تفسير ابن كثير | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 59- سورة النساء | الأية 94
0:00على اله وصحبه اجمعين وبعد. سم الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا. فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنات ولا تقولوا لمن القى
0:30عليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا. فعند الله مغانم كثيرة تارك كنتم يا قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون هذه الاية الكريمة من سورة النساء جاءت بعد
1:00قوله جل وعلا ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدين لو فيها خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما آآ يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله
1:30تبينوا في الاية التي قبل هذا تعمد قتل المسلم. وانه كبيرة عظيمة من كبائر الذنوب وفي هذه الاية قتل المسلم نتيجة السرعة. وعدم وفي الايات التي قبلها قتل المرء معصوم الدم
2:20نتيجة الخطأ نتيجة الخطأ والعمد ونتيجة عدم التثبت بين الله جل وعلا الحكم في الخطأ بان على وعليه تحرير رقبة كفارة فان لم يجد فصيام شهر اريني متتابعين. واما قتل المسلم عمدا
3:00فلم يذكر له جل وعلا كفارة. لانه لا يكفر. بالعمل الذي يعمله العبد لانه جرم عظيم. وخطأ كبير. ومتوعد بهذا الوعيد الشديد. ومن يقتل مؤمنا متعمدا اذا فجزاؤه جهنم وغضب الله خالدا فيها وغضب الله عليه
3:30ولعنه واعد له عذابا عظيما. ثم ان الله بين بعدها في الاية التي معنا قتل المؤمن نتيجة عدم التثبت. يا ايها الذين امنوا اذا ظربتم في الارض ظربتم بمعنى سرتم في الارظ يقال ظرب
4:00الارض بمعنى مشى وذهب فيها. ويقال ظرب الارض بمعنى قظى حاجته جلست لقضاء حاجته. ضرب الارض فلان ضرب الارض. يعني جلس لقضاء حاجته التبول او التغوط. ظرب في الارض بمعنى سار فيها. اذا ظلمتم في الارض
4:30اذا ضربتم في سبيل الله اذا ضربتم في سبيل الله خرجتم للجهاد في سبيل الله. ولاعلاء كلمة الله. فتثبتوا تبينوا الامر ولا تستعجلوا. ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا. وفي قراءة ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام. قراءتان
5:10لست مؤمنا سبب نزول هذه الاية هو ان النبي ان الصحابة رضي الله عنهم خرجوا للجهاد في سبيل الله فعلم بهم الكفار واصحاب المنزل الذين سيأتونهم فهرب الا رجلا واحد بقي
5:50اهله وثقله وامواله فلما قرب منه الصحابة رضي الله عنهم قال السلام عليكم. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فتقدم احد الصحابة رضي الله عنهم وقتله. قال ما قال هذا القول الا مخافة القتل
6:20فغضب اخوانه من الصحابة الاخرون وقالوا اخطأت. قتلت الرجل بعدما شهد ان لا اله الا الله وبعد ما سلم علينا. قال ما قال ذلك الا خوفا من السيف والقتل. عرف اننا
6:40سنقتله فقال قالوا ثم ماذا؟ والله لنخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنعت. فقدموا قال النبي صلى الله عليه وسلم فاخبروه فقال قتلته بعد ما قال لا اله الا الله
7:00اه قال يا رسول الله ما قالها الا خوفا من القتل. قال وان شققت عن قلبه؟ ولامه النبي صلى الله عليه وسلم وشدد عليه. وانزل الله جل وعلا في ذلك يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم
7:20في سبيل الله فتبينوا. تأكدوا ولا تستعجلوا. لا تقتلوا اخا لكم مسلم يشهد ان لا اله الا الله ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام قال السلام عليكم لان هذا تحية المسلمين. واشعار بانه مسلم. اذا قال المرء للمسلمين السلام عليكم عرف
7:50فانه مسلم. والسلام شعار ينبغي افشاؤه بين المسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم حث على افشاء السلام. وان تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا يعني تقولون له انت لست مؤمن
8:20وانما انت كافر. تبتغون عرض الحياة الدنيا يعني ما فعلتم هذا الا لاجل ان تأخذوا ما معه من مال. غنيمات او متاع تبتغون عرض الحياة الدنيا تبتغون الغنيمة قتلتموه لاجل تأخذوا الغنيمة. وهذا فيه لوم
8:50لهم انكم قتلتموه من اجل عرب من اعراض الدنيا. تبتغون عرض الدنيا فعند الله مغانم كثيرة لا تستعجلوا لقتل مسلم لتأخذوا ما معه. على انه كافر فالله يعوضكم خيرا يعطيكم خيرا عظيما. يعطيكم اشياء ما توقعتموها. فوق ما
9:20اتتمنون فعند الله مغانم كثيرة ثم قال الله جل وعلا كذلك كنتم من قبل اي هذا الذي قتلتموه؟ كان مؤمنا يخفي ايمانه من قومه فلما هرب قومه وجئتموه انتم اخوانه افشى واظهر ايمانه وانتم
9:50كنتم قبل زمن بمثابة مثله. تخفون اسلامكم بمكة. خوفا من المشركين ومن الله عليكم واواكم وايدكم بنصره. فاذكروا حالتكم السابقة هذا مثلكم. كان يخفي ايمانه عن الكفار فلما قدمتم عليه انس بكم وفرح بكم
10:20واظهر اسلامه لانكم اخوانه. فانتم قابلتموه بسيء المقابلة كذلك كنتم من قبل. فمن الله عليكم. من الله عليكم وانعم الله بالتأييد والنصر بعد الهجرة واظهر شأنكم وجعل لكم مقرا تظهرون
10:50به اسلامكم وايمانكم. فمن الله عليكم فتبينوا تأكيد للأولى ان الامر يستدعي ذلك فالامر مهم جدا. ولا ينبغي للمؤمن ان يتساهل في ذلك. او يسيء الى احد يقول هذا مشرك او هذا كافر. تأكد وتثبت وانتظر ولا تستعجل
11:20حتى ان اسامة ابن زيد رضي الله عنه لما قتل رجلا لما قال له اشهد ان لا اله الا الله ظن سأل عنهما قال اشهد ان لا اله الا الله الا خوفا من السيف. وقتله فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم
11:40في خبره فدعاه وعاتبه وعنبه وشدد عليه حتى ان اسامة رضي الله عنه قال تمنيت اني ما صمت الا ساعة اذا ما اود ان يكون لي السابقة التي سبقت وحصل هذا التوبيخ واللوم من
12:00النبي صلى الله عليه وسلم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبير فهو مطلع على اعمالكم. ومطلع على تصرفاتكم ومطلع على ما في قلوبكم انك اقدمتم او اسرعتم الى قتل هذا لن تأخذوا الغنيمات التي معه. كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما. قتلتموه
12:30هنا عرب والعرع عرض الحياة يعني متاع الحياة الدنيا. وسمي لانه يعرض ويزول فلا يبقى ولا يعتمد عليه. وانما البقاء فيما اعد الله جل وعلا للمؤمن في الدار الاخرة ان الله كان بما تعملون خبيرا. يعني مطلع على اعمالكم فانتبهوا
13:00وخيو حذركم من ان يعاقبكم الله جل وعلا على ما في قلوبكم وان لم تظهروه للناس والله يعلم ما في قلب الانسان قبل ان يظهرها. ان الله كان بما تعملون خبيرا. وقيل في سبب نزولها امور اخرى لكن هذا اظهرها والله اعلم كما
13:30روي عن ابن عباس رضي الله عنهما نعم اقرأ روى احمد عن ابن عباس رضي الله عنه قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرعى غنما له فسلم عليهم فقالوا لا يسلم علينا الا ليتعوذ
13:50فمنا فعمدوا اليه فقتلوه. واتوا بغنمه الى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية. وقال البخاري عن عطاء عن ابن عباس ولا تقول لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا؟ قال قال ابن عباس كان وجه في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم
14:10فقتلوه واخذوا غنيمته. فانزل الله في ذلك. ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا قال ابن عباس عرظ الدنيا تلك الغنيمة وقرأ ابن عباس السلام وقال الحافظ ابو بكر البزار
14:30عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها المقداد ابن الاسود فلما اتوا وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير لم يبرح. فقال اشهد ان لا اله الا الله واهوى اليه المقدار
14:50فقتله فقال له رجل من اصحابه اقتلت رجلا اقتلت رجلا شهد ان لا اله الا الله؟ والله لاذكرن ان ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. الصحابة رضي الله عنهم ممن لا تأخذهم في الله لومة لائم. لما اخطأ صاحب
15:10قالوا سنخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بفعلك. نعم. فلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان رجلا شهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد
15:30فقال ادعوا لي المقداد. يا مقداد اقتلت رجلا يقول لا اله الا الله؟ فكيف لك بلا اله الا الله غدا قال فانزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن
15:50نلقى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا. فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل. فمن الله عليكم فتبينوا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمقداد كان رجل مؤمن يخفي ايمانه مع قوم كفار
16:10فاظهر ايمانه فقتلته وكذلك كنت تخفي ايمانك من قبل انت يا المقداد ابن الاسود كنت تخفي ايمانك في مكة فهذا مثلك. هذا مع قوم كفار يخفي ايمانه. فلما هرب الكفار بقي
16:30وعلى انهم جاء من جاءه واخوانه. وكان وثق بهم فاسرع المقداد وقتله. فيقول له النبي كنت انت مثله تخفي ايمانك في مكة ولا من الله عليك فالرجل كان يخفي ايمانه عن الكفار فلما جئتم
16:50اظهر ما عنده. نعم. وقوله فعند الله مغانم كثيرة. اي خير مما رغبتم فيه من عرض الحياة الدنيا الذي حملكم على قتل مثل هذا الذي يلقى اليكم السلام. واظهر لكم الايمان فتغافلتم عنه واتهمتموه بالمصانعة
17:10التقية قالوا كل ما كان من متاع الدنيا من دراهم ودنانير وامتعة وكل شيء من املاك الدنيا عرب والعرض بتسكين الراحة كل شيء الا الدراهم والدنانير والدنانير ما تدخل في العرض. وتدخل في العرض. فالعرظ كل شيء. وعرظ عرظ
17:40هذا كل شيء الا الدراهم والدنانير. نعم. الذي حملكم على قتل مثل هذا الذي القى اليكم السلام واظهر لكم الايمان فتغافلتم عنه واتهمتموه بالمصانعة والتقية لتبتغوا عرض الحياة الدنيا فما عند الله من الرزق والحلال
18:00خير لكم من مال هذا. وقول الله تعالى كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم اي كنتم من قبل هذه كهذا الذي يسر ايمانه ويخفيه من قومه. كما قال تعالى واذكروا اذا انتم قليل المستضعفون في الارض الاية
18:20عن سعيد بن جبير في قوله كذلك كنتم من قبل اي تستخفون بايمانكم تستخفون بايمانكم كما استخفى وهذا اختياره جرير. وقال ابن ابي حاتم عن سعيد ابن جبير قوله كذلك كنتم من قبل لم تكونوا مؤمنين. فمن الله
18:40عليكم اي تاب عليكم فحلف فحلف اسامة لا يقتل رجل يقول لا اله الا الله بعد ذلك الرجل وما لقي من بسم الله صلى الله عليه وسلم فيه وقوله فتبينوا تأكيد لما تقدم وقوله ان الله كان اما تعملون خبيرا قال
19:00هذا تهديد ووعيد. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين