حلقات نور على الدرب (172) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثانية كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم الى حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله ابن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء فاهلا ومرحبا بكم شيخنا وانا كذلك
0:35ارحب بكم هذه رسالة من المستمع راء حاء من جنوب المملكة تقول بانها امرأة متزوجة. زوجها موظف ولنا ما يكفينا والحمد لله. اسكن انا وطفلي مع امي واختي ويأتي لهن صدقات من جمعيات خيرية
0:53ومن ضمان اجتماعي علما بان امي ارملة. سؤالي هل يجوز لي الاكل مما يأتي لهن من صدقات ارجو الافادة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
1:14نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب ليس في اكل هذه المرأة من المال الذي يقدم لامها واختيها من الصدقات لكن فيها امر مهم يحتاج الى التنبيه عليه وذلك ان هذه المرأة
1:47اذا كانت لا تأكل من بيت زوجها مطلقا وقد اغناه الله جل وعلا وتأكل من هذا المال بصفة مستديمة فآية فتكون وقد تركت ما يجب لها وقد تركت ما يجب لها
2:13وكذلك من ناحية الزوج لا يجوز له ان يقرها على ذلك. اما اذا اكلت بصفة عارضة فليس في ذلك بأس وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخذت مصحفا من مسجد قديم لا احد يصلي فيه. علما بان له اصحاب والمسجد لا يزال قائما علما بانه سوف يهدم قريبا ويبنى
2:36من مسجد كبير. هل اعيد المصحف الى المسجد حملة الجواب المصاحف التي توضع في المساجد تكون وقفا وبناء على ذلك فلا يجوز للشخص ان يأخذ مصحف من المصاحف التي في المسجد
2:57على سبيل التملك وبالله التوفيق احسن الله اليكم من اليمن السائلة الف الف من شبوة تقول نحن اسرة تملك قوت ليلتها ويومها والحمد لله ولنا جار موسر ونحن نحسن اليه ونتعامل معه بالتي هي احسن لكنه يعاملنا عكس ذلك
3:15مما يجعلنا نجد عليه في انفسنا بعض الاحيان واذا طلب منا شيء فاننا نقول له لا يوجد هذا الشيء. على الرغم من ان هذا الشيء موجود فهل علينا اثم في ذلك
3:29الجواب العلاقة التي تكون بين شخصين من الاناث او من الذكور او من الاناث والذكور تارة تكون علاقة من ناحية النسب او من ناحية المصاهرة او من ناحية الجوار او من ناحية المعاملة
4:12يعني معاملة تجارية او معاملة الرئيس على موظفين او مدرس مع طلاب الى غير ذلك فالشخص له اربعة مواقف في هذا ذكرها الامام احمد حين سأله سائل وقال يا ابا عبدالله
4:43كيف اسلم من الناس قال احسن اليهم ولا تطلب منهم ان يحسنوا اليك وتحمل اساءتهم ولا تسيء اليهم ولعلك تسلم واذا اراد الشخص ان يعفو والله جل وعلا يؤتيه من الاجر
5:15اكثر مما يأخذه ولمن صبر وغفر ان ذلك من عزم الامور واذا اراد ان يأخذ حقه وقد قال جل وعلا وجزاء سيئة سيئة مثلها وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
5:41وبالنظر الى هذه الجزئية التي سألت عنها سائلة بامكان بامكانهم ان يتعاملوا مع هذا الجار يحسنون اليه ولا يطلب من ولا يطلبون منه ان يحسن اليهم ويتحملون اساءته ولا يسيئون اليه ويعوضهم الله جل وعلا وبالله التوفيق
6:12احسن الله اليكم تقول استيقظ قبل اذان الفجر واصلي ما تيسر لي ثم استرخي فتغلبني عيني حينها يؤذن لصلاة الفجر. هل اصلي الفجر بوضوء الاول ام اتوضأ مرة اخرى؟ واذا اذن الفجر قبل ان اصلي الوتر فماذا افعل
6:28الجواب الشخص عندما يسترخي نائما ويفقد نفسه بمعنى انه لو خرج منه ما ينقض الوضوء فما تنبه له فانه اذا استيقظ يجب عليه ان يتوضأ لان من قواعد الشريعة تنزيل
7:09مظنة الشيء منزلة تحققه تنزيل مظنة الشيء منزلة تحققه وهذه المسألة فرع الفروع هذه القاعدة واما اذا واما ما ذكرته المرأة من انه اذا اذن الفجر وهي لم تصلي الوتر
7:46ماذا تفعل فانها تصليه ضحى ولكن تصليه ركعتين بدلا من ركعة واحدة وهكذا لو نامت عن قيام الليل يعني بعض الناس يكون له قيام ومن الناس من يكون من مصلحته
8:11ان يصلي اول الليل لانه لا يثق من القيام اخر الليل ويكون هذا احوط له ومن الناس من تكون عنده قوة وقدرة وليس عنده موانع ايضا ويقوم اخر الليل لكن عندما لا يتمكن
8:37لاي عارض من العوارض من صلاة الليل فانه يصليها ضحى واذا وصل الى الوتر فانه يصليه ركعتين وبالله التوفيق احسن الله اليكم تسأل ايضا تقول دعاء الاستفتاح هل يقال في صلاة النافلة والفريضة ام في الفريضة فقط
9:00الجواب دعاء الاستفتاح يقال في الفريضة ويقال في النافلة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل يجوز للعم ان يجبر بنات اخيه المتوفى على الزواج من ابناءه الجواب الشخص اذا كان وليا
9:33سواء كانت التولية بحكم النسب او كانت التولية بحكم الوصية او كانت التولية باذن حاكم او كان السلطان لان السلطان ولي من لا ولي له فان هذا النائب يجب عليه
10:21ان يكون تصرفه تصرفي من كان نائبا عنه وفي هذه المسألة بين الرسول صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة اذا كانت سيد لابد من استعمارها واذا كانت بكر فلابد ايضا
11:07من استئذانها. وبالنسبة السيد يقول لا او تقول نعم اما البكر فقد تقول لا وقد تقول نعم وقد تستحي وتسكت لا ولكن تظهر عليها علامات الرضا او تبكي ايضا وبناء على ذلك
11:33فلا يجوز بهذا العم ان يجبر بنات اخي على الزواج من ابنائه بان هذا التصرف خيانة للامانة التي ائتمن عليها وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
12:01لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فاذا فرضنا ان هذا الرجل عنده بنات وله اخ وتوفي هذا الرجل وهل مثلا لو قيل له في حال حياته اذا توفيت
12:26وصارع اخوك وكيلا واراد ان يجبر بناتك على ابنائه سيقول لا لا يجوز له ذلك وبناء على ذلك فلا يجوز لهذا الشخص ان يعمل ما ذكر في السؤال وبالله التوفيق
12:46احسن الله اليكم هذه رسالة من الحوطة من فاء صاد لام يقول قمت باخراج فيزا لعامل ثم قمت ببيعها لاحد العمال وبعد ان جاء العامل قمت بتشغيله في احدى المؤسسات التي ليس لي علاقة بها
12:59وذلك بقصد تدريبه على العمل ويعطونه يعطونه راتبا معينا واشترطت عليه ان يعطيني كل فترة معينة مبلغا معينا ما دام عندهم بصفتي كفيلا له ومسؤولا عنه. مع العلم ان راتبه معلوم
13:14اذا كنت قد اخذت منه مبالغ سابقة فماذا اعمل بها؟ اذا كان لا يجوز الجواب مما يؤسف له ان الدولة تضع انظمة ومقصودها من وضع هذه الانظمة المحافظة على مصالح الافراد من جهة
13:47وعلى المصلحة العامة من جهة اخرى ولكن كثير من افراد الشعب لا يتقيدون بهذه الانظمة التي وضعتها الدولة ومن هذا الباب ما يحصل من التستر من كثير من الناس على افراد
14:24لكن في مقابل مبالغ يأخذونها منهم سواء كان ذلك شهريا او كان سنويا ولا اريد ان ادخل واتوسع في هذا الموضوع وهذه المسألة التي سأل عنها هذا السائل داخل في قرار
14:58حاضر من هيئة كبار العلماء وهو انه لا يجوز للشخص الذي يستقدم عمالا ان يشغلهم الا فيما استقدمهم من اجله بمعنى انه يشغلهم عنده ويكون عنده عمل لهم قبل مجيئهم
15:23اما كونه يأتي بعمال ويكونون بمنزلة الكرة يتصرف فيهم كيف يشاء من اجل حصول المبالغ مبالغ ولا يكون له يعني ما حصل عليه خسارة هو فهذا عمل لا يجوز له
15:46وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة ايضا من المستمع علي سالم من الرياض يقول من غلب عليه النوم عن صلاة المغرب ولم يستيقظ الا في وقت صلاة العشاء هل يصلي صلاة المغرب او العشاء
16:03حيث انه دخل المسجد والجماعة يصلون صلاة العشاء فماذا يفعل الجواب اذا دخل المسجد والجماعة يصلون صلاة العشاء يصلي معهم صلاة العشاء واذا انتهى من صلاة العشاء فانه يصلي المغرب
16:24لان وجوب الترتيب هنا ساقط بالنظر الى الى وجود الحاضرة وانه يدركها وهي صلاة العشاء وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه ام علي تقول قدمت الى المملكة لاداء العمرة عن طريق البر ومررت على احد المواقيت فاحرمت للعمرة ولما وصلت مكة لم اعتذر
16:46علما انني رجعت الى الميقات واحرمت مرة ثانية واديت العمرة فهل علي في ذلك كفارة الجواب اذا كانت قد احرمت من الميقات وادت العمرة على الوجه الشرعي فليس عليها في ذلك بأس
17:11وكونها دخلت بدون احرام في اول الامر ثم رجعت الى الميقات الذي مرت عليه واحرمت منه دخولها ليس له اثر على هذه العمرة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا السائل عمرو ابن إبراهيم العمر من مكة المكرمة
17:38يقول قال الله تعالى في كتابه الكريم ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس. سؤالي يا فضيلة الشيخ هل الفساد في هذه الاية معني به فترة معينة الجواب
17:56خلق الله الملائكة من نور لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وخلق الله الجان من مارج من نار وخلق ادم من تراب ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن
18:23سيكون وبدأت العداوة بين الشيطان وبين ادم وهما في الجنة واقسم ابليس في مواضع كثيرة من القرآن كما في قوله جل وعلا فبعزتك لاغوينهم اجمعين الشيطان سار من حين طرده الله جل وعلا
18:59عن رحمته واخرجه من جنته يسير مع بني ادم الى ان تقوم الساعة وهو يعمل على فريقين اما الطريق الاول فهو حمل حمل الشخصي على فعل المحرمات وحمل الشخص على
19:32تركي الواجبات قد يصل بالشخص الى الشرك الاكبر او النفاق الاكبر او الكفر الاكبر او الشرك الاصغر او النفاق الاصغر او الكفر الاصغر وبناء على ذلك وكل شخص من بني ادم معه شيطان
20:05كما قال صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا ومعه شيطان قالوا حتى انت يا رسول الله؟ قال حتى انا الا ان الله الا ان الله اعانني عليه فلا يأمرني
20:22الا بخير واذا نظر الشخص الى السلسلة التاريخية وبخاصة ما ذكره الله جل وعلا عن الرسل وعن اممهم معهم وعمل الشيطان من جهتي اظلاله في كثير من من دعوهم عندئتهم الرسل
20:56الى محمد صلى الله عليه وسلم فالرسول يأتي وينقسم الناس في حقه الى قسمين قسم يؤمن به وقسم يكفر به والذي يكفر به هذا من اغواء الشيطان وحمله على الكفر
21:23هذا من جهة ومن جهة اخرى ان الشخص اذا اتصف بالايمان فانه لابد ان يحصل منه من ارتكاب المعاصي لا تصل الى درجة الكفر لكن تكون معاصي في ترك واجب او في فعل
21:45امر محرم ولكن من فضل الله واحسانه على خلقه انه فتح لهم باب التوبة وبناء على كل ما تقدم وقوله جل وعلا ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس
22:05هذا راجع الى عموم الناس في كل زمان وفي كل مكان وفي كل حال. لكن مع اختلاف الازمنة والامكنة والاحوال والاشخاص فقد يكون الفساد قليلا وقد يكون كثيرا والفساد قد يكون في الشخص
22:31فقط وقد يكون في الجماعة في الاسرة وقد يكون ايضا في الامة وقوله جل وعلا ظهر الفساد في البر هذا من جهة ان الله جل وعلا يمنع الارض ما تنبت
22:54وفي البحر لا يخرج يعني لا يتمكن الناس من اخراج ما فيه من السمك ومن الجواهر وغير ذلك وبالله التوفيق احسن الله اليكم. بقي سؤال للمستمع عمرو العمر من مكة المكرمة نرجئه باذن الله الى الحلقة القادمة نظرا لاهميته
23:21وحتى يبسط فيه صاحب الفضيلة القول لم يتبقى الى وقت يسير من هذه الحلقة نعرض فيه اخر سؤال للمستمع ميم ميم ميم يقول بانه مصري يعمل في احدى الشركات بالسعودية منذ عام ونصف ويطالب شركته باجازة حتى يؤدي حق زوجته
23:36حيث انها تطالبه بالنزول لكن لضيق حالته المادية لا يستطيع بالاضافة لما بدر من الشركة بعدم الموافقة على الاجازة. وليس عندي ما يكفيني حتى استقدمها. مع العلم انها صغيرة في العمر ارجو ان تدلوني ماذا افعل
23:51الجواب الذي تفعله هو الاتفاق فيما بينك وبينها على انها لا تلحقك حرج في غيبتك عنها وتبين لها الظروف التي تعيشها وانك تسعى لمصلحتك ومصلحتها ومصلحة اولادكما وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات كان هذا هو صاحب الفظيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء
24:33شكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لطيب متابعتكم. نذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون اذاعة القرآن الكريم او على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة
24:52اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته