عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 21- باب الجد والإخوة 4
0:00والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد لا يزال الكلام في باب الجد والاخوة وقد عرفنا ان علماء السلف والخلف من زمن الصحابة رضي الله عنهم الى عصرنا هذا
0:29والخلاف بين العلماء رحمهم الله في توريث الاخوة مع الجد فمن قائل ينزل الجد منزلة الاب في حجب الاخوة من الميراث ومن قائل يشتركون مع الجد الاخوة سواء كانوا لاب
1:07او اشقاء والذين قالوا ان الجد يحجب الاخوة اذا ورد في المسألة جد واخوة حجبهم الجد ولا مسائل حينئذ اين هم ولا مشاركة المذهب الثاني وهو موضوع البحث اذا وجد
1:49مع الجد اخوة سواء كانوا اشقاء او لاب واما الاخوة لام فهؤلاء يحجبهم الجد بالاتفاق وحينئذ لا تخلو المسألة من ان يكون معهم صاحب فرض او ليس معهم صاحب فرض
2:28بان كانوا جد واخوة فقط في هذه المسألة يخير الاب الجد بين المشاركة وثلث المال. فاحيانا يكون المشاركة خير له وذلك كان كانوا اقل من مثليه واحيانا يكون ثلث المال
3:11خيرا له اذا كانوا اكثر من مثلي واحيانا يستوي له الامران الثلث او المشاركة اذا كانوا مثلي فقط وكل هذه الوسائل تقدمت وعرفناها ان شاء الله الحالة الثانية ان يكون معهم صاحب فرض او اصحاب فروض
3:51واذا كان معهم مع الجد والاخوة من اصحاب الفروض احد فلا تخلو المسألة. اما ان تستغرق الفروض التركة وفي هذه الحال يفرظ للجد السدس. الحالة الثانية يفرظ للجد السدس يسقط الاخوة
4:17الحال الثانية ان يكون الباقي يبقى من بعد اصحاب الفروض اقل من السدس وفي هذه الحال يكمل للجد السدس ولو عائل ويسقط الاخوة الحال الثالثة ان يبقى بعد اصحاب الفروض
4:52السدس فقط بلا زيادة ولا نقص وفي هذه الاحال يعطى الجد السدس ويسقط الاخوة يعني اذا كان معهم صاحب فرض وفي ثلاث حالات يسقط الاخوة اذا لم يبقى بعد اصحاب الفروض شيء
5:20فرظ للجد سدس ولو عاء وسقط الاخوة اذا بقي اقل من السدس. كن من السدس للجد وسقط الاخوة. اذا بقي السدس فقط اعطي الجد وسقط على الاخوة هذه ثلاث حالات
5:39بقي الحال الرابعة وهي موضوع درسنا اليوم اذا بقي بعد اصحاب الفروض اكثر من السدس اذا بقي بعد اصحاب الفروض اكثر من السدس المسائل الثلاث الاولى لم يبق شيء او بقي اقل من السدس او بقي السدس
6:15في هذه الاحوال يعطى الجد السدس ويسقط الاخوة. في الحالة الرابعة بقي بعد اصحاب الفروض اكثر من السدس. يتصور ان يبقى النصف يبقى الثلثان يبقى خمسة الاسداس بعد اصحاب الفروض
6:43يبقى ما دون ذلك الى ان يكون اكثر من السدس. بقي الثلث بقي النصف بقي ثلاثة الارباع بقي خمسة الاسداس وهذا ما يتصور اكثر ما يبقى بعد اصحاب الفروض خمسة اسداس. يعني يروح منها سدس ويبقى خمسة
7:13في هذه الحال سواء بقي اكثر من السدس بقليل او بقي الكامل الا السدس يخير الجد بين ثلاث صور فان ثلاث حالات يقال له ماذا تريد؟ تريد تقاسم ابناء ابنك او تريد ان تأخذ
7:50ثلث الباقي او تريد ان تأخذ السدس يخير بين ثلاثة الأول خيرناه بين الثلث والمقاسمة هنا خيرناه بين المقاسمة وثلث الباقي والسدس وبطبيعة الحال احيانا تكون المقاسمة خير له. واحيانا يكون ثلث الباقي خير له
8:30واحيانا يكون سدس المال خيرا له واحيانا يستوي له اثنان من هذه الثلاثة واحيانا تستوي له الثلاثة. تصور الاحوال معي احيانا يكون الاحظ له المقاسمة واحيانا يكون الاحظ له الثلث الباقي
9:05واحيانا يكون الاحظ له السدس لان هذه هي التي يخير بينها بين هذه الثلاثة واحيانا يستوي له اثنان منها السدس والمقاسمة او المقاسمة هو ثلث الباقي واحيانا يكون تستوي له الثلاثة
9:37ثلث الباقي والسدس والمقاسمة. الحال الرابعة من الاحوال التي يوجد مع الجد والاخوة صاحب او اصحاب بان يبقى بعد اصحاب الفروض اكثر من السدس فاذا بقي اكثر من السدس خيرناه
10:11بين ثلاثة امور. المقاسمة الثلث الباقي سدس المال ونمهله لا نباغته الشيخ اذا طلب الامهال للنظر امهلناه لا نباغته بل نجعل له فرصة للتفكير في اي هذه الاحوال احظ له
10:48فاحيانا يأتينا يقول اريد المقاسمة لان المقاسمة تكون حظ له اذا كان قد بقي سهام كثير ولا يشاركه الا اخت او يشاركه اخ او يشاركه اختان او يشاركه اخ واخت ففي هذه الحال
11:18تكون المقاسمة خير له واحيانا تكون المقاسمة احظ له في هذه الاحوال واحيانا يكون ثلث الباقي احظ له لانه اذا اخذ ثلث الباقي اخذ الربع واذا قاسم فهم كثير واذا اعطيناه السدس فهو بلا شك اقل من الربع. فيكون ثلث الباقي خير له
11:54ولكل حالة مسائل امثلة توضحها نتتبعها ان شاء الله انما المهمة الان ان نتصور الموضوع اننا نخير الجدة بين مقاسمة الاخوة او نعطيه ثلث ما بقي وعلى اصحاب الفروض او نعطيه سدس المال
12:31ونترك له فرصة الخيار لانه احيانا يكون تكون المقاسمة احظ له واحيانا تكون يكون سدس المال احظ له واحيانا يكون ثلث الباقي احظ له. يقول المؤلف رحمه الله تعالى الحالة الرابعة
12:58ان يبقى بعد ذوي الفروض اكثر من السدس هل الجد مع الاخوة سبع حالات لا تخف من العدد فهو سهل بحمد الله لانه لا يخلو اما المقاسمة او ثلث الباقي او السدس
13:29او يستوي له اثنين من هذه او تستوي له الثلاثة يستوي له اثنان مختلفان او تستوي له الثلاثة. فللجد مع الاخوة سبع حالات ويخير في ثلاثة امور علينا ان نعرف ثلاثة الامور. اما سبع الحالات فهذه امثلة
13:57ومسائل كل مسألة ننزلها على واحدة من هذه السبع ويخير في ثلاثة امور. ما هذه الامور التي يخير فيها المقاسمة او ثلث الباقي او سدس جميع المال الاولى يعني من السبع
14:26الاولى من السبع ان تكون المقاسمة احظ له مثال ذلك يقول المؤلف رحمه الله زوج وجد واخت المثال يوضح المسألة هلك هالك عن زوج وجد واخت عندنا جد واخت ومعهم صاحب فرض الذي هو
15:01الزوج المسألة من ستة في هذه المسألة ننظر ماذا نخير الزوج الجد وقد يستشيرك لانك تعرف ما لا يعرف فلا تغشه اخبره بالاحظ له اذا جاءك تقول له ماذا تريد؟ وتقطع عليه الطريق؟ لا
15:30يخيره فان استشارك فاشر عليه بما فيه حظه ونصيبه اكثر زوج وجد واخت نقسم المسألة من ستة للزوج النصف ثلاثة ماذا بقي باقي معنا ثلاثة انظر لو قاسم الاخت ماذا يأخذ
16:06ياخذ اثنين والاخت تاخذ واحد الذكر مثل حظ الانثيين لو قلنا له لعلك تختار ثلث الباقي ماذا بقي بعد الزوج؟ بقي ثلاثة ثلث الباقي كم واحد ياخذ واحد ايهما حظ له؟ ياخذ واحد او اثنين
16:32لو قلنا له لعلك تأخذ السدس لانه هو فرضك ماذا يأخذ ياخذ واحد ويبقى للاخت اثنين اذا لا نغشه يقول له قاسم ما دامت اخت وقد بقي خير كثير بقي النصف
16:56فاذا قاسمت اخذت ثلثي النصف الذي هو ثلث المال لانها لها نصف ما تأخذ في المقاسمة ويبقى ثلاثة يكون للجد اثنين وللاخت واحد وكذلك مثال اخر يوضح هذا بعد اكثر
17:22هالك عن زوج وجد واخ ايهما احب له لا شك ان المقاسمة احظ له يقول المسألة منكم لان فيها زوج وجد واخ منزلة من لهم ما بقي المسألة فيها نصف فقط
17:50مخرجه من كم من اثنين اخرج النصر يقول للزوج واحد وللجد والاخ واحد بينهما في هذه الحال الواحد هذا بينهما ورؤوسهم اثنين نضربها في اصل المسألة اثنين وتصح من اربعة
18:25يكن للزوج واحد في اثنين اثنين وللاخ واحد وللاخ والجد واحد في اثنين اثنين لكل واحد واحد لو قال اريد السدس ماذا يأخذ لانه الان اخذ واحد من اربعة توخذ السدس اخذ واحد من ستة
18:54ولو اخذ ثلث الباقي اخذ ثلثي ثلث الاثنين ثلث الاثنين يعني ثلثين من المسألة بينما هو اخذ واحد من المسألة لو قال اريد ثلث الباقي الاثنين ليس لها ثلث باقي
19:21وانما نقول نضرب المسألة في ثلاثة ليخرج لها ثلث باقي فلو طلب ثلث الباقي صارت المسألة من ستة نعطي الزوج ثلاثة يبقى عندنا ثلاثة ثلاثة اذا قال الجد اريد ثلث الباقي ماذا نعطيه
19:48واحد يعني عبارة سدس فهنا المقاسمة خير له. الحال الثانية من السبع ان يكون ثلث الباقي احظ للجد من المقاسمة ومن سدس جميع المال يكون الثلث الباقي خير له خير له من سدس جميع المال وخير له من المقاسمة
20:29مثل المؤلف رحمه الله في مسألة هالك عن جدة وجد وخمسة اخوة. المسألة منكم المسألة من ستة للجدة السدس واحد. ويبقى معنا خمسة خمسة اسداس بين الجد والاخوة. هنا في هذه المسألة
21:07طلب الجد ثلث الباقي ما اراد المقاسمة لانه خمسة وهو سادسهم فمعناه انه يأخذ سدس ما بقي وسيدس المال سدس الباقي وهذا لا شك ليس بحظ له الحالة الثانية سدس المال
21:33يأخذ واحد من الستة يأخذ واحد من الستة بخلاف ما اذا اخذ ثلث الباقي اخذ ثلث من خمسة ثلث من خمسة عبارة عن اثنين الا ثلث وهذا احظ له اذا اخذ اثنين الا ثلث من الستة
22:06فهذا احظ له قريب من ثلث المال واكثر من السدس واكثر من المقاسمة لكن كيف نخرج نصيبه في هذه الحال ما دام الباقي بعد بعد سدس الجدة خمسة الباقي بعد سدس الجدة خمسة
22:29والاخوة رؤوسهم خمسة والجد عبارة سادس معهم لا نختصر ما ننظر الى رؤوسهم نستخرج لنا اصل يكون فيه ثلث باقي نضرب ما بايدينا بثلاثة حتى يطلع معنا ثلث الباقي فنقول مثلا اصل المسألة من ستة
22:59ونريد نقسم التركة ويكون بثلث الباقي عدد صحيح نظربها في ثلاثة ننظر هل يخرج معنا ما نريد او لا او نرجع الرجوع الى الحق فضيلة اذا وقفنا على طريق مسدود تحولنا
23:25لكن لعلنا ننفذ باذن الله يقول نظرب المسألة التي معنا الستة في ثلاثة ظربنا الستة في ثلاثة كم صارت ثمانية عشر نريد القسمة الجدة كان لها واحد لماذا نضربه في ثلاثة التي ضربنا بها اصل المسألة
23:53من له شيء من المسألة اخذه مضروبا في جزء سهمها فنقول واحد في ثلاثة بثلاثة للجدة اخذنا من الثمانية عشر ثلاثة بقي كم خمسة عشر هل لها ثلث نعم والحمد لله
24:20الباقي كم بعد نصيب الجدة؟ خمسة عشر ننظر ثلث الخمسة عشر كم؟ هي خمسة فنعطي الجد خمسة يبقى بعد الخمسة كم عشرة نقول للاخوة اقتسموها على كتاب الله ان كنتم ذكورا فاقتسموها بالسوية وان كان معكم اناث فللذكر مثل حظ الانثيين
24:49اعطيناهم العشرة اقتسموها صاروا خمسة هم خمسة وهي عشرة كم يأتيهم للذكر من ثمانية عشر والجد كم اخذ خمسة من خمسة عشر لا شك ان هذه المسألة احظ له من
25:15السدس واحظ له من المقاسمة لانه لو قاسم خمسة اخوة صار واحد منهم ولو اخذ السدس اخذ ثلاثة من او اقل من الثلاثة لانه اذا اخذ سدس نعم اخذ ثلاثة من من ثمانية عشر
25:40والان اصبح له ثلث الباقي يعادل خمسة من ثمانية عشر. هذه المسألة اذا احظ له. مثال اخر مثله له ثلث الباقي احظ له هلك اهلك عن ام وجد وعشرة اخوة اشقاء
26:12وجد وعشرة اخوة اشقاء المسألة من كم من ستة لان فيها ام مع اخوة الام ما تستحق الثلث في هذه المسألة. لها السدس لوجود الجمع من الاخوة المسألة من ستة
26:37للام السدس واحد والجد في هذه المسألة سيأخذ ثلث الباقي نضع ثلث وبجنبها باء ثلث الباقي والاخوة العشرة اصلحهم الله لهم الباقي ايا بالغا ما بلغ كيف نستخرج نصيب الجد الذي هو ثلث الباقي
27:14المسألة سهلة والحمد لله اذا اردنا استخراج ثلث الباقي في مسألة ما ظربناها بثلاثة مثل ما ظربنا في المسألة الاولى فنقول ثلاثة في ستة اصل المسألة كم صارت في ثلاثة
27:38في ثلاثة عبارة سدس الثمانية عشر بقي معنا كم خمسة عشر كم ثلثها خمسة للجد كم بقي بعد الخمسة عشرة كم رؤوسهم عشرة لكل واحد واحد وفي هذه المسألة ثلث الباقي خير
28:07للجد لانه لو قاسم اخذ واحد معهم عشرة ولو اخذ سدس المال اخذ ثلاثة من ثمانية عشر مثل الام لكن ثلث الباقي اخذ كم هذا ثلث الباقي احظ له المسائل التي
28:34ازيد عما في الكتاب كتبتها في الورقة هذه ممكن تناقلونها ان شاء الله الحال الثالثة من السبع ان يكون سدس جميع المال السدس خير له لانه لو قاسم ما اخذ الا قليل
28:57لو اخذ ثلث الباقي ربما ما يكون باقي الا سدس ويأخذ ثلث السدس او ثلث الربع ويكون قليل وفي هذه الحال يقول اعطوني السدس فهو خير له ومثالها مثل المؤلف رحمه الله بقوله
29:23ومثال ذلك زوج وجد وجدة وثلاثة اخوة اشقاء زوج وجدتم وجدة وثلاثة اخوة اشقاء فالمسألة حينئذ كم من ستة نعطي اصحاب الفروض نعطي الزوج النصف ثلاثة ونعطي الجدة السدس واحد هذا لا اشكال فيه
30:03بقي معنا سدساني اثنان من ستة جاء يستشيرك صفتك تعرف فهو استنصحك فانصح له لو اختار السدس ماذا يأتيه واحد من ستة لو اختار ثلث الباقي ماذا يأتي ثلثي واحد
30:39لان باقي عندنا اثنين نقسمها على ثلاثة يصيب الواحد كم ثلثي واحد من ستة لو اختار المقاسمة هم ثلاثة اخوة وهو رابعهم ولم يبقى الا اثنين من ستة جاءه نصف
31:08نصف واحد من ستة يعني واحد من اثني عشر وهذا اقل من السدس اذا الا حظ له في هذه المسألة ماذا لا شك السدس خير له من المقاسمة وخير له من ثلث الباقي
31:26يعني ما بقي في المسألة الا اثنان لو اخذ ثلث الاثنين ماذا يأخذ واحد الا ثلث لو قاسم ثلاثة اخوة وهو الرابع يقسم بينهم اثنان كم يأتي الواحد؟ نصف من ستة. يعني واحد من اثني عشر
31:53ياخذ سدس وهو خير له. مثال اخر زوج وام وجد واخوان المسألة من من ستة للزوجة النص ثلاثة وللام السدس واحد بوجود الجمع من الاخوة يبقى معنا اثنان كم عددهم؟ جد واخوان
32:24ثلاثة لو قاسم جاءه ثلث الاثنين ثلث الاثنين كم تصير واحد الا ثلث لو اخذ ثلث الباقي فكذلك بقي اثنان يأخذ ثلث الاثنين كم يبقى كم يكون له من ثلث الاثنين؟ واحد الا ثلث
32:55لو اخذ السدس كم يأخذ واحد والاخوة يشتركون في واحد اذا في هذه المسألة الاخرى السدس خير له. هذه المسائل الثلاث التي يكون الاحظ له احيانا المقاسمة واحيانا ثلث الباقي
33:21واحيانا سدس المال ولا تخرج عن هذه الثلاث كونه يجتمع المقاسمة وثلث المال وثلث الباقي او سدس المال وثلث الباقي او سدس المال وثلث الباقي والمقاسمة هذي امور حسب حالة المسألة
33:45قروضها عرفنا ان الجد يخير بين ثلاث احوال المقاسمة او الثلث الباقي او سدس المال احيانا يكون تكون المقاسمة خير له كما تقدم احيانا يكون ثلث المال خير له كما تقدمت
34:10احيانا يكون سدس المال خير له كما تقدم الرابعة المسألة الرابعة والخامسة والسادسة والسابعة هذي كم؟ اربع هذي مع هذي او تلك مع الاخرى او هذه مع مع الاولى او استواء الثلاث جميع
34:36يعني لا يزيد نصيبه في هذه الاحوال الاربع وانما يستوي له كذا وكذا نقرأها على سبيل الاجمال حتى نتصورها الرابعة ان تستوي له المقاسمة وثلث المال الخامسة ان تستوي له المقاسمة وسدس جميع الباقي. آآ ان تستوي له المقاسمة وثلث الباقي الاولى
35:02اللي هي الرابعة الخامسة ان تستوي له المقاسمة وتسدس جميع المال السادسة ان يستوي له سدس جميع المال وثلث الباقي السابعة ان تستوي له ثلاثة الامور. المقاسمة وثلث الباقي وسدس جميع المال
35:27هذه الاحوال السبع ثلاث احوال تتميز وتكون في كل حالة احدهما افضل له من من الاخرى الاربع الحالات الاخيرة يستوي له الاول والثاني الثاني والثالث الاول والثالث يستوي له الثلاثة. الحال الرابعة
35:59اكبر ان تستوي له المقاسمة وثلث الباقي يعني اذا قاسم جاءه ربع اذا اخذت ثلث الباقي جاءه ربع اذا اخذ السدس نقص فحينئذ تستوي له المقاسمة وثلث الباقي ومثالها زوجة
36:35وجد واخوان زوجة وجد واخوان المسألة من كم؟ فيها ربع المسألة من اربعة للزوجة الربع واحد بقي كم ثلاثة اذا اعطينا الجد السدس ماذا يأخذ واحد من ستة واذا اعطيناه ثلث الباقي
37:12ياخذ واحد من اربعة اذا قاسم الاخوة بقي ثلاثة وهم اخوان وهو الثالث اخذ واحد اذا استوى له في هذه الحال ثلث الباقي والمقاسمة الثلث الباقي واحد من اربعة المقاسمة يأخذ واحد من اربعة
37:45سدس المال اقل له ياخذ واحد من ستة اذا في هذه الحالة الرابعة استوى له المقاسمة وثلث الباقي الحالة الخامسة ان تستوي له المقاسمة وسدس الجميع المال الباقي اقل ليس بها حظ له
38:16ان تستوي له المقاسمة وثلث الباقي الاولى الرابعة ان تستوي له المقاسمة وثلث الباقي. الخامسة ان تستوي له المقاسمة وسدس مثال ذلك زوج وجد وجدة واخ. فالمسألة من كم من ستة
38:49للزوج النص ثلاثة وللجدة السدس واحد بقي اثنان اذا قاسم كم يأخذ واحد لانه معه اخ واذا اخذ سدس المال كم يأخذ واحد واذا اخذ ثلثي ثلث الباقي كم يأخذ
39:16ثلثي اثنين ثلثي الاثنين كم واحد الا ثلث اذا استوى له في المسألة الخامسة المقاسمة وسدس جميع المال المسألة او الحالة السادسة ان يستوي له سدس جميع المال وثلث الباقي. والمقاسمة تظره
39:47ومثال ذلك زوج وجد وثلاثة اخوة زوج وجد وثلاثة اخوة يستوي له السدس والثلث الباقي. المسألة من ستة الزوج النصر ثلاثة بقي معنا كم ثلاثة اذا اخذ ثلث الباقي كم يأخذ
40:19واحد من الثلاثة يعني سدس واذا اخذ سدس المال كم يأخذ واحد من ستة واذا قاسم الاخوة نصيب واياهم ثلاثة وهم ثلاثة وهو الرابع قطعا سيكون اقل من ثلث الباء من ثلث الباقي واقل من السدس
40:52لان الثلاثة ستقسم على اربعة سيأتيه منها واحد الاربع اذا قاسم اخذ واحد الاربع واذا اخذ ثلث الباقي اخذ واحد كامل. واذا اخذ سدس المال اخذ واحد كامل الحالة السابعة
41:19ان تستوي له ثلاثة الامور ما هي المقاسمة وثلث الباقي وسدس جميع المال لا ميزة له في واحد منها نقول كلها متساوية عندك اذا قلنا له اختر قال اختاروا لي
41:44وذممكم فقولوا له يستوي الامران الامور الثلاثة تستوي ما في فرق سدس المال هو ثلث الباقي هو نتيجة المقاسمة ومثال ذلك زوج وجدت واخوان زوج وجد واخوان المسألة من ستة
42:19الزوج النص ثلاثة ويبقى ثلاثة ان قاسم اخذ واحد من ثلاثة ان اخذ سدس المال اخذ واحد من ثلاثة من الثلاثة هذه الذي هو السدس ان اخذت ثلث الباقي اخذ واحد من ثلاثة هو هو
42:44وفي هذه الحال تستوي له الامور الثلاثة المقاسمة وثلث الباقي المال وسيأتي البقية ان شاء الله اذا كان مع الجد اخت فقط او اخوات ثم بعد ذلك المعدة وهذه الوسائل السبع
43:13تختلف في بعضها عما في الكتاب على غرار ما في الكتاب لكنها زيادة امثلة فقط. اقسم عن ام وجد واخ المسألة من ستة المسألة منكم من ثلاثة المسألة من ثلاثة
43:40الام الثلث وفي هذه الحال يكون تختلف الجد عن الاخ لان الاخوان يحجبان الامة من الثلث الى السدس واذا كان اخ واحد وجد فلا تحجب الام من الثلث الى السدس بل تأخذ الثلث
44:09اذا المسألة من ثلاثة للام الثلث واحد ويبقى اثنان ايهما الاحظ للجد المقاسمة لانه اذا قاسم الاخ احد واحد عبارة اخذ ثلث المال واذا اخذ ثلث الباقي اخذ ثلثي واحد
44:37واذا اخذ السدس اخذ نصف واحد من ستة اذا السادس ثلث المقاسمة هنا احظ له اهلك اهلك عن جدة وثلاثة اخوة وجد المسألة من ستة للجدة السدس واحد ويبقى معنا
45:08خمسة ورؤوسهم اربعة ثلاثة اخوة وجد اذا اخذ سدس المال اخذ واحد من ستة فليس به حظ له واذا قاسم الاخوة وليس باحظ له الا حظره في هذه الحال الثلث الباقي
45:35لانهم هم ثلاثة واذا قاسمهم اخذ ربع الباقي واذا اخذ السدس فهو اقل اذا الحظ له ثلث الباقي قلنا المسألة هنا من ستة اذا اردنا ان نستخرج لها ثلث باقي نظربها في كم
45:58في ثلاثة ثلاثة في ستة بثمانية عشر نقول للجدة واحد في ثلاثة بثلاثة ويبقى معنا كم؟ خمسة عشر الثلث الباقي كم؟ خمسة للجد ويبقى عشرة للاخوة يقتسمونها وان ارادوا مساعدة ساعدناهم مرة اخرى ظربنا المسألة في
46:29عدد رؤوسهم لان سهامهم عشرة ورؤوسهم ثلاثة متباينة فتظرب ثلاثة في ثمانية عشر لا تصح المسألة هلك اهلك عن زوج وجد واخوين المسألة زوج زوج وجد اخوين يصلح ان نقول من اثنين فنقول للزوج واحد
47:01وللاخوين والجد واحد ويصلح ان نقول من اول مرة المسألة من ستة من ستة للزوج النص ثلاثة ويبقى ثلاثة نخير الجد فان اختار السدس فلا هو واحد وان اختار ثلث الباقي
47:29هذا هو واحد وان اختار المقاسمة واحد والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه