خطبة الجمعة || القنوت في صلاة الوتر || الشيخ أ.د. خالد بن علي المشيقح خطبة جمعة خطبة
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله
0:20لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي
0:40خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
1:00يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
1:30كل بدعة ضلالة. عباد الله تقدم لنا في الجمعة الماضية شيء شيء من احكام الوتر وذكرنا تأكد هذه الصلاة وعظم فضلها واجرها عند الله عز وجل وان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحافظ عليها سفرا وحضرا. وكان النبي
2:00عليه الصلاة والسلام. كما قالت عائشة رضي الله عنها اذا غلبه نوم او وجع صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. اي انه عليه الصلاة والسلام كان يقضي هذه الصلاة وتقدم لنا من فضلها انها صلاة يحبها الله عز وجل. وتقدم ايضا
2:30شيء شيء من سننها واحكامها. عباد الله ومن سنن الوتر القنوت والقنوت هو الدعاء في الركعة الاخيرة. فيستحب للمسلم يستحب للمسلم كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ان يقنت في بعض الاحيان اي ان يدعو في وتره في الركعة
3:00الاخيرة قبل الركوع او بعده. في بعض الاحيان وان يترك القنوت في بعض الاحيان لان القنوت بان القنوت في الوتر ثابت عن الصحابة. رضي الله تعالى عنهم لكن بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم فقد جزم بعض العلماء بعدم ثبوته عن
3:30النبي عليه الصلاة والسلام قال ابن خزيمة رحمه الله تعالى لا اعلم خبرا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر. والذين وصفوا صلاة النبي صلى الله
3:50عليه وسلم في الليل كحذيفة وابن مسعود وابن عباس وعائشة وغيرهم لم قنوته عليه الصلاة والسلام في الوتر لكن ما دام انه ثابت عن الصحابة. في شرع للمسلم كما قال ابن تيمية رحمه الله تعالى ان يأتي به بعض الاحيان وان يدعه بعض الاحيان
4:20عباد الله والقنوت في الوتر ان شاء المسلم ان يقنت قبل الركوع. لورود ذلك عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم فهو الوارد عن عمر وعثمان وعلي والبراء بن عازب وانس وابن مسعود وابن عباس هؤلاء ورد عنهم القنوت قبل الركوع وان شاء قناة
4:50بعد الركوع لان النبي صلى الله عليه وسلم في قنوت النوازل كان يقنت قبل الركوع ما في حديث ابي هريرة المخرج في الصحيحين. عباد الله والقنوت والقنوت في الوتر. انما هو
5:10كلمات يسيرة يستحب للمسلم الا يطيل هذا القنوت. ولهذا ولهذا قال بعض العلماء قنوت الوتر هو بمنزلة اذا السماء انشقت. وقال بعض العلماء قنوت الوتر هو بمنزل اذا زلزلت الارض زلزالها وعند الشافعية يتعين قنوت الوتر بالذكر الوارد عن
5:40النبي صلى الله عليه وسلم ويستحب للمسلم اذا قنت ان يقنت بما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام على القول بثبوته. ففي حديث آآ الحسن المخرج في مسند الامام احمد
6:00وسنن الترمذي والنسائي انه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات في قنوت الوتر. اللهم اهدني فيمن هديت. وعافني فيمن عافيت. الى اخر الحديث. وورد عن عمر قال رضي الله تعالى عنه انه كان يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفر
6:30الى اخر ما ورد عن عمر رضي الله تعالى عنه فان اتى بهذه الاذكار الواردة عن النبي عن واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الحسن او عن عمر رضي الله تعالى عنه فهذا حسن
6:50والمهم ان المسلم لا يطيل في في القنوت. فان هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه عباد الله ويستحب للمسلم اذا قنت ان يرفع يديه لورود ذلك عن ما روى ابن عباس وابن مسعود رضي الله تعالى عن الجميع. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه
7:20ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم صلي وسلم وبارك نبينا محمد. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. والعاقبة للمتقين
7:40ولا عدوان الا على الظالمين. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد. عباد الله ويستحب للمسلم اذا انتهى من دعاء القنوت ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الاحيان لورود ذلك عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم فهو الوارد عن ابي ابن كعب
8:10ومعاد للقارئ رضي الله تعالى عن الجميع. ولم يثبت في هذا شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. عباد الله واما مسح الوجه بعد الانتهاء من دعاء القنوت. فهذا لم يثبت فيه
8:30شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم الامام ما لك رحمه الله تعالى لما سئل عن عن مسح الوجه بعد الدعاء. قال ما علمت والامام احمد رحمه الله تعالى. قال لم اسمع فيه
8:50وشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى قال ورد فيه حديث او حديثان لا لا تقوم بهما الحجة فلا يشرع للمسلم اذا انتهى من دعاء القنوت في الصلاة او كذلك ايضا
9:10اذا انتهى من الدعاء خارج الصلاة ان يمسح وجهه اذ لم يثبت في ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه عليه وسلم والعبادات توقيفية. يتبع فيها يتبع فيها النص. الله
9:30اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا نعوذ بك من المأثم والمغرظ اللهم انا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن
9:50اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم امنا في اوطاننا
10:10واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعلهم محكمين لكتابك. وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم امرين بالمعروف. ناهين عن المنكر. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم فرج كرب المكروبين ونفس عسرة المعسرين واقض الدين عن المدينين. وعافي المبتلين. واشف المرضى
10:40برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم يا ذا الجلال والاكرام نسألك اان تغيثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق. اللهم
11:10وصلي وسلم وبارك على نبينا محمد