عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 48- باب قسمة التركات 10
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد عرفنا فيما تقدم كيفية قسمة التركة على طريقة القيراط واننا نؤصل المسألة اولا ثم نصححها وهذا في كل مسألة
0:52نؤصلها ثم نصححها ان احتاجت الى تصحيح بعد استكمال التصحيح نضع مخرج القيراط ومخرج القيراط هو اربعة وعشرون. لا يختلف مخرج القيراط هو اربعة وعشرون لانه اول عدد الذي يخرج به
1:27ثلث الثمن او ثمن الثلث عاد هذا صحيحا وهو واحد فمخرج القيراط من اربعة وعشرين ولكل مسألة قيراطها فقد يكون القيراط عددا صامتا ثلاثة وخمسة وسبعة واحدى عشر الى اخره
2:10وهو الذي لا يقبل القسمة الا على نفسه او هو ما لم يتركب من عددين وقد يكون القيراط عددا ناطقا والناطق هو ما تركب من ضرب عدد في عدد اربعة مثلا
2:41اوله اربعة اثنين في اثنين اربعة وستة اثنين في ثلاثة في ستة وثمانية اثنين في اربعة بثمانية وتسعة ثلاثة بثلاثة تسعة وعشرة اثنين في خمسة في عشرة واثنى عشر ثلاثة في اربعة او اثنين في ستة
3:18واربعة عشر اثنين في سبعة وستة عشر اثنين في ثمانية. او اربعة في اربعة وهكذا هذا يسمى عدد ناطق وقد يكون القيراط عددا صامتا وقد يكون ناطقا وقيراط المسألة من اين
3:47نستخلص من قسمة ما صح المسألة على مخرج القيراط اربعة وعشرين هنا يخرج قيراط المسألة اذا كان عددا صامتا او عددا ناطقا فيقسم نصيب كل وارث من مصح المسألة على
4:32قيراطها والناتج هو له قراريط وقد يكون القيراط كما قلنا صراط المسألة واحد او اثنين او ثلاثة او خمسة الى ما لا نهاية له وقد يكون كسرى قيراط المسألة يكون كشف
4:58سدس او ثلث ساعة ونصف او ثلاثة ارباع او ثلثان. وقد يكون عددا صحيحا وكسرا كواحد ونصف اثنين ونصف الى اخره فقد يكون عددا صحيحا ناطقا او صامتا وقد يكون كسر
5:31وقد يكون عددا صحيحا وكسر فاذا كان عددا صحيحا فان كان صامتا قسمنا نصيب الوارث من المسألة على قيراط المسألة والناتج له قراريط وقد يكون ناطقة فنحلله الى اضلاعه فنقسم على الظلع الاول
6:04ثم نقسم على الظلع الثاني والناتج له قراريط وما بقي من الكسور وضعناه تحت ما قسم عليه فان كان صراط المسألة كسرا قسمنا نصيبه من المسألة على هذا الكسر والناتج له قراريط
6:29وان كان عددا صحيحا وكسر حولناه الى عدد كسري وقسمنا عليه والناتج له قراريط. واليك امثلتها بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
6:59قال المؤلف رحمه الله فاما اذا كان القيراط كسرا فقط سوق نصيب كل وارث من جنسه. يعني من جنس الكسر نعم ثم اقسم عليه فما خرج فهو له اقسم عليه
7:17اقسم العدد الصحيح الذي له من اصل المسألة او من مبلغ عونها او من مصحها على هذا الكسر وما نتج فهو له قراريط فما خرج فهو له قراريط. نعم مثاله
7:39زوج وبنتان وعم زوج وبنتان وعم المسألة من لان فيه زوج له الربع والبنتان لهما الثلثان الثلثان والربع يجتمعان في اصل اثني عشر. نعم اصل المسألة من اثني عشر للزوج الربع ثلاثة
8:10وللبنتين الثلثان ثمانية والباقي واحد للعم والباقي واحد للعم كما هي في الجدول لديك ثم وضع بعد هذا مخرج القيراط وهو لا يختلف مخرج القيراط اربعة وعشرون ثم قسم اصل المسألة
8:34اثني عشر على مخرج القيراط اربعة وعشرون اذا قسمنا اثني عشر ريال على اربعة وعشرين شخصا كم يطولهم عليه هذا نص اذا قيراط هذه المسألة نصف فقط نعم وقيراطها نصف
9:03هناك يقول قيراط وضع اثنين والصحيح ان تجعل مقام فوق الاثنين وتجعل فوقها واحد يصير نصف يعني واحد على اثنين القيراط قيراط هذه المسألة واحد على اثنين يعني نصف نعم
9:23وتبسط نصيب كل وارث من جنسه ويكون للزوج ستة قراريط ولكل ذي فلققسم نصيب كل وارث على مخرج على قيراط المسألة نصف. اذا قسمنا ثلاثة كم تكون لا شك ستة
9:46معنا ثلاثة ريالات نريد ان نقسمها على نصف كم تكون ستة انصاف؟ فستة يكون له ستة قراريط نعم ولكل بنت ثمانية قرار. وللبنت الاولى لها اربعة من اصل المسألة نريد ان نقسمها على نصف
10:08كم تكون؟ الاربعة اذا قسمت على نصف تكون ثمانية لها ثمانية قراريط والبنت الاخرى ثمانية قراريط والعم له واحد مقسوم على مصر كم يكون اثنين نعم وللعم كيراطو وعلى هذا فكست
10:29مسألة زوج اكتب زوج وبنت وابن ابن ابن المسألة من كم اهلا وسهلا من اربعة للزوج الربع واحد وللبنت النصف اثنان ولابن الابن واحد الباقي صحت من اصلها انتهت اربعة
11:02الزوجة الربع والبنت لها النصف ابن الابن له الباقي واحد مخرج القيراط كم هو؟ اربعة وعشرون نريد ان نقسم التركة على طريقة القيراط ماذا نعمل نقسم الاربعة على الاربعة والعشرين
11:25اذا قسمنا اربعة ريالات على اربعة وعشرين شخصا كم يطولهم عليه على سدس وهذا هو قيراط هذه المسألة قيراطها سدس ضعه بعد مخرج القيراط قل قيراطها سدس ثم اقسم الزوج
11:56له واحد مقسوما على سدس كم يطلع له من قيراط واحد معك ريال مربع تريد ان تقسمه الى ستة اقسام اقسمه على ستة كم يخرج على سدس اقسموا على سدس كم يخرج
12:22يخرج ستة له ستة وللبنت اثنان مقسومة على سدس كم يكون اثنان اذا وزعناها اسداس كم تكون؟ اثنى عشر يعني كل واحد يكون ستة كل اثنين تكون اثنى عشر ولابن الابن واحد مقسوم على سدس
12:49يكون ستة كذلك ويكون الزوج ستة قراريط وللبنت اثنعشر قيراط ولابن الابن ستة قراريط واذا نظرت اليها نظرة اخرى على طريق النسبة تقول الزوج اخذ واحد من اربعة فيكون له ربع القراريط اربعة وعشرين. كم ربع اربعة وعشرين
13:21ستة والبنت لها اثنين من اربعة لها النصف كم نصف الاربعة والعشرين؟ اثنا عشر قيراط وابن الابن له واحد من اربعة له الربع الاربع والعشرين فيأخذ ستة تجمع القراريط تنظر هل طابقت
13:43ما فوقها من مخرج القيراط فالعملية صحيح والا فيخلف الله يقول ستة واثنى عشر كم ثمانية عشر مع ستة اربعة وعشرين صح اكتب تعريف بجوارها قسمنا اصل المسألة اربعة على مخرج القيراط
14:15اربعة وعشرين فخرج سدس فقسمنا نصيب الزوج من اصل المسألة واحد على قيراط المسألة سدس وخرج ستة فله ستة قراريط وهكذا مسألة اخرى زوج ابن ابن ثلاثة ابناء بنت زوج وثلاثة ابناء وبنت
15:14اصل المسألة من زوجة زوجة من احنا قلنا ماذا؟ قلنا زوج؟ ايوه زوجة زوجة وثلاثة ابناء وبنت. اصل المسألة منكم؟ ثمانية. من ثمانية الزوجة الثمن واحد وللأبناء الثلاثة لكل واحد اثنان
15:41وين البنت؟ واحد من قسم صحت من اصلها وان تكن من اصلها تصح فترك تطويل الحساب ربح مخرج القيراط اربعة وعشرون اقسم التركة على طريقة القيراط فنقول ثمانية نقسمها على اربعة وعشرين. كم يخرج
16:09ثلث وثلاثة ثلث مخرج القراءة ثلث ضعه ثلث واحد على ثلاثة ثم اقسم واحد صحيح على ثلث كم يخرج ثلاثة اثنين صحيح على ثلث كم يخرج ستة والابن الثاني ستة
16:34والابن الثالث ستة والبنت واحد على ثلث تخرج ثلاثة زن الحساب هو عملية صحيحة ولا خطأ ثلاثة وستة تسعة وستة خمسة عشر وستة واحد وعشرين وثلاثة اربعة وعشرين صح والحمد لله. مسألة اخرى
17:04عن زوج وجدة واخ لام وعم وعم اثنين اعمام زوج وجدة واخ لام وعم وعم الزوج له النصف والجدة والاخ لام اصحاب سدس اذا اصل المسألة من من ستة الزوج
17:39الزوجة واحد لا الزوج ثلاثة الزوج ثلاثة وللجدة السدس واحد وللاخ لام السدس واحد وللعامين واحد بينهما ورؤوسهم اثنان تضرب في ستة تصح من اثني عشر للزوج ستة وللجدة اثنان
18:06وللاخ لام اثنان وللعم واحد العمين واحد في اثنين باثنين لكل واحد واحد صحت من اثني عشر ومخرج القيراط اربعة وعشرين. اذا قسمنا اثني عشر على اربعة وعشرين كم يخرج
18:30معك اثنا معك اثنا عشر ريال تريد ان تقسمها على اربعة وعشرين فقيرا. كم يطولهم عليه على نص ريال اذا قيراط هذه المسألة نصف اكتب مخرج القيراط نصف وزع للزوج ستة
18:59مقسوم على نص كم يصير له اثنى عشر للجدة اثنان مقسوم على نصف كم يصير اربعة الاخ لام اثنان مقسوم على نصف يكون له اربعة للعم الاول واحد مقسوم على نصف يكون
19:25له اثنان وللاخ لامي الثاني العم الثاني له واحد مقسوم على نصف فيكون له اثنان نجمع اثنان واثنان اربعة واربعة ثمانية واربعة اثنى عشر واثنى عشر اربعة وعشرين اقسم مسألة
19:51جدة بنت بنت ابن اخ شقيق اخت شقيقة نعم من يقسم المسألة من كم عندك فيها جدة وبنت وبنت ابن المسألة من من ستة للجدة واحد وللبنت النص ثلاثة ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين واحد
20:21وللاخ واخته واحد بينهما ورؤوسهم ثلاثة تضرب في ستة يخرج ثمانية عشر نعطيهم للجدة واحد في ثلاثة بثلاثة. وللبنت ثلاثة في ثلاثة بتسعة ولبنت الابن واحد في ثلاثة بثلاثة وللاخ الشقيق واخته واحد بثلاثة بثلاثة للاخ اثنان وللاخت
20:52واحد هنا صحت من ثمانية عشر مخرج القيراط كم اربعة وعشرون نقسم ثمانية عشر على اربعة وعشرين كم يطولهم عليه اذا صار معك ثمانية عشر ريال تريد ان تقسمها على اربعة وعشرين شخصا
21:18كم يطولهم عليه على ريال الاربع يعني ثلاثة ارباع يطولهم على ثلاثة ارباع اذا قيراط هذه المسألة هو ثلاث ارباع قيراطها ثلاثة ارباع نقسم بينهم الجدة لها ثلاثة مقسومة على ثلاثة ارباع
21:43من يقول لي كم يكون لي طولها كم يطولهم اربعة يصير له اربعة قراريط ثلاثة اذا قسمناها على ثلاثة ارباع كم تجي اربعة الثلاثة اقسمها على ثلاثة وخذ من كل واحد ربع
22:11واعطه الرابع ثلاثة اربعة فاذا قسمنا ثلاثة على ثلاثة ارباع صار لها اربعة البنت لها تسعة مقسومة على ثلاثة ارباع تسعة خذ من كل واحد ربع واجمعها كم تكون اثنى عشر
22:38وبطبيعة الحال هي لها تسعة من ثمانية عشر يكون لها اثنى عشر قيراط آآ نصف اصل المسألة ويكون لها نصف القراريط اثنى عشر الاصل اربعة وعشرين هي كلها اثنى عشر
22:57وللبنت مثل الجدة ثلاثة على ثلاثة ارباع فيكون لها اربعة قراريط وللاخ الشقيق اثنان مقسومة على ثلاثة ارباع كم يكون له يكون له اثنين وثلثي قيراط كله اثنين صحيح وثلثي قيراط
23:28والاخت الشقيقة لها نصفه اذا صار له اثنان وثلثي قيراط يكون لها هي واحد وثلث قيراط هذه المسائل التي اخذناها قيراط المسألة سدس وثلث ونصف وثلاثة ارباع اذا كان قيراط المسألة كسرى
23:59اذا كان قيراط المسألة عدد صحيح وكسر وخذوا المثال عليه اقرأ الكتاب ثم ناخذ زيادة امثلة عليه من الخارج واما واما ان كان القيراط صحيحا وكسرا صحيح وكسر القيراط يعني واحد ونص صار
24:25القيراط اثنين ونصف القيراط واحد وثلاثة ارباع وهكذا. نعم ابسط الصحيح من جنس الكسر ابسط الصحيح يعني العدد الصحيح اللي مع الكسر. ابسطه من جنس الكسر. يكون عدد كسري يسمى
24:44يسمى عدد كسري نعم ثم بسط نصيب كل وارث من جنس ذلك الكسر. نعم ثم اقسمه على جميع القيراط فما خرج فهو له قراريطه نعم يعني اول ابسط العدد الصحيح مع الكسر واجعلهما عددا كسريا
25:11ثم ابسط نصيب كل وارث من جنس ذلك الكسر واقسمه عليه. فما خرج فهو له قراريط مثاله مثاله زوجة واختان وثلاثة اعمام الجدول الموضوع تحت نعم اصلها من اثني عشر. اصلها
25:35من اثني عشر رغم ما وضع الاصل وضع اثنين والاصل اثنى عشر هو الان التأصيل وصحح صحة جعل مصحها من ست وثلاثين ان تجعلها اول من اثني عشر من اثني عشر
26:06واعطي الزوجة الربع ثلاثة واعطي الشقائق لكل واحدة اربعة واعطي الاعمام الثلاثة واحد بينهم ثم اضرب رؤوس الاعمام ثلاثة في اصل اثني عشر يخرج ستة وثلاثين هذا مصحها ثم كما اعطاهم المؤلف رحمه الله
26:42للزوجة ثلاثة في ثلاثة بتسعة وللشقيقة ثلاثة اربعة في ثلاثة باثني عشر والاخرى كذلك وللاعمام واحد بثلاثة بثلاثة لكل واحد واحد صحت منكم من ستة وثلاثين ستة وثلاثين نريد قسمتها على اربعة وعشرين
27:16يخرج القيراط واحد ونصف ستة وثلاثين على اربعة وعشرين اربعة وعشرين يبقى اثنى عشر على اربعة وعشرين فيها نصف يعني يكون قسمة ستة وثلاثين ريال تصورها بذهنك قسمة ستة وثلاثين ريال
27:43على اربعة وعشرين شخص كم يطولهم؟ عليه؟ على ريال ونصف يعني عدد صحيح وكسر قيراط المسألة كم واحد ونصف وتستطيع ان تبسطه فتقول ثلاثة على اثنين ثلاثة على اثنين المؤلف رحمه الله جعل في الطبعة ثلاثة فقط وليس كذلك وانما ثلاثة اجعل مقامها اثنين
28:14تصير ثلاثة انصاف القيراط ثلاثة على اثنين يعني ثلاثة انصاف واحد ونصف. ثم اقسم نصيب كل وارث من المسألة الذي هو تسعة الزوجة تسعة مقسومة على واحد ونصف. كم يطولهم عليه
28:39كم يا اخرج الناتج؟ ستة اذا قسمنا تسعة على واحد ونصف يصير الصافي ستة ستة وللبنت اثنى عشر مقسومة على واحد ونصف يخرج لها ثمانية وللبنت الاخرى الشقيقة الشقيقة الاخرى اثنا عشر مقسومة على واحد ونصف يخرج ثمانية
29:07وللعم الاول واحد مقسوم على واحد يخرج له ثلثي قيراط ثلثي رعد لا اي نعم ثلثي لان لهم لهم هم قيراطان معا وهم ثلاثة اذا كان لهم قيراطان معا فهم لكل لكل واحد ثلثي قيراط. اثنين منسوب الى الثلاثة فوق فيكون له ثلثا
29:51اجمع العملية شوف ثلثا قيراط وثلثا قيراط وثلثا قيراط كم تكون تكون قراءة قيراطان مع الثمانية عشرة مع الثمانية ثمانية عشر. مع الستة اربعة وعشرين فيكون نصيب الزوج نصيب الزوجة ستة
30:19ونصيب الشقيقة الاولى ثمانية قراريط. والشقيقة الثانية ثمانية قراريط والاعمام لكل واحد منهما ثلثا قيراط واذا نسبنا على طريق النسبة هنا ايسر واسهل قلنا للزوجة تسعة من ستة وثلاثين هي عبارة عن ربع
30:52الستة والثلاثين نعطيها ربع القراريط اللي هي اثنا عشر كم ربع اثنعشر ستة البنت لها اثنعشر من ستة وثلاثين عبارة ثلث نعطيها ثلث القراريط اربعة وعشرين كم يكون لها ثمانية
31:11الاعمام لهم واحد لهم ثلاثة من ستة وثلاثين عبارة عن نصف السدس نصف سدس الاربع والعشرين سدس الاربع والعشرين اربعة ونصفها اثنان فيكون لهما قيراطان لكل واحد من الثلاثة ثلثا قيراط
31:43اقرأ واذا اردت وان اردت معرفة ما بيد كل وارث من القراريط بوجه من اوجه قسمة التركة فلك ذلك وتجعل مخرج القيراط في محل التركة التي هي العدد الرابع وتعمل كما سبق
32:04يعني مخرج القيراط اذا اردت ان تعمل على الطريقة السابقة تجعله بمثابة العدد الرابع الذي هو التركة مسألة اخرى اكتب على ما اذا كان قيراط المسألة عدد صحيح وكسر. اكتب
32:28زوج بنت بنت اخ شقيق اخ شقيق اخت شقيقة زوج وبنتين واخوان شقيقان واخت شقيقة المسألة منكم من اثني عشر نعم صحح اعطي الزوج الربع ثلاثة وللبنت الاولى اربعة ولا البنت الثانية اربعة
33:10وللاخوة واختهم واحد الباقي ورؤوسهم خمسة خمسة في اثني عشر بكم في ستين وهذا مصح المسألة وصح المسألة ستون اعطهم قل للزوج ثلاثة في خمسة بكم خمسة عشر وللبنت اربعة
33:47في خمسة في عشرين والاخرى مثلها وللاخوة واختهم واحد في خمسة في خمسة للاخ اثنان وللاخ الثاني اثنان وللاخت واحد انتهى تصحيح المسألة نريد ان نقسم التركة على طريقة الخراط
34:13ضع مخرج القيراط اربعة وعشرين استخرج قيراط هذه المسألة كيف تستخرجه هلا مره سهل اقسم الستين على اربعة وعشرين ويخرج قيراط المسألة ستين اذا قسمناها على اربعة وعشرين. معك ستون ريالا
34:42تريد ان تقسمها على اربعة وعشرين شخصا كم يطولهم عليه بالله عليك واعدل في القسمة سوي بينهم لا تظلم احدا لحساب احد اذا قسمت الستين على اربعة وعشرين قل اربعة وعشرين على ريال
35:06اربعة وعشرين اخرى ثمان واربعين على ريالين اربعة وعشرين واربعة وعشرين ثمان واربعين. كم يبقى عن الستين اثنعش اثنى عشر على اربعة وعشرين كم يعطونهم عليه؟ نص اصبح قيراط المسألة
35:27اثنان ونصف قيراط المسألة اثنان ونصف اقسم بينهم واعدل واتقي الظلم والجور تفلح خمسة عشر تريد ان تقسمها على اثنين ونصف خمسة عشر مكونة من كم خمسة ثلاث خمسات اذا قسمت الخمسة الاولى على اثنين ونصف كم فيها
36:05اثنان والخمسة الثانية في اثنان والخمسة الثالثة فيها اثنان كم اجتمع له ستة اذا قسمنا خمسة عشر على اثنين ونصف خرج ستة وهذا نصيب الزوج اقسم العشرين على اثنين ونصف
36:29نفس القسمة السابقة وعندك زيادة خمسة اقسمها على اثنين ونصف في اثنين اثنين مع الستة كم تكون؟ ثمانية. اذا قسمت عشرين على اثنين ونصف صار ثمانية والعشرين الاخرى على اثنين ونصف ثمانية
36:52اقسم نصيب الاخ الاخ له اثنان انتبه مقسومة على اثنين ونصف ما تجي كامل ماذا تنقص اثنين ونصف اذا قسمناها انصاف كم تكون خمسة وانت عندك اثنين ينقص عليك نصف
37:22واحد من خمسة كم تكون اربعة اخماس اربعة اخماس للاخ الشقيق اربعة اخماس وللاخ الشقيق الثاني اربعة اخماس. واذا اخذ الاخ اربعة اخماس والبنت على النصف كم تأخذ البنت الاخت الشقيقة اثنين على خمسة
37:57اصبح نصيب الزوج ستة قراريط ونصيب البنت الاولى ثمانية قراريط ونصيب البنت الثانية ثمانية قراريط. ونصيب الاخ الشقيق اربعة اخماس. والاخ الشقيق الثاني اربعة والاخت الشقيقة خمسان اجمع هذا العدد ان خرج اربعة وعشرين فاحمد الله الذي علمك
38:27وان خرجت اقل اقل من هذا فلا تلوم الا نفسك. لانك تكون ما اصبت. الخطأ منك اجمعها وخذ الخمسين ورقع بها الاربعة الاخماس والاربعة الاخماس. كم تكون اثنان خبثين رقع بها اربعة اخماس واربعة اخماس تكون اثنين صافي
38:57اثنان مع الثمانية عشرة. مع الثمانية ثمانية عشر. مع الستة اربعة وعشرين الحمد لله العملية صحيحة واضح طبق واعمل عمليات مثل هذه اذا كان القيراط واحد ونصف او اثنين ونصف او ثلاثة ونصف او اربعة ونصف وهكذا. كل واحد
39:23انت اذا فهمت الطريقة يكون الاثنين والنصف والواحد والنصف والعشرة والعشرين والنصف والربع كل واحد نريد ان ندخل في قسمة التركة على الغرماء. نسأل الله العافية والسلامة الاول قسمنا التركة
39:47على الورثة بنين وبنات واخوة واخوات وجدة وجدات وزوج او زوجات وهكذا ما له لورثته. لكن هذا الان نسأل الله العافية. ليس لورثته من ما له شيء. لانه استدان على رقبته
40:11ومن اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله ومن اخذ اموال الناس يريد ادائها ادى الله عنه بحسب نيته ويغفر للشهيد عند اول قطرة من دمه كل خطيئة يقول عليه الصلاة والسلام الا الدين. اخبرني بذلك جبريل انفا. الدين حق العباد. مبني على
40:48ساحة ما يسقط احذر الدين وبالطاوين وجائعا ولا تستدم لا تشغل ذمتك بالديون فالدين اهم قدر ما تستطيع لا تستدم فاذا استدنت مضطرا فاحرص على السداد لان حق الادميين لا يسقط
41:21هذا ميت رحمه الله عليه دين اكثر من تركته. فهل نعطي الورثة من ماله شيئا؟ لا سبق ان قلنا الحقوق المتعلقة بالتركة كم هي خمسة اولها مؤنة التجهيز ثانيا الديون المتعلقة بعين التركة. ثالثا الديون المرسلة. وسواء كانت هذه كلها بظمان
41:56فيها رهن او ديون مرسلة فهي مقدمة على الوصية وعلى حق الورثة يقول قسمة التركة على الغرماء. اقرأ قسمة التركة على الغرماء سؤال ما هي الطريقة الى قسمة التركة على الغرماء
42:22الطريقة سهلة بحمد الله ميسورة لانك عرفت كيف تقسم على الورثة اجعل الغرماء بمنزلة الورثة هذا له خمسة وهذا له اربعة وهذا له ستة وهذا له ثلاثة اجمعها جميع واجعلها كاصل المسألة
42:55لانك ستقسم التركة على هذا الاصل هذا له خمسة وهذا له ثلاثة وهذا له اربعة يجمعها جميع هذا يعتبر كاصل المسألة ثم انظر فتش ماذا خلف من المال تجد مثلا انه
43:18مدين بخمسين وخلف ثلاثين كيف تقشمها؟ تعطي كل واحد عشرة وخلاص؟ لا يتفاوتون اذا كان مدين هذا له خمسة وهذا ستة وهذا اربعة مثلا فما يمكن ان تسوي بينهم في العطاء
43:43تعطي كل واحد بنسبة حقه كما لم تسو بين الورثة صاحب الربع ما اعطيته مثل صاحب الثلث وهكذا فتجعل الديون بمثابة مصح المسألة وتجعل التركة هي التركة وتقسم التركة على الديون كما تقسمها على الورثة. اقرأ
44:21الطريق الى معرفة نصيب كل غريم من تلك التركة ان تجعل بين كل غريم بمنزلة سهام الوارث من التصحيح بمنزلة سهام الوارث من التصحيح هذا له ثلاثة هذا له اثنان هذا له واحد وهكذا. نعم
44:41ويجعل مجموع الديون بمنزلة التصحيح مجموع الديون بمنزلة التصحيح بمنزلة مصح المسألة نعم ثم نقسمها بوجه من اوجه قسمة التركة نعم نقسمها كما قسمنا في الوجوه السابقة ثلاث طرق لقسمة التركة
45:09هي هي نستعملها هنا. نعم ولنقسم على احد الطرق ليقاس عليه. ولنقسم على احد الطرق ليقاس عليه. نعم فاذا كان بين التركة ومجموع الديون مباينة ضربنا سهام كل واحد من الغرماء في كامل التركة
45:33كما خرج قسمناه على مجموع الديون فما خرج فهو لذلك الغريم. على الطريقة الاولى في قسمة التركة نضرب نصيب كل وارث في العدد الرابع الذي هو التركة ونقسم على العدد الثاني الذي هو المصحة
45:53والناتج هو العدد الثالث الذي هو نصيب الوارث هنا بنفس الطريقة نضرب نصيب الغريم حق الغريم نضربه في مجموع التركة والناتج نقسمه على مجموع الديون الذي اعتبرناه بمنزلة اصل المسألة
46:19والناتج هو نصيبه من التركة لان ما يعطى الاثنان سوا لان دينهم متفاوت. نعم مثاله اذا كان لواحد من الغرماء خمسة اريل ولاخر ثلاثة ولاخر اثنان والتركة سبعة اريل مثلا
46:42نعم تصورها اذا كان لواحد من الغرماء عندك كتب زيد وعمرو وبكر زايد يطالب هذا الميت بخمسة او خمسة الاف او خمسة ملايين او خمس مئة خمسة وعمرو يطالب بثلاثة
47:03وبكر يطالب باثنين والتركة سبعة انظر كم الديون اجمعها خمسة وثلاثة ثمانية واثنان عشرة الديون اصبحت عشرة كم التركة التركة سبعة هل تفي التركة بالديون كامل؟ لا هل يصح ان نقول نعطي كل واحد
47:37اثنان ونصف او ثلاثة ونصف سواء؟ لا صاحب الخمسة ليس كصاحب الثلاثة. وصاحب الثلاثة ليس كصاحب الاثنين وانما نجعل الديون هذه بمنزلة انصبا الورثة فنضرب الخمسة في السبعة نضرب العدد الاول نصيب الوارث
48:03في العدد الرابع الذي هو التركة. خمسة في سبعة بكم في خمس وثلاثين خمس وثلاثين نقسمها على ماذا على العشرة الذي هي مجموعة ديون اللي اعتبرناها اصل المسألة اذا قسمنا خمس وثلاثين
48:29على عشرة كم يطولهم سر ثلاثة ونصف ثلاثة وخمسة اعشار. ناظرها مكتوبة عندك ثلاثة صحيح حضر السبعة وخمسة اعشار خمس الاعشار كم هي نعم فاذا اردنا القسمة وللاول خمسة نضربها في التركة سبعة
48:58تبلغ خمسة وثلاثين سنقسمها على مجموع الديون عشرة فيخرج له ثلاثة ونصف ثلاثة ونصف ثلاثة وخمسة اعشار وللاخر نعم وللاخر ثلاثة نضربها في التركة سبعة تبلغ واحدا وعشرين تبلغ واحد وعشرين
49:19ثلاثة في سبعة بواحد وعشرين. واحد وعشرين نقسمها على كم على عشرة مجموع الديون يخرج اثنان وواحد من عشرة يعني نعطيه من التركة اثنين وعشر نعم ونقسمها على العشرة فيخرج اثنان وعشر
49:46وللثالث ريالان نضربها في التركة تبلغ اربعة عشر. اثنين في سبعة اربعة عشر نقسمها على عشرة يخرج له واحد واربعة اعشار اربعة اعشار نريد ان نجمع ننظر هل عملنا صحيح ولا لا
50:11نجمع الاربعة اربعة اعشار مع عشر مع خمسة اعشار كم تساوي كلها تساوي واحد لان اربعة وواحد خمسة وخمسة عشرة نقسمها على الخمس على عشرة فوق يخرج واحد نضع الواحد تحت
50:31التركة فواحد مع الواحد الذي يليه اثنين. مع الاثنين اربعة مع الثلاثة سبعة يعني هذا الذي مات وخلف سبعة وهو مطالب بعشرة اعطينا الاول ثلاثة وخمسة اعشار ثلاثة ونصف واعطينا الثاني لانه يطالب بثلاثة اعطيناه اثنين وعشر
51:00والذي يطالب باثنين اعطيناه واحد واربعة اعشار. من اجل ان تكون العطية متساوية لهم لا يميز احدهم على الاخر اقرأ ففي الجدول الاول ما لكل واحد من الدين. اللي هو خمسة وثلاثة واثنين. نعم. ومكتوب فوقه عشرة
51:25هي مجموع الديون وفي الجدول الثاني ازاء كل واحد من الغرماء ما له من التركة ومكتوب فوقه سبعة التركة وفي الجدول الثالث ازاء كل واحد ما له من الكسور ومكتوب فوقه عشرة هي مجموع الديون
51:50منسوب اليها نعم وبقسمة ما تحت العشرة عليها خرج واحد وضعناه تحت التركة وبضمها اليها طابق التركة وان كان بين التركة ومجموع الديون موافقة ضربنا نصيبكم ان كان بين التركة ومجموع الديون
52:13موافقة اخذنا الوفق من اجل الاختصار نعم ضربنا نصيب كل واحد من الغرماء في وفق التركة وما بلغ قسمناه على وفق مجموع الديون فما خرج فهو لذلك الغريم. نضربه في وفق التركة
52:34ثم نقسمه على وفق الديون والله اعلم