تفسير ابن كثير | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 10- سورة التوبة | من الأية 25 إلى 27
0:00وصحبه اجمعين وبعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذا كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين
0:23ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين. ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم
0:40الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد في هذه الايات الكريمة يذكر جل وعلا ما امتن به على عباده من النصر
1:08والتأييد في مواطن كثيرة في غزوات عديدة في اماكن كثيرة نصرهم جل وعلا في بدر مع قلة عددهم وظعف عدتهم نصرهم جل وعلا في احد نصرهم يوم الاحزاب نصرهم في فتح مكة
1:42نصرهم جل وعلا في مواطن واماكن وغزوات كثيرة ويوم حنين حينما خرجوا لملاقاة هوازن ومن معها من ثقيف اعجب الناس بكثرتهم وقال بعضهم لن نحزم اليوم من قلة فوكلهم الله جل وعلا
2:17الى كثرتهم فحصل الانهزام ثم من الله جل وعلا على عباده فثبتهم وايدهم بنصره وانزل عليهم السكينة مكان النصر والفتح العظيم وذلك انه صلى الله عليه وسلم بعدما فتح مكة
2:47في السنة الثامنة من الهجرة في شهر رمضان وكانت هوازن قوة عظيمة تضارع قريش ولا تخضع لقريش ولا لغيرها من العرب فحينما فتح الله جل وعلا لرسوله مكة ودانت طالبوا قريش
3:19بدين الاسلام قالت هوازن نحن لا نكون مثل قريش هل سنفتخر في القضاء على محمد صلى الله عليه وسلم ومن معه نفتخر بذلك فخرا مؤبدا ولن نكون مثل قريش لقمة سائغة له
3:48فقام ما لك بن عوف رئيس وزعيم هوازن والتف حوله عدد كثير من ثقيف ومن القبائل التي حول الطائف وساقهم لقتال محمد صلى الله عليه وسلم فتجمع العدد الكثير من هواز
4:22وثقيف وقبائل كثيرة وامرهم ما لك بن عوف بان يخرجوا باموالهم ونسائهم وصبيانهم من اجل ان يستبشروا في القتال حفاظا على محارمهم وعلى اموالهم وهذه فكرة خطأ بالنسبة لهم الا انها غنيمة
5:04ساقها الله جل وعلا للمسلمين وقد حضر هذه الوقعة مع ثقيف وهواجم مالك بن الصمة ابن الصمة وكان من العرب المعروفين بالحنكة والرأي. الا انه شيخ كبير لا قوة له على القتال ولا يطاع له امر لضعف بدنه
5:39مالك بن عوف اميرهم وبين له خطأ شوق الانعام والنساء والاطفال معه. فلم يقبل منه ما لك هذا الرأي في حكمة يريدها الله جل وعلا وقال له دريب انتصروا رجعوا الى اهلهم
6:07وان كانت الاخرى سلم النساء والولدان والاموال ولم يقبل له ما لك رؤيا وامر يساق جميع النساء والصبيان والاموال مع الجيش فخرج مالك بمن معه من القبائل وتوجهوا الى حنين
6:37وادم بين الطائف ومكة واشكر هناك من اجل مقابلة محمد صلى الله عليه وسلم والمسلمين معه فعلم بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورغب في القضاء على اكبر قوة
7:09الاسلام قريش فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين للخروج للقتال في سبيل الله فخرج معه عشرة الاف من المهاجرين والانصار ومن قبائل العرب الذين جاؤوا معه صلى الله عليه وسلم لفتح مكة
7:40وخرج معه الفان من مسلمة الفتح من قريش واناس لم يسلموا بعد خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاجتمع معه صلى الله عليه وسلم اثنى عشر الف مقاتل فخرج بهم صلى الله عليه وسلم من مكة
8:09بعد الفتح في شوال بعد ان امر صلى الله عليه وسلم اسيد على مكة وخرج صلى الله عليه وسلم في طريقه الى الطائف وحينما فرأى حديث العهد في الجاهلية سدرة عظيمة
8:37وكانت نفوسهم وقلوبهم لم تنغسل من الشرك وعاداته وما كان يفعله المشركون فحينما رأوا هذه السدرة العظيمة نادى بعضهم بعضا وقالوا ان هذه سدرة عظيمة لو طلبنا من محمد صلى الله عليه وسلم ان يجعل
9:05جعلها لنا ذات انواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط وكان المشركون يتخذون الاشجار العظيمة يعلقون عليها اسلحتهم ويتبركون بها ويعكفون عندها ويذبحون لها يظنون انها تنفعهم
9:33وتجلب لهم النفع فكبر صلى الله عليه وسلم حينما سمع هذه الكلمة فقال الله اكبر الله اكبر قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة
9:56لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة كما روى ذلك ابو واقد الليثي رضي الله عنه واخبرهم صلى الله عليه وسلم بان اتخاذ الاشجار التبرك بها والعكوف عندها والذبح لها
10:23شرك اكبر بالله العظيم فرجعوا عن رأيهم هذا وساروا مع النبي صلى الله عليه وسلم وبمسيرهم في طريقهم الى حنين دخلوا الوادي اول النهار في ظلام الفجر وقبل ان يتبين ضوء النهار
10:52وكانت هوازن وثقيف ومن معها قد عسكرت في هذا الوادي واختفوا في شعبه وثناياه وزواياه فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة معه رضوان الله عليهم الى هذا الوادي
11:18وكان ما لك ابن عوف قد قال لهوازن ومن معه من ثقيف وغيرهم اذا رأيتم المسلمين مقبلين عليكم فاكثروا جفون سيوفكم واحملوا عليهم حملة رجل واحد لتقضوا عليهم باول وهلة
11:43فامتثلت هوازن وثقيف رئيسهم فحينما دخل عليهم المسلمون الوادي وكان الظلام يغطي الكثير منهم اقبلوا على المسلمين وحملوا عليهم حملة رجل واحد تفر الكثير من المسلمين ورجعوا القهقرة وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:21وعدد قليل معه وتقدم صلى الله عليه وسلم نحو الاعداء وهو يرتجز عليه الصلاة والسلام قائلا انا النبي لا كذب. انا ابن عبد المطلب وهذا اكبر دليل على شجاعته صلى الله عليه وسلم
12:43واقدامه حينما فر كثير من اصحابه اقدم وهو يرى تجز وينادي باسمه ليعرفه من لا يعرفه ومعه عدد قليل من الصحابة وكان العباس عمه وابو سفيان ابن الحارث ابن عمه
13:07واحد على يمينه والاخر على شماله وهم يثقلان بغلته لان لا تتقدم في الاعداء وامر صلى الله عليه وسلم ابا سفيان ابن الحارث ابن عمه بان يناوله حفنة من التراب
13:25تناوله فرماها في وجوه القوم وقال عليه الصلاة والسلام شاهت الوجوه وطار هذا القليل من التراب الى هؤلاء القوم وما سلم منهم احد الا ودخل في عينيه وفمه من هذا التراب. كما فعل صلى الله عليه وسلم
13:51بامر الله وارادته واعانته في بدر حينما قال الله جل وعلا له حينما رمى حفنة من التراب في وجوه القوم قال الله جل وعلا وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى
14:08ورمى صلى الله عليه وسلم على هؤلاء المشركين حفنة من التراب فطارت في وجوههم وافواههم واشتغلوا بانفسهم فامر صلى الله عليه وسلم العباس وكان جهير الصوت بان ينادي باعلى صوته
14:27كان المهاجرين يا للانصار يا اهل بيعة الشجرة يا اهل بيعة السمرة التف حوله عدد قليل ورجعوا رضي الله عنهم حينما سمعوا هذا النداء العظيم رجعوا للنبي صلى الله عليه وسلم مقبلين وحينما
14:48ابت عليهم رواحلهم ان تلتفت الى العدو ابت عليهم نزلوا رضي الله عنهم واخذوا سلاحهم وتوجهوا الى النبي صلى الله عليه وسلم على اقدامهم فاجتمع حول النبي صلى الله عليه وسلم عدد منهم في حدود الثلاث مئة
15:11يزيدون قليلا او ينقصون قليلا. وتوجه صلى الله عليه وسلم الى العدو ونصره الله جل وعلا عليهم فاخذوا يقتلون ويأسرون في الاعداء وما رجع بعض المسلمين الذين فروا ما رجعوا الا والاسرى مجندلون بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قد اسروا
15:40فنصرهم الله جل وعلا في هذا الموطن العظيم بعد ان ادبهم بادب واضح حينما قال بعضهم لن نغلب اليوم من قلة واعجبتهم كثرتهم كما قال الله جل وعلا اخبرهم جل وعلا بان الكثرة
16:04لا اثر لها ولن ينصروا بكثرة لا بكثرة عدد ولا بكثرة عدة وانما النصر من الله جل وعلا بالاتكال عليه والاعتصام به والتمسك بحبله بهذا يكون النصر مع الاستعداد للقتال
16:31فغنم صلى الله عليه وسلم من هواز وثقيف مغانم كثيرة وفر الكثير منهم هربوا منهم من ذهب الى اوطاس وهو واد حول الطائف ومنهم من التجأ الى الطائف ودخل فيه
17:00ارسل صلى الله عليه وسلم الى من التجأ وذهب الى اوطاس سرية وغنمت منهم مغانم كثيرة وفرقت جمعهم فتشتتوا وامر صلى الله عليه وسلم بحصار الطائف وحاصره صلى الله عليه وسلم اياما طويلة
17:25ولم يؤذن له صلى الله عليه وسلم بالفتح ما اذن له بفتح الطائف فامر صلى الله عليه وسلم ونادى بالرحيل فتأثر من ذلك بعض الصحابة رظوان الله عليهم رغبة في ان يفتح لهم فقال
17:43عليهم فقالوا يا نبي الله نذهب قبل ان يفتح لنا فلما رأى رغبتهم في البقاء وتقدموا الى الحصون ونادى صلى الله عليه وسلم في الحصون من نزل من اهل الحصن من الارقاء فهم احرار
18:09ونزل اليه صلى الله عليه وسلم عدد كبير من الارقاء فاعتقهم صلى الله عليه وسلم وسلم كل واحد منهم لواحد من الصحابة اه ليقوم عليه وليعلمه وليتولى شؤونه وحصل ان
18:29رمي بعض المسلمين واصيبوا بجراح بعد رغبتهم في البقاء والحصار اصيبوا بجراح صلى الله عليه وسلم المنادي ان ينادي بالرحيل فسر بذلك الصحابة رضوان الله عليهم واسرعوا الى الرحيل فضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجده
18:55ضحك صلى الله عليه وسلم من كونهم في مبدأ الامر قد رغبوا في الحصار حينما كانوا سالمين من المناوشة فلما اصيبوا وجرح الكثير منهم وامرهم بالرحيل صلى الله عليه وسلم سروا وبادروا بالرحيل فضحك صلى الله عليه
19:18تعجبا من سرعة رغبتهم في الرحيل حينما اصابتهم الجراح وتوجه صلى الله عليه وسلم الى مكة في طريق من طريق الجعرانة وامر بان يحبس الاسرى والنعم واحرم صلى الله عليه وسلم منها ودخل مكة بعمرة في ذي القعدة
19:53وادى عمرته صلى الله عليه وسلم وقسم الغنائم التي غنموها وكانت غنائم حنين اكثر غنيمة غنمها المسلمون مع النبي صلى الله عليه وسلم. وكان السبي معه عليه الصلاة والسلام الذي سباه من
20:16سقيف وهوازن في هذه الوقعة العظيمة وقعة حنين ستة الاف ما بين صبي وامرأة واربعة وعشرون الفا من الابل واربعون الف رأس من الغنم واربعة الاف اوقية من الفضة فقسم صلى الله عليه وسلم بعد ان انتظر طويلا
20:54لعل هواج تأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم مسلمة فيرد عليها المغانم والاسرى الا انهم تأخروا وقسم صلى الله عليه وسلم الغنائم واعطى المؤلفة قلوبهم من مسلمة الفتح وغيرهم من قبائل العرب العطايا الكثيرة عليه الصلاة والسلام من هذا من هذه الغنائم
21:27ولم يعطي الانصار الا الشيء اليسير. عليه الصلاة والسلام وكأن بعض شباب الانصار تقاولوا وقالوا كيف نحن المقاتلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن المؤون له ونحن الناصرون له
21:49والعطايا تكون لمسلمة الفتح وغيرهم العطايا الجزيلة فعلم صلى الله عليه وسلم بذلك علم بما قاله بعض الانصار رضي الله عنه وامر عليه الصلاة والسلام بان يجمعوا له وقال لا يأتيني الا انصاري
22:14من الاوس او الخزرج وخطبهم صلى الله عليه وسلم خطبة عظيمة مست قلوبهم وفاضت لها عيونهم وسار فيها الحب والحنان منهم للنبي صلى الله عليه وسلم قال فيها عليه الصلاة والسلام مبينا النعمة العظيمة التي انعمها الله عليهم بسببه عليه الصلاة
22:45والسلام قائلا الم اتكم ضلالا فهداكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا الله ورسوله امن والفضل لله ولرسوله ولما سكتوا قال الا تجيبوني يا معشر الانصار
23:18قالوا بماذا نجيبك يا رسول الله؟ لله ورسوله المن والفضل قال اما والله لو لو شئتم لقلتم قال صدقتم ولا صدقتم اتيتنا مكذبا وصدقناك ومخزولا فنصرناك وطريدا فآويناك وعائلا فواسيناك
23:49لان هذه كلها صدرت منهم رضوان الله عليهم ثم اقبل عليهم صلى الله عليه وسلم بكلمة فيها الثقة وفيها الدلالة العظيمة وفيها حكمة حكمة هذا التفاوت الذي اعطى به اناسا وحرمهم
24:13رضي الله عنهم وقال اوجدتم علي يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا يعني قليل من الدنيا لان كل متاع الدنيا قليل بالنسبة لما اعده الله جل وعلا لعباده المؤمنين في الدار الاخرة
24:42وقال اوجدتم علي يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الى اسلامكم. انتم مسلمون ومؤمنون فلستم بحاجة الى ان اتألفكم واعطيت من اتألف بذلك
25:09وقال لهم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاء والبعير وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم الى رحالكم والذي نفس محمد بيده عندما تنقلبون به خير مما ينقلبون به
25:38الانصار ينقلبون بماذا؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس ينقلبون بالشاء والبعير ولولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار يقول عليه الصلاة والسلام لولا فضل الهجرة فجعلت نفسي واحدا من الانصار
25:59لكن فضل الهجرة لا يفرط به ولو سلك الناس شعبا وواديا وسلكت الانصار شعبا وواديا لسلكت شعب الانصار وواديها الانصار شعار والناس دثار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار
26:30وبكى القوم رضي الله عنهم وارضاهم وطابت نفوسهم بما كلمهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورأوا ذلك نعمة وميزة عظيمة انعم الله جل وعلا بها عليهم بان تكلم رسوله صلى الله عليه وسلم بهذا القول العظيم مدحا للانصار وثناء عليهم وانحيازا
27:01اليهم دون غيرهم وسار صلى الله عليه وسلم متوجها الى المدينة فلحقته هوازن تائبة مسلمة نادمة على ما فرط منها وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اخذت اموالنا
27:28ونسائنا وذرارينا امن علينا من الله عليك فقال عليه الصلاة والسلام ان احب الحديث الي اصدقه فابنائكم ونساؤكم احب اليكم ام اموالكم قال عليه الصلاة والسلام اني استأنيت بكم وانتظرت في القسمة
28:07انتظر صلى الله عليه وسلم فيما يقال اربعة عشر سبعة عشر يوما ينتظر هوازن لعلهم يأتون فلم يأتوا فقسم صلى الله عليه وسلم الغنائم والسبي فلما جاءوا قال صلى الله عليه وسلم
28:32بعد انصرافي من صلاتي قولوا انا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم على المؤمنين ونستشفع بالمؤمنين على رسول الله ونطلب اموالنا ونساءنا واولادنا فقالوا كما امرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما انصرف عليه الصلاة والسلام من الصلاة
29:04فقال عليه الصلاة والسلام ابنائكم ونسائكم احب اليكم ام السلام عليكم فقالوا يا رسول الله لا نعدل باولادنا ونسائنا شيئا فقال عليه الصلاة والسلام اما ما كان لي ولبني هاشم فانه مردود اليكم
29:32فقال المهاجرون اما ما كان لنا فانه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الانصار ما كان لنا فانه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقام عدد كثير من قبائل العرب كلهم يردون الا بعض من قبائل
29:54تميم ان يردوا سبيهم الى النبي صلى الله عليه وسلم ليرده على هواجم جماعة من بني تميم واخرون من بني فزارة واخرون من بني سليم هذه القبائل الثلاث من رغب ان يرد
30:20ومن لا فليرد وله بكل فريضة ست فرائض من اول غنيمة نغنمها ثم كثر الكلام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام انا لا ندري من رظي منكم ومن لم يرظى فاذهبوا وليرفع لنا
30:49عرفاؤكم امركم فذهبوا ثم اخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بمن رضي ومن لم يرضى ورضي الاكثر واما من لم يرضى فقد اقنعه النبي صلى الله عليه وسلم بان يعطيه بكل فريضة ست فرائض
31:14يعطيه بالنفس الواحدة بالفرد الواحد ستة من اول غنيمة يغنمها عليه الصلاة والسلام فرضي القوم ذلك ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم السبي الى هوازن وعما الغنيمة من الابل
31:36والشاة والفضة وهذه استقرت بايدي اصحابها ولم يرد منها رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وكان من ضمن السبي الذين سبوا في موقعة هواجن موقعة حنين الشيماء بنت حليمة السعدية
32:06اخت النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ساقها الصحابة رضوان الله عليهم مع من ساقوا من مع السبي فالتفتت اليهم وقالت ارفقوا بي فاني اخت صاحبكم من الرضاعة اخت محمد من الرضاعة
32:28فتقدمت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وقالت انا اختك من الرضاعة فقال وما العلامة لان عهده بها عليه الصلاة والسلام في زمن السفر في زمن قالت اني كنت متوركتك
32:51فعظضتني عظة في ظهري اثرها باق فيه الان فلعله صلى الله عليه وسلم ذكر هذه العظة فرآها في ظهرها بادية فعرف انها صادقة وبرش لها رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه
33:13واجلسها في وعطف عليها عليه الصلاة والسلام وخيرها ان شاءت ان تصحبه معززة مكرمة وان شاءت ان يعطيها النبي صلى الله عليه وسلم ما يتفضل به عليها وتذهب الى قومها
33:32فقالت يا رسول الله تفضل علي وردني الى قومي واسلمت رضي الله عنها وحسن اسلامها واعطاها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة اعبد وجارية وعدد من النعم فرجعت الى قومها
33:50وقبل وصول النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة لحقه عروة بن مسعود الثقفي من كبار ثقيف وكان من رؤسائهم المطاعين فيهم اسلم رضي الله عنه وحسن اسلامه وامره النبي صلى الله عليه وسلم بان يرجع الى قومه ثقيل فيدعوهم الى الاسلام
34:14فرجع رضي الله عنه الى قومه يدعوهم الى الله والى رسوله والى الايمان بالله وحده وشهادة ان محمدا رسول الله. فحينما تحقق القوم من تبعيته للنبي صلى الله عليه وسلم واسلامه
34:32تعدى عليه بعض سفهائهم ورموه بسهم فقتل به ومات شهيدا رضي الله عنه وارضاه وبعد مدة وحينما رجع النبي صلى الله عليه وسلم قال بعض القوم للنبي صلى الله عليه وسلم
34:54يا رسول الله ادع على ثقيف لانه عليه الصلاة والسلام حاصرهم ولم ينل منهم شيئا ورجع بعد ان اصيب بعض اصحابه بجراح قال عليه الصلاة والسلام قولة عظيمة كانوا ينتظرونه ان يدعو عليهم فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اهد ثقيفا وات بهم
35:26الرؤوف الرحيم صلى الله عليه وسلم بامته لم يدعوا عليهم وانما دعا لهم بما فيه سعادتهم في الدنيا والاخرة فاستجاب الله جل وعلا لعبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
35:51بدعوته هذه فجاءت ثقيف مسلمة مؤمنة طائعة مختارة وبهذا تتابع فلول العرب الشاردين عن الاسلام وتتابعت القبائل النائية في الدخول في دين الله افواجا بعد ما فتح الله جل وعلا على عبده ورسوله صلى الله
36:21عليه وسلم مكة ونصره الله جل وعلا في موقعة حنين على هواز وعلى ثقيف وعلى غيرهم من القبائل التي حولهم تتابع الناس ودخلوا في دين الله افواجا وذلك ما قصه الله جل وعلا في سورة النصر
36:43حيث يقول جل وعلا اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك بك واستغفره انه كان توابا وكانت موقعة حنين في شهر شوال من السنة الثامنة للهجرة
37:06بعد فتح مكة فتح مكة في السنة الثامنة في اي شهر؟ في شهر رمضان المبارك وموقعة حنين في شهر شوال وقسم صلى الله عليه وسلم غنائم حنين عظيمة في شهر ذي القعدة واعتبر صلى الله عليه
37:23وسلم من الجعرانة والجعرانة ليست ميقاتا وانما عزم صلى الله عليه وسلم على العمرة وهو فيها قبل ان يتوجه الى الى المدينة عليه الصلاة والسلام. والجعرانة هي ملتقى الطريقين من المدينة ومن مكة الى الطائف
37:45من اراد المدينة ومن اراد مكة يمر بالجعرانة وهو متوجه من الطائف ومن توجه من المدينة او من مكة يريد الطائف فانهما يلتقيان في الجعرانة واحرم صلى الله عليه وسلم من هناك. واعتمر عمرة في ذي القعدة
38:07ومما ذكر المؤرخون واهل السير ان سقيف لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بدعوته المباركة قدمت عليه المدينة مسلمة دعوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وطلبوه ان يدع لهم اللات
38:31لا يهدمها ثلاث سنوات فابى عليه الصلاة والسلام وابى ان تبقى وقالوا يا رسول الله ابقها لنا سنتين فابى عليه الصلاة والسلام وقالوا يا رسول الله ابقها لنا سنة فابى عليه الصلاة والسلام
38:54وقالوا يا رسول الله ابقها لنا ستة اشهر فابى عليه الصلاة والسلام وامر عليه الصلاة والسلام ابا سفيان ابن حرب والمغيرة شعبة الثقفي من ثقيف ان يذهب الى اللات ويهدمانها
39:23وسألت ثقيف النبي صلى الله عليه وسلم ان يعفيهم من الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام لا خير في دين لا صلاة فيه الصلاة هي عمود الاسلام طلبوه ان يبقي لهم اللات
39:43لان قلوبهم تعلقت بحبها هذا عليه الصلاة والسلام وهذا دليل على انه لا يجوز الابقاء على اماكن الشرك واماكن الوثنية ومعابد الجاهلية بعد الاستيلاء عليها فلا يجوز للمسلمين ان يبقوا اماكن عبادة الجاهلية اذا استولوا عليها
40:14ولا يوما واحدا ارسل صلى الله عليه وسلم ابا سفيان ابن حرب والمغيرة ابن شعبة الى اللات وهذه الموقعة موقعة حنين موقعة عظيمة اظهر الله جل وعلا فيها تأديبه لعباده المؤمنين
40:40بان يتأدبوا وان تكون صلتهم به قوية واعتمادهم عليه لا يعتمدون على عددهم ولا عدتهم وعلى ولا على كثرتهم ولا على التفاف القبائل حولهم وانما يعتمدون على الله وحده. كما قال الله جل وعلا كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة
41:11باذن الله والله مع الصابرين وقال جل وعلا لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا هل اغنت ما نفعت اثنعشر الف ثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم في اول المعركة افراد يعدون على الاصابع
41:48جدا ثم لما امر صلى الله عليه وسلم العباس بان ينادي الانصار والمهاجرين واهل بيعة السمرة التي بيعة الرضوان التي وقع فيها صلح الحديبية الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الا يفروا
42:12فلما سمعوا هذا النداء العظيم التفوا الى النبي صلى الله عليه وسلم ورجع في حدود ثلاث مئة يزيدون قليلا او ينقصون قليلا من اثني عشر الف وحينما رجع البقية وجدوا الاسرى
42:37مربطين عند النبي صلى الله عليه وسلم بالحبال من هواز وثقيف وغيرها من قبائل العرب فالقلة انتصروا باذن الله والكثرة انهزموا فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت
43:05ضاقت عليكم الارض بسعتها وفنائها العظيم ضاقت عليهم هربوا فحصلت شماتة من بعض الاعداء ومن بعض الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم من كفار قريش قبل ان يسلموا حينما رأوا
43:35الانهزام قالوا لن يردهم الا البحر قولا يقفوا دون البحر وقال بعضهم لبعض بطل السحر يعني سحر محمد صلى الله عليه وسلم فجاء النصر من الله جل وعلا فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت
44:04ثم وليتم مدبرين منهزمين وليت رجعتم القهقرة منهزمين لانه اغتروا بالكثرة ما اجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا العدد لقتال اثنا عشر الف مقاتل وكان فيهم السلاح
44:30والدروع وادوات الحرب الكثيرة منها ما كان غنيمة ومنها ما كان بايدي المسلمين. ومنها ما استعاره النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان ابن امية قبل ان يسلم استعار منه
44:49سلاحه واذرعه وقال صفوان اغصبا يا محمد قال عليه الصلاة والسلام بل عارية مؤداة تستعيرها منك ونردها عليك ثم وليتم مدبرين بعد ذلك ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين
45:13ثبت الله جل وعلا محمدا صلى الله عليه وسلم ومن معه وانزل الله عليهم سكينته والثبات والهدوء والطمأنينة والتقدم في وجه العدو ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها. ما هذه الجنود
45:42ملائكة نزلوا من السماء بتأييد المسلمين ولقمع الكفار وكان احد من اظهر اسلامه ولم يسلم من اهل مكة خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم الى حنين ولما يسلم فلما كان صلى الله عليه وسلم في مواجهة الكفار
46:18دواجن وثقيف وليس معه على يمينه وعلى يساره سوى العباس وابو سفيان ابن الحارث ابن عمه الذي اسلم قبيل فتح مكة رضي الله عنه اسلم وحسن اسلامه واحب ان يبلى في الاسلام بلاء حسنا مقابل ما ابلى
46:42تحت راية الكفر بلاء عظيما فكان بجوار النبي صلى الله عليه وسلم ملاصقا له فجاء من عثمان وقد سل سيفه فقال ان جئته من جهة حمزة من جهة العباس فلن اتمكن منه
47:09وان جئته من جهة ابن عمه فلن اتمكن منه فجاء من خلف النبي صلى الله عليه وسلم وسل سيفه يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم فالتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم بثبات
47:30وهو يرى ما يصنع فقال اسلم يا عثمان او قل لا اله الا الله وقرب من النبي صلى الله عليه وسلم ووضع يده الكريمة على صدره فقال والله ما رفعها رسول الله صلى الله عليه وسلم
47:56وهو احب الناس الي وقبل هذا بقليل قال يا رسول الله اني ارى اشياء تنزل من السما يقوله عثمان ابن شيبة ارى اشياء تنزل من السما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اسلم فهذه لا يراها الا الكفار
48:33فلما على نفسه واخبر بانه لم يسلم بعد لانه رأى الجيوش والجيوش التي تنزل من السماء التي هي الملائكة على خيل مسرجة لا يراها المسلمون يراها الرسول صلى الله عليه وسلم ويراها الكفار فقط لادخال الرعب في نفوسهم
48:52الخوف فقال اسلم فهذه لا يراها الا الكفار. لا يراها الا كافر او كما قال عليه الصلاة والسلام واسلم رضي الله عنه فيما بعد وحسن اسلامه وهذه الموقعة موقعة عظيمة
49:12كما قص الله جل وعلا ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها. ما رآها المسلمون وانما رآها الكفار وعذب الذين كفروا. لماذا القتل والسبي واخذ الأموال
49:38وذلك جزاء الكافرين. هذا في الدنيا وعذاب الاخرة اشد ثم اخبر جل وعلا انهم مع فعلهم هذا الفعل السيء الذي هو فعل الكفار فيه مجال للتوبة وترخيب لهم في الندم والرجوع الى الله جل وعلا والاعتذار عما فرط منهم. فقال جل وعلا ثم يتوب الله من
50:05بعد ذلك على من يشاء ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء. وممن تاب عليه ما لك بن عوف الذي هو جمع الجموع كلها وحينما رأى الهزيمة ذهب مدبرا تاركا اهله وماله وآآ جيشه والتجأ الى الطائف
50:32ثم اعلن صلى الله عليه وسلم رأفته ورحمته وقال ان رجع ما لك بن عوف قبلت منه واعطيته ووليته على قومه فجاء ما لك تائبا مسلما فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم وجاد عليه واعطاه العطاء الجزيل
51:00ثم رجع الى قومه اميرا عليهم يدعوهم الى الاسلام ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء. والله غفور رحيم جل وعلا يحب من عباده ان يستغفروه ليغفر لهم
51:21احب من عباده ان يتوبوا اليه فيتوب عليهم وهو جل وعلا كما قال عليه الصلاة والسلام ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر في نادي هل من تائب فاتوب عليه
51:39هل من مستغفر فاغفر له هل من سائل فاعطيه حتى ينفجر الفجر والله جل وعلا يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل جل وعلا جواد كريم. غفور رحيم. يحب من عباده ان يسألوه ليعطيهم. يحب من عباده ان يستغفروه
52:06غفر لهم بالعاقل الذي يريد نجاة نفسه يريد سعادتها في الدنيا والاخرة ان يرجع الى الله جل وعلا وان يستغفره من جميع ذنوبه ويندم على ما فرط منه ما دام في
52:30المهلة وفي دار العمل والله جل وعلا يقبل توبة التائب ما لم يغرغر. وعلى العبد الا يستعظم ذنبه مهما عظم وكل ذنب وان عظم فهو في جانب عفو الله جل وعلا شيء سهل يسير
52:53ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء. والله غفور رحيم. صفتان عظيمتان للباري جل وعلا يدلان على عفوه جل وعلا ورحمته وغفرانه لذنوب عباده يجب علينا ان نؤمن بهما وان نصدق
53:21ونعتقد معنا هنا ولا نكيف ولا نمثل صفات ربنا بصفات خلقه نثبت لربنا جل وعلا الصفات على ما يليق بجلاله وعظمته ولا نكيف ولا نمثل ولا نشبه ولا نعطل ربنا من صفاته. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد
53:55وعلى اله وصحبه