حلقات نور على الدرب (255) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثانية كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمعون الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في لقائنا هذا. الذي نعرض فيه ما ورد
0:18منكم من اسئلة واستفسارات على الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغضيان عضو هيئة كبار العلما وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. مرحبا بالشيخ عبد الله. مرحبا بكم المستمعين. اه الشيخ عبدالله من العراق من محافظة صلاح الدين ناحية الصبينية وردتنا هذه الرسالة من مسعود خلف
0:37اه الحنابي او الحنابي يقول فيها شاب وفتاة يحب بعضهما البعض حبا لا يستطيع آآ الافتراق عن الاخر يقول اه الى اخره يقول اه كلم الشاب اهله من اجل زواجه من حبيبته فذهب الاهل الى اهل الفتاة من اجل خطبة
0:59الفتاة لولدهما. لكن اهل الفتاة رفضوا تزويج ابنتهم الى هذا الشاب. لان ابن عمها يريدها زوجة له وقد تمت موافقة والد خطيبته او بالاحرى بنت عمه من غير اخذ من آآ علم ابنته. وهكذا رجع اهل الشاب خائبين الامل
1:20وعندما علمت الفتاة بان اباها قد آآ رفض زواجها من حبيبها وانه سيزوجها الى ابن عمها الذي لا تحبه او تكرهه ذهبت آآ الى حبيبها وتزوج الاثنان من دون علم اهلهما. حتى من دون كتابة الكتاب اي على سنة الله ورسوله
1:40وهرب الاثنان الى خارج بلدهما اه في زواج زائف اه الى اخره آآ الملاحظة او يقول بالرغم آآ ان آآ هذه المقدمة او او هو السؤال هذي المقدمة اما السؤال فهو ما هو رد ديننا على هذا
2:01آآ الزواج هل هو حرام او حلال؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد اولا ينبغي على اولياء
2:30امور الفتيات انه اذا جاءهم شخص راغب للفتاة والفتاة راغبة له الا يردوه الا اذا كان هناك مانع شرعي ولهذا النبي صلوات الله وسلامه عليه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه
3:05الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير ثانيا ان ولهذه المرأة قد اساء من حيث لا يشعر او من كونه قاصدا وقد منعها عن من ترغبه ويرغبها والزمها فيمن لا ترغبه
3:49ومن المعلوم ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه امر ان يستأذن البكر وبين ان من الادلة على موافقة البكر ان تسكت وقال اذنها صوماتها وهذه البنت على حسب السؤال منعت منعا صريحا من زواجها على ابن عمها
4:35وبينت لهم انها راغبة هذا الشخص ثالثا اقدام البنت والشاب على هذا الامر محرم وكل منهما عليه نصيبه من الاثم رابعا ان الزواج على حسب التسمية المذكورة في السؤال ليس زواجا شرعيا
5:33لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وهذا نكاح خال من الولي ومن الشاهدين الشرعيين مع وجود الولي فالحاصل ان هذا العمل لا يجوز
6:16وبالله التوفيق آآ وردتنا رسالة من جمهورية مصر العربية بعث بها المرسل او المرسلة عين ميم نون اه يقول السائل ما حكم الدين في امامة رجل مصاب بمرض انفلات الريح للصلاة؟ وهل هذا الامر جائز سواء
6:38سواء كالمعافى او هو مفضول او به شبهة وهل الاولى تركه الجواب هذا الرجل اذا كان الانفلات الذي معه لا يستطيع منعه هذا امر خارج عن ارادته ومن القواعد المقررة
7:07الشريعة ان المشقة تجلب التيسير وهذه القاعدة متقررة من ادلة كثيرة من القرآن ومن السنة ومن الادلة على ذلك قوله جل وعلا ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ثانيا
7:52ان هذا الشخص لا يكون اماما الا اذا لم يوجد من يصلح للامامة فاذا وجد من يصلح للامامة ولا يوجد فيه هذا المعنى الموجود في هذا الشخص فحينئذ يقدم الامامة
8:29وبالله التوفيق اه الرسالة فيها سؤال اخر يقول نرسلها هل يجوز للمرأة المتزوجة ان تظهر او تظهر بوجهها وكفيها فقط على كل من والد الزوج. واخيه وعمه وخاله فقط من الاقارب
8:50الجواب يجوز لها ان تظهر وجهها ويديها بالنسبة لوالد زوجها او جده او ابنه واما عم زوجها وخاله او ابناء عمه او ابناء اخواله او ابناء او غير ذلك فانه لا يجوز لها
9:24لانهم اجانب منها وبالله التوفيق اه هذه الرسالة وردتنا من آآ مستمع يقول فيها في اعتقد عن ارث وما ارث فهل نعرضها هنا او آآ نتركها ونطلب منه ان يراجع محكمة من المحاكم
9:59اذا كان انه يبي يسأل عن ارث نعم ويريد فتوى شرعية موقعة بامكانه انه يرسل لدار الافتاء ويأتيه يرسل للشيخ عبد العزيز ابن باز ويأتيه الجواب في البريد على حسب
10:22عنوانه. نعم واذا كانت مسألتي فيها شيء من النزاع فبامكانه انه يرجع الى محكمة بلده اه اذا هذه رسالة وردتنا من اه احد السادة المستمعين يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
10:45آآ سند راوي العتيبي مرسل هذه الرسالة يقول انني ارى في بعض الاحاديث يقال فيها من ادى الصلاة ثم قال سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين مرة اه غفرت خطاياه. والحديث الاخر يقول من ادى الصلاة ثم قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
11:07اه خمسة وعشرين او خمسا وعشرين مرة كاتب خمسة خمسا وعشرين مرة غفرت خطاياه فارجو من فضيلتكم اه اه عن الاحسن اي منهن ولكم الشكر الجواب من الامور التي جاءت في الشريعة
11:35ان تأتي صفات متعددة توسعة للناس في مجال التشريع ومن ذلك هذه المسألة فاذا سبح الشخص بعد انتهائه من الاستغفار والذكر بعد الصلاة اذا سبح ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين
12:29وكبره ثلاثا وثلاثين وقال تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له الى اخره او قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمسا وعشرين مرة
12:54الاول مشروع والثاني مشروع فايهما سأله فانه يكون قد اتى بامر مشروع وبالله التوفيق اه بقي للمستمع سؤال اخر لكن نظرا لضيق الوقت نرجئه لحلقة اخرى لانه يطلب آآ الحديث عن صلاة الاستخارة ويطلب
13:26اه يطلبها بالتفصيل وماذا يقال فيها من ادعية الى اخره فنعد المستمع ان السؤال سيعرظ في حلقة قادمة اه من محمود اه عبيد الله او عبد الله من اه مديرية الجزيرة بجمهورية السودان وردتنا هذه الرسالة
13:45يقول انه آآ وجد حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما معناه ان من لم يقرأ في صلاة في صلاة الفاتحة فان صلاة خداج خداج. يقول هذا شيء طبيعي. فكلنا يقرأ الفاتحة في الصلاة بمفرده. ومع الجماعة اذا كانت الصلاة سرية. لكن اذا كانت
14:05اه القراءة الفاتحة مطلوبة اه على هاتين هل هي مقصورة على هاتين فقط؟ ام انه يجب ان يقرأ المأموم الفاتحة بعد الامام في الصلوات الجهرية. اذا لم يسكت الامام ليتيح له الفرصة لكي يقرأ. وبادر الامام بالفوري في القراءة
14:25يرجو ان توضحوا المسألة في ذلك وتكون على سبيل الاختصار ايضا. آآ الجواب قراءة الفاتحة للمنفرد ليست محلا للكلام وقراءة الفاتحة للامام ليست محلا للكلام انما الكلام في قراءة الفاتحة على المأموم
14:56وهذه المسألة اختلف فيها اهل العلم واختلافهم مبني الاختلاف فهمهم لما ورد من الادلة في ذلك ومنهم من يرى ان المأموم يقرأها مطلقا في الجهرية والسرية ومنهم من يرى انه يقرأها في السرية دون الجهرية
15:33ومنهم من يرى ان الامام يتحملها عنه سواء كان في السرية او في الجهرية ولكن الذي تجتمع فيه الادلة هو انه يقرأها الصلاة الجهرية وفي الصلاة السرية لعموم الادلة التي جاءت
16:00دالة على مشروعية قراءتها ولان من القواعد المقررة في الشريعة الخروج من الخلاف والاخذ بالاحتياط وقراءة المأموم لها في الصلاة السرية والجهرية فيه براءة لذمته وفيه الاحتياط وفيه الخروج من خلاف من خالف في ذلك
16:31وبالله التوفيق. احسنتم اثابكم الله. ايها السادة الى هنا نأتي الى نهاية لقائنا هذا. الذي عرضنا فيه رسالة مسعود خلف او آآ يسأل آآ عن الاتفاق بين الرجل والمرأة على الزواج دون ولي وعقد نكاح وشهود وآآ المرسلة عين ميم
16:52نون آآ تسأل عن امامة او او المرسل عين ميم نون يسأل عن امامة المصاب بالفلتات في الصلاة الى اخره وسند ضاوي العتيبي يسأل عن التسبيح بعد اداء الصلاة ومحمود عبدالله من مديرية الجيزة او الجزيرة بالسودان يسأل عن قراءة
17:12سورة الفاتحة للمأمون. عرضنا الاسئلة والاستفسارات التي وردت في رسائلهم عن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة شكرا للشيخ عبدالله وشكرا لكم ايها السادة. والى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا
17:32لكم وللمستمعين