فقه المعاملات || القاعدة الثانية ( الشروط في العقود الجزء الثاني) الشيخ خالد المشيقح فوائد المشيقح
0:03ان الحمد لله نحمده ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا وحده لا شريك له
0:20واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم علمنا ما لنا في بعض المجالس ان يكون الشرط الثاني يكون العاقل الشرط الثالث ان يكون مختلس الا على من الشرط الرابع ان يكون
1:22ان يكون بقي علينا شرطان من شروط ان يكون العاقل لا يصح النبي ولا يصح ان يبيع الا اذا اذن له اذا وكله يدل لذلك ان النبي صلى الله ان يشتري
2:24اشترى الله تعالى واعطاه النبي دينارا في الطريق بدينارين واشترى باحد الدينارين شاة نقول لا بد ان لكن نستثني المسألة الاولى الوكالة وكل شخص شخصا ان يبيع بيته ونحو ذلك
3:02المسألة الثانية التي الاجازة يعني اذا اجازني مثلا انا بعت بيت جاري او وهبت كتاب زميلي او اجرت سيارة قريبي ونحو ذلك ثم بعد ذلك اجازني فلا بأس هذا يسمى عند العلماء
3:32يتصرف في شيء في عقد او فسخ نحو ذلك دون ان يؤذن له فاذا اذن له من يملك التصرف مثلا سيارتي انا ما وكلته لي الحق ان اجيز هذا البيع
3:57فاذا اجزته فانه يأكل هذا يسمى تصرف الفضول ينفذ او مثلا فجر سيارة او جعل كتابي وقفا او تصدق بدراهم هذا كله ينفذ فان اجازه المالك من يملك التصرف يملك العين والتصرف فيها
4:25فانه اما اذا لم يجزه فانه لا ينام كما تقدم لنا حديث عروة بن جعد رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه دينارا
4:54لكي يشتري له شاة اشترى في هذا الدينار ثم بعد ذلك في الطريق باع هذه الشاة دينارين واشترى شاة بدينار النبي صلى الله عليه النبي صلى الله وكله في البيع
5:18وكله في الشراء ولم يوكله في البيت اجازه النبي النبي صلى الله عليه وسلم اجاز بعد ان اشترى له فدل ذلك على انه ينفذ الشرط ان يكون المعقود عليه مباح النفع
5:46لابد ان يكون المعقود عليه وعلى هذا اذا كانت منفعة محرمة فانه لا يصح مثلا او الدخان لا يجوز لا يجوز الدخان الخمر الصور الكتب البدع او المجلات الرديئة الة اللهو الغناء
6:22نحو ذلك كلها منافعها لا يجوز انك تأجر الدكان من يضيع فيها ومثل على هذه هذه الاشياء بان هذه كلها على البر والتقوى المحرم من التعاون الاشياء اللي منافعها محرمة او يستعان بها على محرم ما يجوز
7:23الجهاز لمن استمع في الغنى او لمن ينظر في الافلام والمسلسلات او الاشياء المحرمة البر والتقوى ولا تعاونوا عندنا بيع الاشياء المحرمة صور مثل الخمر الاشياء المباحة التي يستعان بها على محرم
8:09مثلا العنب لمن يعصره خمرا او تبيع مثلا هذه الاوراق لمن يجعلها مفكرا حشيشة او دخان كل هذا لا يجوز او تبيع هذا الجهاز لمن فيه الغنى او ينظر فيه للصور النسا ونحو ذلك
8:39على هذا نقول محرمة لا يجوز ان التعاقد عليها القسم الثاني الاشياء المباحة الاشياء اذا كان يستعان بها على محرم لا يجوز اذا كان لا يستعان بها على محرم فان هذا جائز
9:03طيب بعض الاشياء المباحة بعض الاشياء المباحة يكثر استعمالها في الحرم الاشياء مثلا هذا الجهاز هذا الجهاز هذا الجهاز ونحو من الاشياء المباحة لا تخلو من ثلاث حالات الحالة الاولى ان يكثر استخدامه في الحرام
9:27عندنا جهاز هذا الشريط او هذا المسجل او هذا يكثر استقدامه في الحرم هذي الشاشة اكثر استخدامات الا على شخص تعلم انه تعلم او تظن انه يستخدمها في مباح الحالة الثانية
9:53اذا كان يكثر استخدامه في المباح مثل هذا الجهاز يكثر هذا ايضا الا اذا بعت على شخص تعلم او تظن انه بيستخدم الحالة الثالثة او القسم الثالث اذا كان لا يدري
10:19هل يكثر استقدامه في الحرام او استخدامه في الحلال او الأمر متساوي نقول الاصل في ذلك اذا اه بعت على شخص اعلم او تظن انه نقول بان واذا بعته بعته وهو يستخدم في الحلال
10:49واذا بعته ثم بعد ذلك استخدمه في الحرام هذا لا بأس ما عليك شيء مثلا اجرت البيت لمن يسكن فيها لكي يسكن ما اجرته لكي يسمع الغنى او يشرب خمر في او يشرب دخان
11:06انت اجرت انت اجرته لكي يسكن انت فجرته لمباح او مثلا او مثلا هذا الجهاز يستخدمك الاشياء المباحة المباح ونحو ذلك فاذا تستخدم في مباحة وقد تستخدم واذا كان جاء على سبيل اتبع
11:57ان هذا لكن لو اجرته البيت لكي يسمع فيه الغناء او يشرب فيه الدخان او يجتمع فيه على مشاهدة الافلام ناس يجتمعون على مشاهدة الافلام او هذا لا يجوز للمحرم
12:13ما اجرتهم لشيء بقينا في اشياء ان تنتفع بها لكن لم يرخص لك في العقد عليه يسميها العلماء بالمختصات يعني انك تنتفع لكن قال لك لا مثل كلب الصيد الماشية
12:39لا بأس انك الكلب لكي يحرص الماشية يحرس المزرعة يحرس البيت هذا تبيعه او اجره ونحو ذلك الشارع هنا لم يرخص لك ومثله ايضا الميتة الميتة لك بيع لحم الميتة
13:27او بيع الشحم الاصنام قالوا يا رسول الله انها تدهن ويستصبح بها قال النبي صلى الله هو حرام قوله عليه يدل على انه يحرم البيع وفق الله الجميع