عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 30- باب الحساب 3
0:00نبينا محمد وعلى اله كنا وعدنا في الدرس السابق اننا في هذا اليوم نأخذ بيان المسائل وشيء من الصور حتى يتميز عندنا التأصيل من التصحيح من المسألة من الصورة عندنا اربع
0:36التأصيل والتصحيح والمسألة والصورة وان التأصيل هو اقل عدد يخرج منه فرض المسألة او فروضها اذا كان فيها اكثر من فرض بلا كسر يقول اصل المسألة مثلا من اثنين اصل المسألة من ثلاثة
1:10اصل المسألة من اربعة. لا يصح ان نقول اصل المسألة من اربعة بينما هي تخرج من اثنين ولا يصح ان نقول اصل المسألة من اثني عشر وهي تخرج من ستة
1:27ولا يصح ان نقول اخصوا المسألة من ثمانية وهي تخرج من اربعة اذا فالتأصيل اقل عدد يخرج منه فرظ المسألة او فروظها بلا كسر يعني اذا كان في المسألة فرض واحد
1:48فاقل عدد يخرج منه هذا الفرظ يسمى التأصيل فاذا كان في المسألة فرظان فاقل عدد يخرج منه الفرظان بلا كسر اذا كان في المسألة فرظان فاكثر قد يخرج احد فروضها من عدد اقل
2:15لكن الفرض الثاني لا يخرج يخرج الفرض الثاني من عدد اقل من مجموع الاثنين. لكن الفرض الاقل ما يخرج معناه لازم ان يخرج منه فروظ المسألة اذا كان فيها اكثر من فرض
2:36الى كشف اذا كان في المسألة مثلا ثلث وسدس ثلث وسدس الثلث يخرج من ثلاثة والسدس يخرج من ستة والثلاثة داخلة ضمن الستة ونأخذ العدد الذي يشمل الاثنين اذا كان في المسألة ربع
3:08وسدس مثلا الربع يخرج من اربعة والسدس يخرج من ستة اذا اخذنا الاقل ما خرج الاكبر اذا اخذنا الاكبر ما خرج الاقل ننظر بين الاثنين ونجد بينهما موافقة بالنصح فنقول
3:30اذا كان في المسألة ربع وسدس يتفقان على الاثني عشر هذا هو اصل المسألة وليس مصح بل هو اصل الربع والسدس يخرجان معا من اثني عشر لان للاثني عشر ربع وهو ثلاثة
3:54الاثني عشر سدس وهو اثنان هذا التأصيل واما التصحيح فسيأتي ان شاء الله البحث فيه وحدة في دروس قادمة ان شاء الله وهو الذي يخرج منه نصيب الوارث بلا كسر
4:19التأصيل يخرج منه الفرض وقد يجتمع في الفرظ عشرة اشخاص او اكثر من ذلك مثلا اخوة لام عشرة مثلا فرضهم الثلث يجتمعون في الثلث اللي يخرج منه نصيب كل واحد من العشرة يسمى تصحيح كما سيأتينا
4:50اخوات لاب قد يكن عشرين اخت لعب من امهات شتى كلهم متساويات مع هذه الميتة ففرظهن الثلثان اذا كانت المسألة من ستة فرضهن الثلثان اربعة اهو بقى وهن عشرين استخراج نصيب كل واحدة على حدة يسمى
5:21تصحيح لا تأصيل تأصيل اخراج الفرض تصحيح اخراج النصيب كامل نصيب الوارث وهذا سيأتي ان شاء الله واما المسألة فهي تعيين الفرظ او الفروض مع قطع النظر عن مستحقه تعيين الفرد
5:53او الفروض نقول عندنا مسألة فيها ربع عندنا مسألة فيها سدس عندنا مسألة فيها ثلث عندنا مسألة فيها ثلثان وثلث هذه تسمى مسائل اذا عين الفرض وعين مستحقه اصبحت صورة
6:27فالمسألة تعيين الفرض بصرف النظر عن مستحقه الصورة تعيين الفرض ومستحقه والمسألة يدخل ضمنها مجموعة صور ولهذا المسائل تسع وخمسون مسألة الفرائض الصور قل ولا حرج بحسب الفروض الصور بحسب الفروض
7:09تزيد عن ست مئة وبصرف النظر عن الفروض يتأتى لا نهاية له اذا كان تعصيب تعيين الفرض بصرف النظر عن مستحقه هذي تسمى مسألة والمسألة يدخل ضمنها صور. نعطي على سبيل المثال نقول مثلا
7:35عندنا مسألة فيها سدس مسألة فيها سدس ان اقول لك مثلا عندي مسألة فيها سدس تقول المسألة اللي فيها سدس من ستة خلاص هذي مسألة هذه المسألة يدخل ضمنها صور كثيرة
8:04مثال ذلك هذه المسألة التي فيها سدس اذا قلت لي مثلا من صاحب السدس اقول لك جدة مثلا مسألة فيها سدس. من هو صاحب السدس؟ جده مسألة هي نفسها فيها سدس
8:31من صاحب السدس اخ لام هذي صورة مسألة فيها سدس من صاحب السدس؟ ام لان معها اربعة اخوة هذي كلها تسمى الوحدات تسمى صور والمسألة وحدة مسألة فيها سدس ممكن ان تأتي بجميع
9:07اصحاب السدس في هذه المسألة ام تأخذه مع مجموعة من الاخوة جدة كذلك تأخذه مع مجموعة من الورثة من العصبة اخ لام او اخت اليوم اخ لام مسألة اخت لام مسألة
9:39جدة مسألة التي هي ام الام ام ابي الام هذي ما ترث ام ابي الاب مسألة امام ام مسألة وهكذا فالمسألة هي تعيين الفرض بصرف النظر عن مستحقه والصورة تعيين الفرض مع
10:17مستحق من هو اذا فالمسألة كالام والصورة كالفروع لهذه الام مسألة فيها فيها سدس مسألة فيها سدس تقول لي مثلا مسألة فيها سدس من ستة هذي مسألة اقول لك فرع على هذه المسألة صور
10:52تقول نعم اجعل عليها مجموعة صور اقول جدة وعم هذي صورة اخ لام وعم هذي صورة وثلاثة اخوة هذي صورة كل هذي ياخذون السدس وابن هذي صورة اب وابن هذي صورة
11:32دخل مجموعة صور في على الستة على السدس واحد اولا علينا ان نتصور التمييز بين المسألة والصورة من اجل ان نرجع الى تعداد الصور لنعرف طريقتها والا فلا يلزم ان نحفظها
11:52لانها تعرف بالاستقراء الفوائد الجلية للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى. ذكر المسائل التسع والخمسين مسألة ولا يلزم ان نحفظها لكن علينا ان نعرف الطريقة في استنباطها كيف اطلع المسائل
12:15والصور تزيد عن ست مئة ما علينا منها يعني اي اي قسمة فرظية فهي صورة من الصور والصور لا نهاية لها لكن المسائل محصورة المسائل تسعة وخمسين مسألة ما تزيد
12:39ما تزيد واحدة ما تصير الى ستين ابدا المسائل الفرضية انا اكرر هذا من اجل ان نعرف نهضم الفرق بين المسألة والصورة وان المسألة بمنزلة الام والصور فروع عنها المسألة يدخل ضمنها صور كثيرة
13:13لان المسألة فرض فقط فاذا عرفنا الفرظ قلنا المسألة من كذا من صاحب هذا الفرظ صور كثيرة صاحبه يكون اب صاحبه يكن جد صاحبه يكون جدة صاحبه يكون اخلي ام
13:49صاحبه يكون ام وهكذا فالصور تدخل ضمن المسائل مسألة فيها ثلث مثلا مسألة فيها ثلث نعم يقول مسألة فيها مسألة فيها ثلث من ثلاثة ثلاثة من صاحب الثلث؟ يتعدد صاحب الثلث يكون ام
14:34صاحب الثلث يكون اخوة لام صاحب الثلث يكون جد وهكذا فتعداد الفرظ مع مستحقه يسمى سورة الفرظ بصرف النظر عن مستحقه يكون مسألة يقول هنا عندنا في عدة الباحث وجملة المسائل المتفرعة على هذه الاصول التسعة
15:13الاصول التسعة ما هي؟ اصل اثنين وصل ثلاثة اصل اربعة اصل ستة اصل ثمانية اصل اثني عشر اصل اربعة وعشرين اصل ثمانية عشر اصل ستة وثلاثين هذه تسعة. وجملة المسائل المتفرعة على هذه الاصول التسعة هي تسعة وخمسون
15:36هنا مسألة وكل مسألة تتضمن صورا. صورا عديدة والصور نحو ست مئة صورة يقول رحمه الله في تعديد المسائل الممكنة من الاصول التسعة وهي تسع وخمسون مسألة قال رحمه الله
16:11ففي اصل ستة عندنا الاصول اتى بالاصول التي تعول قبل عولها ثم اتى بالاصول العائلة بعد عولها ثم اتى بالاصول التي لا تعول الاصول حينئذ تسعة تسعة اصل ستة اصل ستة
16:52متنوع اوصل ستة غير عائل واصل ستة عائل الى سبعة عائل الى ثمانية عائل الى تسعة عائل الى عشرة واصل اثني عشر غير عائل واصل اثني عشر عائل الى ثلاثة عشر
17:23عائلة الى خمسة عشر عائل الى سبعة عشر واصل اربعة وعشرين غير عائل واصل اربعة وعشرين عائل الى سبعة وعشرين واصل اثنين واصل ثلاثة واصل اربعة واصل ثمانية واصل ثمانية عشر
17:49واصل ستة وثلاثين. فيقول رحمه الله ففي اصل ستة غير عائل احدى عشرة مسألة نأخذها جملة ثم نعود لتوظيحها وتفصيلها حصل ستة غير عائل في احدى عشر مسألة واصل اثني عشر غير عائل في ست مسائل. واصل اربعة وعشرين غير عائل في ست مسائل. هذي الاصول التي تعول
18:27هذا مجموع مسائلها قبل عولها احدى عشر وستة وستة كل هذه احدى عشر مسألة في اصل ستة وست مسائل في اصل اثني عشر وست مسائل في اصل اربعة وعشرين نرجع اليها عائلة
18:51وفي اصل ستة عائل الى سبعة اربع مسائل. وفيه عائلا الى ثمانية ثلاث مسائل وفيه عائلا الى تسعة اربع مسائل وفيه عائل الى عشرة مسألتان وفي اصل اثني عشر عائلا الى ثلاثة عشر ثلاث مسائل
19:17وفيه عائلا الى خمسة عشر اربع مسائل وفيه عائلا الى سبعة عشر مسألتان وفي اصل اربعة وعشرين عائل مسألتان وفي اصل اثنين مسألتان وفي اصل ثلاثة ثلاث مسائل وفي اصل اربعة ثلاث مسائل
19:44وفي اصل ثمانية مسألتان وفي عصر ثمانية عشر مسألة واحدة وفي عصر ستة وثلاثين مسألة واحدة هذه لو رجعنا اليها وعددناها خرجت تسعة وخمسين مسألة تصور معي اصل ستة حصلوا ستة
20:13فيه مسائل حالة كونه غير عائل وفيه مسائل عائل الى سبعة وفي مسائل وهو عائل الى ثمانية وفي مسائل وهو عائل الى تسعة وفيه مسائل وهو عائل الى عشرة يعني في اصل ستة غير عائل
20:41في احدى عشر وفي اصل ستة عائل الى سبعة فيه اربع وفي اصل ستة عائل الى ثمانية في ثلاث وفي اصل ستة عائل الى تسعة فيه اربع وفي اصل ستة عائلا الى عشرة في مسألتان
21:05هذي كلها المسائل في اصل ستة احدى عشر واربع خمسة عشر وثلاث ثمانية عشر واربع اثنان وعشرون اثنتان اربع وعشرون مسألة في اصل ستة ما هذه الاحدى عشر في اصل ستة
21:34غير عائل حصل ستة غير عائل قال يتصور فيه احدى عشر مسألة والصور كثير لكن المسائل كيف هذا انتبه لهذا اذا عرفت الاول وظبطت طريقته عرفت ما بعده باذن الله
21:56يقول لك ففي اصل ستة غير عائل احدى عشرة مسألة الاولى سدس فقط مسألة فيها سدس فقط من اصل ستة الثانية سدسا الاولى فقط مثاله جدة وعم هذا مثال ولا يصور
22:26اكثر من هذا جدة وعم تستطيع تقول اخ لام وعم تستطيع تقول ام وخمسة اخوة تستطيع ان تقول ابن واب تستطيع ان تقول ابن وام تستطيع ان تقول ابن وجد
23:01ابن ابن وجد الاولى سدس فقط كجدة وعم الثانية سدسان كابوين وبنت ابوين هل ابله السدس والامله السدس والباقي للابل الثالثة سدس وثلث كام واخ لام العملة الثلث والأخ لأم له السدس
23:43الرابعة وثلثان كام وشقيقتين الخامسة سدوسان وثلثان كبنتين وابوين السادسة نصف وسدس كبنت وبنت ابن السابعة نصف وسدسان كبنت وبنت ابن وام الثامنة نصف وثلاثة اسداس يا بنت وبنت ابن
24:32وابوين نصف وثلاثة استاس التاسعة نصف وثلث وثلث كزوج وام اصلها من ستة العاشرة نصف وثلث باقي كزوج وام واب الحادية عشر نصف وثلث وسدس كزوج وام واخ لام هذه
25:22مسائل احدى عشر متفرعة من اصل ستة وفي اصل اثني عشر غير عائل ست مسائل حصل اثني عشر غير عائل ست مسائل الاولى ربع وسدس كزوجة وجدة الثانية ربع وثلث
25:52كزوجة وام الثالثة ربع وسدسان كزوج وابوين وابن الرابعة ربع وثلث وسدس كزوجة وام واخ لام الخامسة ربع ونصف وسدس كزوج وبنت وبنت ابن. السادسة ربع وثلثان كزوج وابنتين ست مسائل
26:33في اصل اثني عشر اذا قلنا مثلا عندنا مسألة فيها ربع ونصف استخرج لي انت ما يتصور عليها من المسائل لو ما استكملت الربع ونصف زوج نعم زوجة واخت شقيقة صح
27:19غيرها زوج وبنت هذه صور عليها صورة غيرها زوج وبنت بنتبل لها النصف والزوج لها الربع غيرها اخت لاب وزوجة يعني المسائل التي تأخذ فيها الزوجة الربع روحوا اجعل معها صاحب نصر
28:07او المسائل التي يأخذ فيها الزوج الربع واجعل معه صاحب نصف اذا فالمسألة هي تعيين الفرض بصرف النظر عن مستحقه والصور الصورة تعيين الفرض ومستحقه والاحاطة بعدد هذه الوسائل غير ممكن الان
28:46وانما علينا ان نعرف الطريقة كيف نميز الصورة من المسألة ربع وسدس ماذا اسمي هذه نسميها مسألة ربع وسدس مسألة اذا قلت اخ لام وعم ماذا اسميها صورة لان عينا الفرظ مستحقه
29:22مثلا اخ لام له السدس والعملة الباقي ربع وثلث ماذا اسميها مسألة ربع وثلث اسميها مسألة زوجة وام زوجة وام هذي صورة ان الزوجة تاخذ الربع والام تأخذ الثلث نفس المسألة
30:06لكن يتصور عليها صور كثيرة. اذا فالمسألة ذكر الفرظ بصرف النظر عن مستحقه والصورة ذكر الفرظ ومستحقه اخ لام وعم ماذا اسميها هذي صورة سدس فقط مع عاصم ماذا اسميها
30:47مسألة سدس مع عاصب مسألة لكن يتفرع عنها صور كثيرة السدس ابن واب ابن وجد ابن وام اخ لام وعم اخت لام وعم وهكذا فاصل ستة غير عائل في اثنعشر مسألة احدى عشر مسألة اظبطها
31:32واصل اثنا عشر غير عائل في ست مسائل واصل اربعة وعشرين غير عائل في ست مسائل هذي كم صارت احدى عشر واثنى عشر ستة وست ثلاث وعشرون وفي اصل ستة عائل
31:56الى سبعة اربع مسائل مع ثلاثة وعشرين صارت سبع وعشرون وعائل الى ثمانية فيه ثلاث مسائل صارت ثلاثين وعائل الى تسعة اربعة مسائل اربعة وثلاثين وعائل الى عشرة مسألتان ست وثلاثين وفي اصل اثنا عشر عائل الى ثلاثة عشر
32:30فيه ثلاث وفي عائل الى خمسة عشر في اربع وفي عائل الى سبعة عشر مسألتان اربع وثلاث واثنتان تسع مع ست وثلاثين اصبحت خمس واربعين وفي اصل اربعة وعشرين عائل
33:05الى سبع وعشرين مسألتان مسألتان مع خمس واربعين صارت سبع واربعين بقي علينا عن التسع والثلاثين اثنعش التسع والخمسين اثنا عشر في اصل اثنين مسألتان واصل ثلاثة ثلاث مسائل وصل اربعة
33:35ثلاث مسائل واصل ثمانية مسألتان هذي عشر واصل ثمانية عشر مسألة واحدة واصل ستة وثلاثين مسألة واحدة اثنى عشر مع سبع واربعين تسع وخمسون مسألة وهي موضحة في الفوائد الجلية للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
34:10اقسم هلكهالك عن ابن وجد المسألة من ستة بجد السدس واحد والباقي للابل هلك هالك عن اب وجد وابن عن اب وجد وابن من ستة للاب السدس واحد والجد يسقط والباقي
34:46للابن. ماذا نسمي هذه نسميها مسألة او صورة صورة هلكهالك عن ام وخمسة اخوة من ستة الام السدس واحد والباقي الاخوة اذا قلنا عندنا سدس واحد وعاصي ماذا نسمي هذا
35:13يقول مسألة اذا قلنا ام وخمسة اخوة هذه صورة هلا كهالك عن ام وبنتين المسألة ام وبنتين المسألة من ستة الام سدس واحد وللبنتين الثلثان اربعة والباقي لاولى رجل ذكر
35:50هلا كهالك عن جدة وعم من ستة من جدة السدس واحد وللعم الباقي تعصيبا هلك يا هالك عن جده واخ لام وعم المسألة من ستة في جدة السدس واحد وللاخ لام السدس واحد
36:25والباقي للعم تعصيبا وهكذا فعلينا ان نميز بين المسألة والصورة ذكرنا الفرظ بصرف النظر عن مستحقه فتلك مسألة واذا ذكرنا الفرظ ومستحقه فتلك صورة والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد
37:01وعلى اله وصحبه