عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 44- باب قسمة التركات 6
0:01الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد تقدم لنا طريقة معرفة طريقة قسمة التركات وعرفنا فيها ثلاثة طرق الطريقة الاولى هي ان نضرب العدد الاول
0:41في العدد الرابع ونقسم على العدد الثاني والناتج هو العدد الثالث المجهول والثانية ان نقسم العدد الرابع على العدد الثاني والناتج يضرب في العدد الاول وهذه ايسر من تلك لان فيها القسمة
1:19قبل الظرب لاجل ان يقل العدد الطريقة الثالثة هي ايسرها اذا تيسرت وهي طريقة النسبة فيقال نسبة سهام الزوج للمسألة الربع او النصف فنعطيه ربع التركة او نصف التركة ونسبة سهام الام
2:05للمسألة الثلث او السدس فنعطيها الثلث من التركة او السدس وهكذا بحسب النسبة هذه ثلاث طرق اتضحت وعرفناها بحمد الله والاوليان فيما تتأتى قسمته الدراهم ونحوها والثالثة في كل تركة
2:55فيما تتأتى قسمته الدراهم ونحوها والمعدودات المتساوية وفيما لا تتأتى قسمته كالعقارات ونحوها بقي ان نعرف طريقة القسمة بالنظر الى القيراط وهذا اشمل بحيث انه يشمل كل تركة ممكن ان تقسم عن طريق
3:34القيراط والقيراط هو ثلث الثمن او ثمن الثلث ومخرج القيراط من اربعة وعشرين مخرج القيراط عموما من اربعة وعشرين وقيراط كل مسألة بحسب مصحها اذا قيل من كم يخرج القيراط
4:27من اربعة وعشرين وما قيراط هذه المسألة اقول بحسب مصحها بحسب ما صحها يخرج القيراط قد يكون قيراط المسألة ثلث او ربع او نصف او اقل من هذا او اكثر
5:00وقد يكون عددا كثيرا وقد يكون عددا صحيحا مع كسر وقيراط المسألة قد يكون كسر وقد يكون عدد كسري يعني عدد صحيح ومعه كسر وقد يكون عددا صحيحا وقد يكون عددا صحيحا صامتا
5:36وقد يكون عددا صحيحا مركبا فبحسب المسألة ومصحها يعرف قيراطها مخرج القيراط من اربعة وعشرين مخرج القيراط عندنا هذا سيكون بمثابة التركة بمثابة عدد التركة ثم الاجراء الثاني يتبين قيراط المسألة بعينها
6:17ثم يعرف بعد ذلك نصيب كل وارث من قراريط المسألة لان مخرج القيراط لا يختلف من اربعة وعشرين وكل مسألة قيراطها بحسب حالها لكنها لا تزيد قراريطها عن اربعة وعشرين
7:02قد يكون للوارث عشرة وثمانية اثنى عشر وقد يكون له نصف او ربع او عشر القيراط فعند استخراج القيراط اولا نعرف مخرج القيراط في كل مسألة مخرج القيراط منكم من اربعة وعشرين
7:40كم قيراط هذه المسألة يقول هذا يتوقف على معرفة مصحها وذلك اننا نقسم ما صح المسألة على مخرج القيراط والناتج هو قيراط المسألة فاذا اردنا معرفة ما لهذا الوارث من القراريط
8:17قسمنا نصيبه من مصح المسألة على مخرج القيراط والناتج هو نصيبه من قراريط المسألة ويتضح هذا بالمثال اذا كانت مما لا تمكن قسمته فما هي الطريقة الى قسمتها؟ لا تمكن قسمته كالعقارات مثلا
8:54والممتلكات المتفاوتة لقسمتها طريقتان قسمتها طريقتان الطريقة الاولى نعم طريق النسب وتقدم الكلام عليها طريقة النسبة يقال مثلا للوارث ربع المسألة ربع التركة للوارث ثلث المسألة فله ثلث التركة للوارث
9:32خمسة اسداس المسألة فلها فله كذلك خمسة اسداس التركة للوارث سدس التركة سدس المسألة فله سدس المسألة وهكذا مثلا هالك عن جده واب من جدة السادس وللاب الباقي التركة مثلا
10:11عمارة للجدة سدس هذه العمارة نسبة وللاب الباقي هلا كهالك عن ام واب وجمع من الاخوة مثل السابقة سواء بسواء هلا كهالك عن ام واب بدون اخوة المسألة من ثلاثة
10:46الام الثلث وللاب الباقي كم للام من التركة بما ان لها ثلث المسألة فلها ثلث التركة وللاب ثلثا المسألة فله ثلثا التركة وهكذا هلا كهالك عن زوج واخت شقيقة المسألة من
11:17اثنين الزوج النص واحد والاخت الشقيقة النص واحد كم للزوج من المسألة النسبة له النصف فله نصف التركة كم من الاخت الشقيقة من المسألة لها النصف فلها نصف التركة وهكذا هذه طريقة النسبة
11:39سهلة وتصح في كل طريق القيراط الطريق الثاني فريق القيراط نعم والقيراط ثلث الثمن والقيراط ثلث الثمن او ثمن الثلث صيام ومخرجه من اربعة وعشرين مخرج القيراط من اربعة وعشرين
12:22لانه ما من المخارج يتأتى منه الثلث الثمن او ثمن الثلث قبل اربعة وعشرين ثلاثة لها ثلث لكن ليس لها ثمن ستة لها ثلث وليس لها ثمن ثمانية لها ثمن لكن ليس لها سدس
12:48اثنى عشر لها ثلث لكن ليس لها ثمن ستة عشر لها ثمن لكن ليس لها ثمانية عشر لها ثلث لكن ليس لها وهكذا حتى نصل اربعة وعشرين ففيها الثلث والثمن يجتمعان
13:23الثلث والسمن يجتمعان في الاربعة والعشرين فلذا اعتبرت اعتبر هذا العدد هو مخرج القيراط عموما اه يعني ليس في مسألة بعينها في كل ما سألها مخرج الثلث مع الثمن او مخرج القيراط من
13:46اربعة وعشرين. نعم ومخرج القيراط من اربعة وعشرين ماذا اردت ان اردت ان تعرف قيراط المسألة واقسم وصح المسألة على مخرج القيراط وهو يعني عندك مخرج القيراط هذا معلوم ما يختلف
14:12مخرج القيراط هو اربعة وعشرون صراط المسألة ما احد يقول لك ما هو قيراط المسألة حتى يبين لك المسألة ما هي؟ فيقول ما هو مخرج قيراطها لان مخرج قيراط المسألة
14:33يختلف باختلاف مصح المسألة وقد يكون قيراط المسألة مثلا ربع صراط المسألة هذي ربع لانها صحت من ستة واذا قسمنا الستة على الاربعة والعشرين خرج قيراط المسألة ربع وقد يكون قيراط المسألة ثلث
15:08اذا صحت المسألة من ثمانية وقسمنا الثمانية على اربعة وعشرين خرج فيها ثلث وقد يكون قيراط المسألة السدس خيرات المسألة مرسيدس كأن تكون صحت من اربعة فاذا قسمنا الاربعة على ستة على اربعة وعشرين خرج سدس
15:43وقد يكون قيراط المسألة نصف اذا صحت المسألة من اثني عشر وقسمناها على قيراط على مخرج القيراط خرج فيها نصف وقد يكون قيراط المسألة واحد اذا صحت المسألة من اربعة
16:08وعشرين قسمناها على مخرج القيراط خرج قيراط المسألة واحد اذا فمخرج القراط لا يختلف وقيراط المسألة هو الناتج من قسمة مصح المسألة على مخرج القيراط صحت المسألة من ثمانية واربعين
16:40كم قيراط المسألة يكون اثنان صحت المسألة من ستة وثلاثين كم قيراط هذه المسألة؟ واحد ونصف صحت المسألة من اثنين وسبعين كم قيراط المسألة ثلاثة صحت المسألة من ستة وتسعين
17:08قيراط المسألة اربعة لان قيراط المسألة هو الناتج من قسمة مصح المسألة على مخرج القيراط نعم اقسم ما صح المسألة على مخرج القيراط وهو اربعة وعشرين فما خرج فهو قيراطها فهو
17:36قيراطها اذا قسمت ما صح المسألة على اربعة وعشرين فالناتج هو قيراطها قد يكون قيراطها عدد كبير وقد يكون قيراطها كسر قد يكون الناس السدس او ربع السدس ربع السدس
18:11اذا صحت المسألة من اثنين اذا صحت المسألة من اثنين كم قيراط المسألة يكون ربع السدس واذا اردت ان تعرف ما بيد كل واحد من القراريط نصيب نصيبه من المسألة على القيراط
18:37ان كان صامتا يا ثلاثة ما هو الصامت؟ فاقسم نصيبه على القيراط يعني قيراط المسألة صراط المسألة قد يكون صامت وقد يكون متحرك او ناطق او مركب الصامت ويسمى الاصم
19:16هو العدد الفردي الذي ما تركب من ضرب عدد في عدد مثل ثلاثة هذا نسميه صامت لانه ما تركب من ضرب عدد في عدد خمسة نسميها صامت سبعة نسميها صامت
19:46ما رأيك في تسعة نسميها صامت؟ لا تركبت من ضرب ثلاثة في ثلاثة عشرة لا احدى عشر نعم صامت احدى عشر ما تركبت من ضرب عدد في عدد اثنا عشر لا
20:08ثلاثة عشر نعم صامت اربعة عشر لا خمسة عشر لا ستة عشر لا سبعة عشر. نعم ثمانية عشر لا تسعة عشر صامت عشرون لا واحد وعشرون لا ثلاث وعشرون نعم
20:41اربع وعشرون لا وهكذا فالصامت هو ما لم يتركب والذي لم يتركب من ضرب عدد في عدد مثل يبدأ من ثلاثة وخمسة وسبعة واحدى عشر وثلاثة عشر وسبعة عشر الى اخره
21:28ان كان صامتا ثلاثة وخمسة ونحوهما وهو ما لا يتركب من ضرب عدد في اخر ويسمى الاصم. يسمى اصم ويسمى صامت يعني غير قابل للتحريك غير قابل للتجزئة غير قابل للفك
21:58نعم فما خرج فهو له قراريط وان كان ما خرج فهو له قراريط وصح المسألة مثلا من ثمانية واربعين نقسمها على مخرج القيراط كم يكون قيراط هذه المسألة نصيب الوارث هذا
22:30من ثمانية واربعين نصيبه اربعة وعشرون النصف كيف نعرف كم له من قيراط نقسم اربعة وعشرين على اثنين فيخرج له اثنى عشر قيراط اعمل ذهنك معي اذا كان له اربعة وعشرين
23:01من ثمانية واربعين كم له النصف والقراريط كلها قراريط المسألة يعني ما تزيد قراريط اي شيء اي تركة ما تزيد قراريطها عن اربعة وعشرين فاذا كان له اربعة وعشرين من ثمان واربعين عرفنا ان له نصف القراريط بالظبط
23:30اثنى عشر يعني اي تركة ما تزيد قراريطها عن اربعة وعشرين ابدا وقيراط المسألة يتفاوت ان قيراط المسألة قد يكون عددا كبيرا وقد يكون كسرا ثم بحسب قسمة نصيبه من مصح المسألة
24:04تخرج قراريطه وان كان القيراط ناطقا اربعة وستة حللته الى اضلاعه. وان كان ناطقا او متحركا او مركبا قسمه الى اضلاعه ما هو الناطق؟ وما هو المتحرك؟ وما هو المركب
24:30هو الذي ينتج عن ضرب عدد في عدد اربعة متحرك لان اربعة يعادل ضرب اثنين في اثنين ستة ناطق لان هنا ناتج عن ضرب اثنين في ثلاثة ثمانية نعتق لان ناتج عن ضرب اثنين في اربعة
24:59عشرة ناطق لانه ناتج عن ضرب اثنين في خمسة اثنا عشر ناطق بانه ناتج عن ظرب اثنين في ستة او ثلاثة في اربعة خمسة اربعة عشر ناطق بانه ناتج عن ضرب اثنين في سبعة
25:27خمسة عشر ناطق لانه ناتج عن ضرب ثلاثة في خمسة وهكذا فاذا كان ناطقا ما نجعله على حاله نفكه خرج قيراط هذه المسألة ستة نقول الستة ناتج عن ضرب اثنين في ثلاثة
25:51نجعل الاثنين في جدول والثلاثة في جدول ان كان اربعة نقول ناتج عن ضرب اثنين في اثنين نجعل اثنين في جدول واثنين في جدول ان كان ثمانية يقول ما تجي عن ضرب اثنين في ثمانية نجعل اثنين في جدول والثمانية في جدول وهكذا
26:15حللته الى اضلاعه وهي اجزاؤه التي يتركب منها ثم قسم نصيب كل وارث على تلك الاضلاع مبتدأ بالاصغر. مبتدأ بالاصغر الذي هو الايسر ثم تنتقل الى الذي يليه ثم الناتج هو القراريط الكاملة
26:37كما سيأتي نعم ثم ما يليه فما خرج فاقسمه على اخرها وهو الاكبر فهو له قراريط فمثاله ما كان فيه القيراط صامتا زوجة وابنتان وثلاثة اعمام هلك هالك عن زوجة
27:01وبنتين وثلاثة اعمام. انظر هذا الجدول الذي اسفل اصل المسألة من كم في زوجة وفيه ابنتان ثلث ثلثاني وثمن مخرجها من كم من اربعة وعشرين مخرجها من اربعة وعشرين الجدول هنا قفز على
27:34التقسيم من اربعة وعشرين على انك قد فهمت ذلك وعرفته وهو اتى بالتصحيح على طول هي في الحقيقة يقال من اربعة وعشرين الزوجة الثمن ثلاثة ولكل واحدة من البنات الثلث ثمانية
27:58وللاعمام جميعا لهم الباقي خمسة ورؤوسهم ثلاثة ما ينقسم منكسر تضرب الاربعة والعشرين في ثلاثة فيخرج وصح المسألة اثنان وسبعون هذا هو المصح نعطيهم منه نقول للزوجة ثلاثة فيكم في ثلاثة في تسعة
28:32وللبنت الاولى ثمانية في ثلاثة في اربعة وعشرين وللبنت الثانية ثمانية في ثلاثة باربعة وعشرين. وللاعمام الثلاثة لهم خمسة مضروب فيه ثلاثة بخمسة عشر لكل واحد خمسة هنا انتهينا الى التصحيح
28:55قسمة التركة على طريقة القيراط نضع الجدول الذي يلي التصحيح نقول مخرج القيراط ونضع تحته اربعة وعشرين في كل مسألة بعد التصحيح نضع الجدول هذا ونضع تحته في اعلاه تحت العنوان اربعة وعشرين التي هي مخرج القيراط. هذا لا يختلف في اي مسألة
29:34نعم نريد ان نعرف قيراط هذه المسألة ماذا نعمل نعم عندنا نقسم مصح المسألة على مخرج القيراط قسمنا اثنين وسبعين على اربعة وعشرين. خرج كم؟ قيراط هذه المسألة بعينها وضعناه
30:06في الجدول الثالث قلنا المسألة ثلاثة هذا يعتبر قيراط هذه المسألة بعينها فعرفنا بعد جدول التصحيح نحتاج الان الى جدولين جدول يكون فيه القراريط الكاملة وجدول يكون فيه كسر القيراط
30:46القيراط منسوب الى قيراط المسألة بعينه نعم الزوجة كم لها من التصحيح لها تسعة ماذا نعمل بها؟ لنخرج كم لها من قيراط نقول تسعة نقسمها على هذه المسألة ثلاثة كم يخرج
31:15ثلاثة نضع تحت الثلاثة هذه صفر لان ما بقي كسر وننقل الثلاثة التي معنا خرجت ونجعلها تحت مخرج القيراط. يعني لها ثلاثة من اربعة يعني لها ثلاثة البنت الاولى لها اربعة
31:43وعشرون اقسمها على ماذا على الثلاثة اولا على قيراط هذه المسألة. قسمنا اربعة وعشرين على الثلاثة. كم يخرج ثمانية وكم يبقى ما بقي شيء. نضع تحت الثلاثة صفر وننقل الثمانية الى مخرج القيراط يعني لها ثمانية من اربعة
32:11وعشرين يعني لها ثمانية قراريط البنت الثانية مثلها انتبه للاعمام العم الاول له كم خمسة ماذا نعمل بها هذه؟ خمسة اي قراريط لا اجزاء من القيراط؟ لا ما ندري كيف نعرف ماذا للعم من القراريط؟ نقول نعم. المسألة سهلة
32:45نقسم الخمسة على قيراط المسألة على ثلاثة اقسم خمسة على ثلاثة كم ينتج ينتج واحد وكم يبقى اثنان الباقي هذا يعتبر كسر نضع الاثنين تحت الثلاثة وننقل الواحد الصحيح تحت الاربعة والعشرين
33:14يعني يكون للعم له قيراط واحد فقط؟ لا وله اثنان من ثلاثة من القيراط اذا يكون له واحد قيراط صحيح وثلثا قيراط يعني له قيراطان الا ثلث له قيراط وثلثا قيراط انظر طريقة ثانية
33:48البنت قلنا لها اربعة وعشرين اربعة وعشرين يا ترى من ماذا من اثنين وسبعين انسب الاربعة والعشرين الى الاثنين والسبعين كم تكون ثلث كم نتج لها من القراريط القراريط لان القراريط اربعة وعشرين وصار لها ثمانية
34:21فهي هي هذه الطريقة او طريقة النسبة الزوجة لها تسعة من اربعة وعشرين تسعة من اثنين وسبعين تسعة من اثنين وسبعين هذه تعادل تسعة من اثنين وسبعين بالنسبة لان القراريط اربعة وعشرين
35:01لو كان لها ثمانية كم يكون لها ثمانية لها تسعة من اربعة وعشرين لها ثلاثة ثلاثة من اربعة وعشرين او تسعة من من اثنين وسبعين تسعة من اثنين وسبعين كم تعادل يا ترى
35:33الثمن ثمن الاثنين والسبعين كم تسعة وسبل الاربعة والعشرين كم ثلاثة هي هي لها ثلاثة قراريط يعني عبارة عن ثمن القراريط المجموعة القراريط المجموعة اربعة وعشرين لها ثلاثة منها كم صار لها
36:05الثمن الاعمام الاول من الاعمام له خمسة من اثنين وسبعين اربعة وعشرين ثلث الاثنين والسبعين. له ربع السدس وثلثا ربع السدس الربع السدس ربع السدس كم هو الربع السدس يعني سدس الاربع والعشرين كم
36:49اربعة وربع الاربعة واحد وثلثا ربع السدس يعني واحد وثلثا واحد من اربعة وعشرين القراية عبد الله والثاني طريق القيراط من اول. نعود الى ما قرأناه الان وشرحناه والثاني طريق القيراط
37:21والقيراط ثلث الثمن ومخرج القيراط من اربعة وعشرين فاذا اردت ان تعرف قيراط المسألة اقسم وصح المسألة على مخرج القيراط وهو اربعة وعشرين فما خرج فهو قيراطها واذا اردت ان تعرف ما بيد كل واحد من القراريط
37:47فاقسم نصيب فقس فاقسم نصيبه من المسألة على القيراط ان كان صامتا قيراط يعني على قيراط المسألة لا على مخرج القيراط انا قسمنا اولا ما صح المسألة على مخرج القيراط
38:12ليخرج قيراط المسألة عرفنا قيراط المسألة واردنا معرفة ما بيد كل واحد من القراريط نقسم نصيبه من المسألة على مخرج على قيراط المسألة والناتج له قراريط. نعم ان كان صامتا عرفنا ما هو الصامت هو الذي لا ليس ناتج عن ضرب عدد في عدد. نعم. كثلاثة وخمسة
38:49وهو ما لا يتركب من ضرب عدد في اخر ويسمى الاصم فما خرج فهو له قراريط وان كان القيراط ناطقا كاربعة وستة حللته الى اضلاعه وهي اجزاؤه التي يتركب منها
39:12ثم قسمت نصيب كل وارث على تلك الاضلاع مبتدأ بالاصغر ثم ما يليه فما خرج فاقسمه على اخرها وهو الاكبر فهو له قراريط فمثاله ما كان فيه القيراط صامتا زوجة
39:33وابنتان وثلاثة اعمام اصل المسألة من اربعة وعشرين ويصح من اثنين وسبعين. وتصح من اثنين وسبعين وتصح من اثنين وسبعين وبقسمة مصحها على مخرج القيراط يخرج ثلاثة بقسمة اثنين وسبعين على اربعة وعشرين
40:02يخرج قيراط هذه المسألة بعينها يعني الاجراء الاول عام قسمة المصح على مخرج القيراط هذا في كل مسألة ثم الناتج يختلف والناتج هو قيراط المسألة فالخطوات اولا التأصيل هذا معلوم
40:35ثم بعده التصحيح الى هنا عرفناه قبل باب الحساب بقي ما يتعلق بالتركة نقسم المصح هذا على عدد واحد ما يختلف وهو الاربعة والعشرون المصح سواء كان اثنين او كان بالمئات والالاف
41:16نقسمه على اربعة وعشرين والناتج هو قيراط وهذه المسألة بعينها ثم اذا اردت ان تستخرج ما لهذا الوارث من القراريط اقسم نصيبه من المسألة على قيراط المسألة والناتج هو سواء كان عددا صحيحا او كسرا او عددا صحيح وكسر
41:58اذا الخطوات اولا جدول الورثة ثم الجدول الثاني التأصيل ثم الجدول الثالث التصحيح الى هنا صححنا وانتهينا. بقي الزبدة بقي الثمرة وهي قسمة التركة نأتي بمخرج القيراط اربعة وعشرون في الجدول الثالث
42:40نقسم مصح المسألة على مخرج القيراط والناتج هو قيراط هذه المسألة فان كان عددا صامتا وضعنا له الجدول الذي يلي مخرج القيراط وان كان عددا ناطقا حللناه فككناه ووضعنا له جدولين
43:14جدول للعدد الصغير وجدول للعدد الكبير ثم يليه بعد ذلك مخرج القيراط ثم نقسم مال هذا الوارث من هذه المسألة على العدد الايسر فان خرج عدد صحيح نقلناه الى الذي يليه ووضعنا تحته صفر
43:45وان خرج عدا الصحيح وباقي وضعنا الباقي تحته ونقلنا العدد الصحيح. ثم قسمناه على الذي يليه فان خرج عدد صحيح وضعناه تحت القراريط الاربع والعشرين وان خرج كسرا ووضعناه تحت الظلع الثاني
44:10فان خرج عدد صحيح وكسر نوقلنا العدد الصحيح تحت القراريط ونقلنا وظعنا الكسر في مكانه فمثلا على سبيل التصور صراط المسألة اثنى عشر ومخرج القيراط معلوم اربعة وعشرين. كم نحتاج من جدول
44:40مثلا نحتاج الى جدول تحته الاربع والعشرين مخرج القيراط ثم نحتاج الى جدولين لقيراط المسألة. نقول قيراط المسألة ثلاثة في اربعة وجدول تحت الثلاثة الذي هو الكسر الاقل ثم جدول تحت الاربعة الذي هو الكسر الاكبر
45:05ثم جدول تحت مخرج القيراط الذي هو الصافي الكامل عدد صحيح افرض لهذا الوارث مثلا ثمانية وعشرون فرضا وسهامه ثمانية وعشرون كيف نستخرج قيراطه؟ كم له من قيراط نقول حنا عرفنا قيراط المسألة قلنا اثنعش
45:37وحللناه الى ثلاثة في اربعة نقسم الثمانية والعشرين على ماذا على الثلاثة اول نقسم الثمانية والعشرين على الثلاثة كم ينتج ينتج تسعة ويبقى واحد نضع الواحد تحت الثلاثة وننقل التسعة معنا
46:06التسعة معنا هذي نقسمها على ماذا على الاربعة الظلع الثاني قسمنا التسعة على الاربعة كم نتج اثنين وباقي واحد نضع الواحد تحت الاربعة واحد تحت الاربعة وننقل الاثنين تحت القراريط
46:35يقول لهذا الوارث مثلا قيراطا وواحد من اربعة يعني ربع وواحد من ثلاثة من الربع ثلث الربع كل واحد منسوب الى الذي يليه هذا الذي له من سهام المسألة ثمانية وعشرون
47:04كم يستحق من القراريط؟ وقلنا ما صح قيراط المسألة خرج عندنا بالقسمة مثلا اثنى عشر خرج له قيراطان صحيحان وخرج له واحد من اثنين من من القيراط يعني النصف وخرج له واحد من ثلاثة من اثنين من اربعة
47:32هذا الذي له ثمانية وعشرون له قيراطان صحيحان وله واحد من اربعة واحد منسوب الى الاربعة التي فوقه واحد من اربعة يعني له ربع وله واحد من ثلاثة من اربعة يعني واحد
47:57يعني ثلث الربع له اثنان صحيح ان وله ربع وله ثلث الربع لان كل رقم منسوب الى ما فوقه منسوب الى من؟ على يمينه الاثنان الصحيح ان منسوبان الى القيراط
48:26الواحد الباقي بعد قسمة التسعة على اربعة يبقى واحد منسوب الى ما فوقه منسوب الى الاربعة. يكون له ربع الواحد الثاني المنسوب الى الثلاثة ثلث الربع له قيراطان وربع وثلث الربع
48:52يونس الروع وان شئت تقول مثلا له قيراطان من اربعة وعشرين وله ربع من اربعة وعشرين كم يكون ستة وله ثلث الربع اثنان اثنان وستة ثمانية من اربعة وعشرين يعني له قيراطان وثلث
49:33قيراطان وثلث الربع ستة وله ثلث الربع ثلث الربع اثنان مع الستة ثمانية والثاني طريق القيراط والقيراط ثلث الثمن ومخرج القيراط من اربعة وعشرين فاذا اردت ان تعرف قيراط المسألة
50:00تقسم ما صح المسألة على مخرج القيراط وهو اربعة وعشرين فما خرج فهو قيراطها واذا اردت ان تعرف ما بيد كل واحد من القراريط اقسم نصيبه من المسألة على القيراط ان كان صامتا
50:19ثلاثة وخمسة ونحوهما وهو ما لا يتركب من ضرب عدد في اخر ويسمى الاصم السبعة صامت ام ناطق صامت التسعة صامت او ناطق نعتق الاحدى عشر صامت ام ناطق صامت
50:44الثلاثة عشر صامت السبعة عشر التسعة عشر واحد وعشرون ناطق ثلاثة وعشرون صامت خمسة وعشرون ناطق ستة وعشرون ناطق سبعة وعشرون. نعم. ناطق ناطق سبعة وعشرين ثلاثة في تسعة ثمانية وعشرون كذلك
51:23تسعة وعشرون صامت ثلاثون ناطق واحد وثلاثون صامت وهكذا فما خرج فهو له قراريط وان كان القيراط ناطقا كاربعة وستة الناطق هو ما تركب من ضرب عدد في عدد اثنين في ثلاثة. اثنين في اربعة. ثلاثة في اربعة. ثلاثة في خمسة. خمسة في خمسة. ستة في ستة. وهكذا
51:57حللته الى اضلاعه وهي اجزاؤه التي يتركب منها ثم قسمت نصيب كل وارث على تلك الاضلاع مبتدأ بالاصغر؟ مبتدأ بالاصغر اذا كان مثلا اثنا عشر يصح ان تجعلها اثنين وستة
52:15ويصح ان تجعلها ثلاثة واربعة اللي تركب منها يصح اذا كان قيراط المسألة مثلا تسعة يقول ثلاثة في ثلاثة والاول كسر كامل والثاني كسر منسوب الى الكسر الاول ثم ما يليه فما خرج فاقسمه على اخرها وهو الاكبر
52:43فهو له قراريط يعني المقسوم على اخر الكسور يكون قراريط والمقسوم على الذي يليه يكون منسوبا اليه وهكذا مثل ما قلنا في الثمانية والعشرين قسمناها كم مرة رسمناها اولا على
53:04الثلاثة ثم قسمنا الناتج على الاربعة والناتج من قسمة على اربعة يكون قراريط والباقي من من قسمة على الاربعة يكون منسوب الى الربع فوق والناتج من المقسوم على ثلاثة يكون نسبة الى ثلث الربع
53:27فمثاله ما كان فيه القيراط صامتا زوجة وابنتان وثلاثة اعمام اصل المسألة من اربعة وعشرين وتصح من اثنين وسبعين وبقسمة مصححها على مخرج القيراط يخرج ثلاثة وهي قيراطها فاذا قسمنا نصيب الزوجة من مصح المسألة
53:54وهي تسعة على القيراط وهو ثلاثة فهي لها قراريط وللبنتين ثمانية واربعون فقسمناها على قيراط المسألة ثلاثة فخرج لهن ستة عشر قيراط لكل واحدة ثمانية وللاعمام خمسة عشر قسمناها على ثلاثة
54:19فيخرج لهم خمسة لكل واحد قيراط وثلثا قيراط وهذه صورتها. تأملوها وكرروها وصوروا مثال