نصيب الزوجة ما نقلناه اليها لانها ميتة. مدفونة معه
19:26وانما قسمنا نصيب الزوجة على ورثة الزوجة نعم وهذه المسألة الثانية قدرنا ان الزوجة ماتت اولا وورثها زوجها وبنتها وجدتها وعمها وميراث الزوج اعطيناه لبنته وعمه نعم ثم تقدر موت الزوجة اولا
19:58فمسألتها من اثني عشر للزوج الربع ثلاثة للبنت النصف ستة وللجدة السدس اثنان والباقي للعم واحد ومسألة الزوج من اثنين للبنت النصف واحد والباقي للعم وسهامه من المسألة الاولى ثلاثة
20:25لا تنقسم على مسألته سهامه ثلاثة ومسألته من اثنين مباينة نعم لا تنقسموا على مسألته ولا توافق فنضربها في كل الاولى اثني عشر نضرب الثانية الاولى الثانية اثنان والاولى اثنى عشر نضرب اثنين في اثني عشر
20:56وصح الجامعة من اربعة وعشرين نعم وتبلغ اربعة وعشرين ثم تقسم وللبنت اثنى عشر وللجدة اثنان وللبنت ثلاثة. الاربع والعشرين يقسم على ماذا الاثنى عشر يخرج جزء سهمها كم اثنان
21:23ثم نعطيهم نقول من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في جزء سهمها مثلا الزوج له شيء من الاولى له ثلاثة مبروك فيه اثنين بستة يقسم على مسألته من اثنين يخرج ثلاثة. نعم
21:45وللبنت ستة في اثنين في اثني عشر. وللجدة اثنان في اثنين باربعة وللعم واحد في اثنين باثنين ثم نعطي البنت والعم ورثة الزوج. فنقول للبنت واحد في ثلاثة في ثلاثة
22:08وللعم واحد في ثلاثة بثلاثة وهي والمجموعة ستة ستة واثنى عشر ثمانية عشر واثنين عشرون واربعة اربعة وعشرون هذه مسألة ثلاثة ثلاثة اموات متوارثون المسائل المتقدمة اللي اخذنا انها فيها
22:38ميتين هذي فيها ثلاثة اموات ولا هم ورثة غير من شاركهم في في الموت هي مجموعها زوج وزوجة اكتبها على السطر وبعدين ترتبها زوج وزوجة وابنهما هؤلاء الاموات الثلاثة اولا
23:12نعرف اننا نفرض ان الزوج ما تأولا ونجعل من ورثته زوجته وابنه مع من يأتي من الورثة الاخرين ثم نجعل مسألة اخرى للزوجة التي ماتت معه ثم للابن الذي مات معهما
23:35ثم نعكس ونفرض ان الزوجة ماتت اولا ثم نأتي بالورثة ونكملها في ثلاث مسائلها ثم نعكس فنفرض ان الابن مات اولا ونأتي بورثته نجعل ثلاث المسائل يعني هذه مسألة واحدة
24:04كل واحدة مكونة من ثلاث مسائل اول مسألة مثلا الزوج ما تأولا ثم نقسم على ورثته مع زوجته ومع ابنه هذي ثلاث ثم نفرض الزوجة ماتت اولا ونقسم على ورثتها وزوجها وورثته وابنه وورثتها
24:32ثم نفرض ان الابن ما تأول ونفرض نقسم على ورثته وعلى ورثة ابويه. اكتبها على السطر توفي زوج وزوجته وابنهما ولم يعلم السابق منهم كمل كتابة فقط لا تجدول وخلف الزوج
25:01غيرهما غير من زوجته وابنه هؤلاء زوجة اخرى واما وعما وخلفت الزوجة غيرهما ابا وابنا وخلف الابن غيرهما يعني غير امه وابيه اخا لام وين الاخ لام هذا؟ اين هو
25:38هو ابن الزوجة اللي قلنا ابن الزوجة لان الزوجة خلفت ابا هذا ابو ام بالنسبة له لا يؤثر وابن يكون اخ لام للابن لانه سيرث اخلي ام وام ابيه التي هي تكون
26:00جدته وعم ابيه عم ابي سيرث لان بوه سيكون ميت احيانا يرث ابوه واحيانا يرثه عم ابيه هذه هي اعيد كتابة المسألة تابع معي توفي زوج وزوجته وابنهما ولم يعلم السابق منهم
26:32وخلف الزوج غيرهما. يعني هذا ابنه زوجته احيانا تورثهم واحيانا لا تورثهم وخلف الزوج غيرهما زوجة اخرى واما وعما وخلف الزوج وخلفت الزوجة غيرهما ابا وابنا اخر وخلف الابن غيرهما اخا لام
27:04وام ابيه وعم ابيه هذه اصولها لا تكتب الان خلك معي يمر عليها امرارا سريعا ثم انتم حاولوا حلها بالمسودة ثم ترجعون اليها مع ابي بكر ان شاء الله هذه المسألة الاولى
27:29نفرض ان الزوج هو الذي مات اولا من خلف يا ترى خلف ابنة وخلف زوجته هذه التي ماتت معه وخلفت زوجة اخرى موجودة وخلف اما مسألة من اثني عشر وتصح من اربعة وعشرين
27:56هؤلاء بل مسألة من اربعة وعشرين لان فيها زوجة وابن من اربعة وعشرين وتصح من ثمانية واربعين لا يجوز ان تجعلها من اربعة وعشرين ثم تجعلها من ثمانية واربعين. ويجوز ان تجعلها من اول مرة لانك عرفت امام الحساب وتعديته
28:20اجعلها من اول مرة من ثمانية واربعين عشان ما تكثر الجداول عندك من ثمانية واربعين وان شئت في الترتيب ان تجعل الابن قبل الزوجة من اجل ان يكون يأخذ نصيبه والزوجتين يأخذ النصيبه الجميع
28:40واذا جعلتها من ثمانية واربعين من اول مرة ولو فرقت الزوجات لان كل واحدة ستأخذ نصيبها ثلاثة المسألة من صحة من ثمانية واربعين للابن اربعة وثلاثين وللزوجتين الثمن ستة لكل واحدة ثلاثة
29:05وللام السدس اربعة اربعة من اربعة وعشرين يكون ثمانية. من ثمانية واربعين ثم نقسم نفرض ان الزوجة ماتت المال الذي اخذته هنا من زوجها ثلاثة من ثمانية واربعين ما يجعل مع مالها وانما يجعل لورثتها
29:33من ورثتها الاب والابن فقط الورثة الباقين على قيد الحياة فمسألتها من ستة للاب السدس واحد وللابن الباقي ثم نفرض ان الابن مات بعد هذا وخلف من خلف جده التي يؤم ابيه
30:04وخلف اخ لؤم الذي هو ابن الزوجة اللي يقول المسألة الاولى وخلف عم ابيه عم ابيه ما احتجنا اليه في المسألة الاولى لانه ورثنا الابن فعم ابيه يأتي في مسائل فيما بعد يرث
30:25وهو ورث من ابن ابن عمه فمسألة الابن كذلك من ستة الجنة السدس واحد وللاخ لام السدس واحد ولعم ابيه الباقي اربعة نظرنا بين المثبتات وجدنا المثبتات عندنا ثمانية واربعين المسألة الاولى
30:54والمسألة الثانية المثبت فيها ستة ثلاثة النصف. والمسألة الثانية ستة المثبت نظرنا بين اول تقول نظرنا بين الستة والستة وجدنا بينهما مداخلة اكتفيت باحدهما وضربت الستة في ثمانية واربعين فتخرج مئتان وثمانية وثمانون
31:24مماثلة هو مماثلة نعم ستة مع الستة مماثلة ضربت الستة في ثمانية واربعين صحت الجامعة من مئتين وثمانية وثمانين وهذه وجدولة في هذا المسألة الثانية اذا فرظنا ان الزوجة ماتت اولا
31:47فانها ستكون على النصر جامعتها مائة واربعة واربعون. المسألة الثالثة اذا فرظنا ان الابن هو الذي مات اولا فتكون جامعة من ثمانية عشر وهذه حاولوا ان تحلوها قبل قبل الاطلاع على الجدول
32:11ثم قبلوها بالجداول هذه والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين