حلقات نور على الدرب (102) عبد الله الغديان -رحمه الله- المجموعة الأولى كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم
0:25في مجلس من مجالس العلم وفي لقاء جديد من لقاءات برنامجكم اليومي نورا على الدرب ضيف هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ عبد الله ابن عبد الرحمن الغديان. عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث والافتاء. فبسم
0:43جميعا نشكر فضيلة الشيخ على تجاوبه مع البرنامج وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين اولى رسائل هذه الحلقة رسالة بعثت بها مستمعة من الدمام. رمزت لاسمها بحرف عين باء قاف عرضنا بعض اسئلتها في حلقة مضت
1:04ونكمل بقية اسئلتها تقول في سؤال لها هل يجوز تأخير صلاة العشاء؟ واذا جاز ذلك فما هي المدة المحددة لذلك؟ بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
1:25نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب يجري على السنة النساء او على السنة بعض النساء الصلاة على الفرغات بمعنى انها متى ما فرغت من شئون بيتها واولادها وزوجها فانها تصلي
2:04فتكون الصلاة اخر عمل تؤديه المرأة يدخل عليها وقت العصر وهي ما صلت الظهر ويدخل عليها وقت المغرب وهي ما صلت العصر وتأتي الساعة مثلا واحدة من الليل ثنتين من الليل
2:29على حسب كثرة الشغل وهي ما صلت العشاء والمفروض ان الصلاة تؤدى في وقتها الشرعي وقت الظهر من زوال الشمس حتى يكون ظل كل شيء مثله مع فيء الزوال فاذا صلت المرأة
3:08في هذه الفترة فان صلاتها وقعت في الوقت ثم يدخل وقت العصر ويمتد وقت الاختيار الى اصفرار حتى يكون ظل كل شيء مثليه مع فيء الزوال ثم يبدأ وقت الظرورة
3:37الى غروب الشمس ثم يدخل وقت المغرب ويستمر الى غروب الشفق ثم يدخل وقت العشاء وقت الاختيار الى منتصف الليل ووقت الظرورة الى طلوع الفجر على المرأة ان تتقيد وتصلي الصلاة
4:05في وقتها واذا امكنها ان تصلي الصلاة في اول وقتها هذا افضل اما وقت الفجر فواضح بالنظر الى انه يبدأ من طلوع الفجر الى طلوع الشمس وبالله التوفيق مستمعة من المدينة
4:32رمزت لاسمها بحرف واو كاف يسأل عن حكم نتف الشعر الذي يأتي في بعض النساء على منطقة الوجه او الشارب الجواب الشعر الذي يقع في وجه المرأة تزيله الا شعر الحاجبين
5:02انها لا تزيله الا اذا كان منه شيء يضر بالعينين انها تزيل القدر الذي يضر فقط وبالله التوفيق تسأل ايظا عن لبس الزينة المصنوعة من غير الذهب والفظة وهل لها تأثير على الصلاة
5:25السؤال يقول ما حكم لبس الزينة المصنوعة من غير الذهب والفضة وهل لها تأثير على الصلاة؟ الجواب ليس في هذا شيء وليس لها تأثير على الصلاة نعم تقول ان بعض الناس يقول ان شعر الطفل المولود حديثا نجس لابد من حلقه
5:51فهل هذا صحيح؟ وهل يجوز حمل الطفل اثناء الصلاة قبل حلق رأسه الجواب مسألة ان شعر الطفل نجس لا فرق بين شعره وبين سائر بدنه وشعره طاهر واما حمله في الصلاة
6:14والشعر موجود فليس للشعر اثر كما سبق يعني انه طاهر ولكن لا حاجة الى حمل الطفل في الصلاة لانه يشغل من يحمله فيها فتضعه المرأة في الارض حتى تنتهي من الصلاة وبالله التوفيق
6:42المستمع سين جيم من بريدة يقول او هي مستمعة رمزت لاسمها بحرف هاء سين جيم تقول ما الحكم اذا اتى المرأة العذر الشرعي بعد دخول وقت صلاة الفجر بقليل؟ هل تقضي
6:58هذه الصلاة اذا طهرت الجواب ان المرأة اذا جاءها الحيض بعد طلوع الفجر فانها نقضي صلاة الفجر بعد بعد الطهر ومما يحسن التنبيه عليه هنا ما يقع فيه كثير من النساء
7:34لقاءنا فيه على سبيل الخطأ فالمرأة اذا حاظت بعد زوال الشمس لم تصلي الظهر طهرت تقضي صلاة الظهر وصلاة العصر لان صلاة لان وقت صلاة الظهر وقت لصلاة العصر في حالة جمع
8:13العصري مع الظهر جمع تقديم وهكذا اذا حاضت بعد غروب الشمس ثم طهرت فانها تصلي المغرب والعشاء لان صلاة العشاء تجمع مع المغرب جمع تقديم ووقت المغرب وقت للعشاء على سبيل
8:54التقديم واذا طهرت قبل غروب الشمس اذا طهرت من الحيض قبل غروب الشمس فانها تصلي الظهر والعصر لان وقت العصر وقت للظهر على سبيلي جمع التأخير وهكذا اذا طهرت قبل الفجر
9:41فانها تصلي المغرب والعشاء لان وقت العشاء وقت للمغرب على تبي لي جمع التأخير احببت ان انبه على هذا لان كثير من النساء يقعن الخطأ وهذا هو طريق الصواب في ذلك وبالله التوفيق
10:16اثابكم الله. المستمع عبد العال زكي من مصر يقول عندما اقوم للصلاة المفروضة واقرأ الفاتحة اقول قبلها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولكن في اثناء الصلاة
10:34مسرح بالوسواس فاضطر الى اعادة الصلاة من جديد فهل في عملي هذا شيء افيدوني جزاكم الله خيرا الجواب ان الانسان اذا دخل في الصلاة فانه يحاول بقدر استطاعته ان يستحضر
11:01الصلاة من جهة الاقوال ومن جهة الافعال ويحاول الا يشغل نفسه بما يبعده عن الصلاة واذا كثر اذا حصل وسواس مع الانسان فيجب عليه ان يطرحه ومما يحسن التنبيه عليه هنا انه قد يلتبس
11:37الشك بالوسواس والفرق بينهما ان الشك يندر وقوعه واما الوسواس فانه يكثر وقوعه من الشخص الى درجة انه يقع عندما يريد ان يتطهر لاي صلاة ويقع في كل صلاة. حتى ان بعض الناس
12:10يجلس للوضوء بقدر ساعة او اكثر يأتيه الشيطان ويقول له ما غسلت وجهك ما تمضمضت وهكذا. فكلما انتهى من وضوئه رجع يتوضأ وقد سألني شخص وقال انه يجلس يتوضأ للمغرب ويدخل عليه وقت العشاء
12:42وهو لا يزال في الحمام من اجل انه يتوضأ لصلاة المغرب ولا شك ان هذا من الوسواس والواجب طرحه وهكذا بالنسبة للوسواس في الصلاة فبعض الناس قد لا يستطيع ان يكبر تكبيرة الاحرام
13:06او يكبر وبعد ذلك يأتيه الشيطان ويقول ما اتقنت النطق بها فيكبر مرتين ثلاث مرات اربع مرات عشر مرات وقد يركع الامام وهو لم يتيقن من تكبيرة الاحرام هذا اذا كان متقيدا بالامام
13:27اما اذا كان بمفرده فقد يتلاعب به الشيطان الى درجة انه آآ لا يصلي صلاة على الوجه الشرعي والواجب على الانسان ان يتقي الله بقدر استطاعته. وان يحاول طرد هذا الوسواس
13:51يكثر من ذكر الله والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ويستعمل طريق الرفظ لهذه الوساوس. وبالله التوفيق يقول السائل ايضا عندما كنت صغيرا في سن الحادية عشر تقريبا كنت احيانا اتعدى بالظرب او الشتم على والدي او والدتي عندما يمنعاني
14:16شيئا اطلبه منهما. فكيف اكفر عن هذا العمل الان الجواب لا شك ان هذا عمل قبيح ومخالف للادلة الشرعية لان الله تعالى قال وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما
14:46وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وانت ذكرت في سؤالك انك يعتدي عليهما بالظرب ولا شك ان هذا كبيرة من كبائر الذنوب
15:08والواجب عليك ان تستبيح والدك وان تستبيح والدتك هذا اذا كانا حيين واذا كانا ميتين فانك تحاول بقدر الاستطاعة ان تبرهما بالدعاء وبالصدقة بالمال واذا امكنك ان تحج وان تعتمر
15:40عن كل واحد منهما وان تتوب ايضا فيما بينك وبين الله جل وعلا لعل الله سبحانه وتعالى ان يعفو ونسأله جل وعلا ان يعفو عنا جميعا والمستمعين وبالله التوفيق ويذكر انه يفعل هذا في صغره
16:03يعني يقول في سن الحادية عشرة والظاهر انه لم يبلغها حينئذ على كل حال هذا عمل قبيح لا من الصغير ولا من الكبير. اما بالنسبة اذا كان كبيرا فلا شك انه كبيرة
16:18من كبائر الذنوب اذا كان بالغا واذا كان صغيرا فلا شك ان هذا من سوء الادب يعني من سوء ادبه وبالله التوفيق المستمع لم يكتب اسمه يسأل ويقول عندما اشرع في الصلاة
16:32تخرج مني نقطة او نقطتين من البول ماذا اعمل؟ هل اواصل صلاتي او اقطعها علما بان هذا يتكرر معي كثيرا الجواب انك تصلي صلاة توفر فيها اشتراط الطهارة مع سائر
16:59الاركان الشروط والواجبات وبامكانك اذا اردت ان تتهيأ للصلاة ان تبكر في نقض الوضوء حتى يكون هناك فترة لخروج هذه القطرات قبل ان تأتي للصلاة وبامكانك انك تتوضأ قرب اقامة الصلاة
17:35ولا يكون هناك فترة طويلة تنزل فيها قطرات من الماء. والمهم انك لا تصلي الا على طهارة كاملة. وبالله التوفيق المستمع عبد الرزاق خالد سوداني مقيم بالمملكة يقول هل يصح الاستنجاء بماء البرك والاحواض الذي لا يصلح للوضوء منه
17:59الجواب اذا كان طاهرا فلا مانع من الاستنجاء به. واذا كان نجسا فلا يجوز المستمع عبد العظيم من ليبيا يقول منذ حوالي خمسة عشر عاما اغراني ابن عم لي بسرقة مبلغ من المال من عمنا وتسليمه له
18:20ففعلت وقد صرف المبلغ على نفسه وعلى اسرته. وبعدها بسنوات توفي عمنا اما انا فقد تحسنت احوالي كثيرا والحمد لله بعكس ابن عمي الذي ساءت جميع اموره وقد زاد عدد اطفاله وتبدلت حالته الصحية وكبر في السن واصبح يعيش واسرته على ما يتلقاه من الهبات
18:47وقمت باستقطاع مبلغ من ما لي حيث انني اصبحت انب نفسي واصبحت هذه السرقة ماثلة امام عيني ليلا ونهارا فقمت باستقطاع مبلغ من مالي وقررت ان اعطيه لاحدى العائلات الفقيرة. ولم اجد الا ابن عمي هذا فاعطيته المبلغ على انه هبة
19:13من بعض اهل الخير وليس مني وليس لي فيه ضلع فهل عملي هذا صحيح الجواب المال الذي سرقته من عمك يجب عليك ان ترده الى ورثته لانك ذكرت ان عمك قد مات
19:39فانت المتسبب في اخذ المال منه هذا هو الواجب في حقك اما ما عملته من اقتطاع جزء من مالك ودفعه الى ابن عمك الذي ذكرته هذا يكون صدقة وليس له علاقة في المال
20:01الذي اغتصبته من عمك وكونك غصبت المال كونك سرقت المال واعطيته ابن عمك هذا واكله هذا بالنسبة لك انت انت المتسبب وانت المطالب بالمال وليس ابن عمك ابن عمك لا شك انه اثم
20:26لانه اخذ مالا حراما يعلم انه حرام وانت وهو متعاونان على الاثم والعدوان. وكل واحد منكما عليه ان يتوب الى الله وان يستغفره. ولكن واجب عليك ان ترد المال الى الورثة وبالله التوفيق
20:46اثابكم الله مستمع من الدمام رمز لاسمه بحرف فاء حاء شين يقول اذا جمعت الصلاة لعذر مثل المطر او السفر فما حكم الاذكار التي بعد الصلاة من تسبيح واستغفار. هل يكفي ان اقولها مرة واحدة؟ او اكررها بعدد
21:10سنوات الجواب ان العبرة بالصلاة الاخيرة فتقول الاذكار التي في الصلاة الاخيرة. اما الصلاة التي قبلها فانت بعدما تسلم منها تقيم للصلاة التي تليها سواء كنت منفردا او او مثلا كنت مأموما
21:34وبالله التوفيق سؤاله الثاني يقول اذا فاتت الانسان صلاة فرض لعذر النوم او غير ذلك وحان وقت الفرض الذي بعده فهل يصلي الفرض الفائت او يصلي الفرض الذي حان وقته اولا؟ الجواب انه يصلي الصلاة الفائتة اولا
21:59ثم بعد ذلك يصلي الصلاة الحاضرة لان الترتيب واجب وبالله التوفيق. اه سوداني مقيم بالمملكة يقول اه كنت لقد تعاقدت مع اه مواطن وكان الشرط بيني وبينه ان يسمح لي بالحج
22:23في ذلك العام فلما طلبت منه ان احج رفظ فلما جاء ووعدني في العام الذي يليه. فلما جاء العام الذي يليه طلبت منه فرفض وقمت بالتخلي عنه وتركت له مالي
22:40وتسلفت مبلغا من احد اخواني وحججت مع انني عامل عنده فهل علي شيء؟ وهل حجي صحيح علما باني اعمل معه باقامة الجواب اما بالنسبة لما بينك وبينه من شرط المسلمون على شروطهم
23:07وكونه منعك من الحج وانت شردت ذلك عليه وقد قبل الشرط فهذا ليس من حقه من يمنعك وما حصل منك من التصرف من اقتطاع من اقتراض جزء من المال وانك حججت فيه
23:28فالحج اذا توفرت اركانه وشروطه وانتفت موانعه فانه يكون صحيحا وكون صاحبك هذا لم يأذن لك في الحج هذا ليس له اثر على حجك اما ما تستحقه من المرتب بالنظر
23:56الى المدة التي غبتها عن العمل من بدئها الى وقت رجوعك هذا تصلح عليه انت وصاحبك واذا حصل نزاع فانكم ترجعون الى المحكمة وبالله التوفيق. اثابكم الله. في نهاية هذه الحلقة
24:19نشكر فضيلة الشيخ عبد الله على اجابته للاخوة المستمعين نشكركم ايها الاخوة على انصاتكم وحسن استماعكم وشكرا للاخ بخيت خليفة مهندس التسجيل من الاذاعة الخارجية الذي سجل لكم هذه الحلقة والى اللقاء في حلقة قادمة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته