حلقات نور على الدرب (151) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثانية كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم
0:18ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب. اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن ديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:31مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله فالهلا ومرحبا بكم شيخ وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة باعثتها المستمعة رمزت لاسمها بالحروف شين صاد من العراق
0:46اختنا في سؤال لها تسأل عن الكتب التي تنصحون بقراءتها في باب العقيدة والفقه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:08الجواب النصيحة من جهة كتب العقيدة ومن جهة كتب الفقه تختلف اختلاف مستوى الشخص الذي يريد النصيحة لكن على سبيل الاجمال بامكاني ان الشخص يحصل على كتاب التوحيد وشرحه فتح المجيد
1:48او قرة عيون الموحدين وكذلك كتاب لمعة الاعتقاد وكذلك كتاب العقيدة الواسطية والطحاوية متن الطحاوية وشرحها وشيخ الاسلام رحمه الله كتب يعني كتاب في الايمان الذي جمع العلم شيخ الاسلام
2:28وهو الشيخ عبد الرحمن ابن قاسم رحمه الله جمع ما كثيرا مما يتعلق بالتوحيد الالوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات وكذلك ما يتعلق بالايمان الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر
2:48وبالقدر خيره وشره في مجموع مجموع فتاوى شيخ الاسلام وفي كتاب اه ايظا على الانسان ان اه ان يحرص على هذه الكتب يعتني بها اما بالنظر للكتب الموسعة مثل اه كتاب الملل والنحل الشهر الثاني
3:18وكتاب الفصل ابن حزم كتاب مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين لابي الحسن الاشعري وكتاب الفرق بين الفرق البغدادي واما بالنظر الى كتب الفقه فمثل عمدة الفقه وكذلك كتاب المقنع شرح الخرق
3:48وكتاب المقنع ايضا كتاب المقنع وكذلك كتاب المغني. هذه كلها كتب في الفقه وكذلك زاد المستقنع وشرحه الروض المربع وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول توفيت امرأة ولم يكن عندها مبالغ من المال عند وفاتها وتبرع لها جيرانها بكفن. مع انها ميسورة الحال اذ ان مبالغها كانت في اماكن اخرى
4:22هل على الورثة الان ان يعيدوا قيمة الكفن ام لا الجواب اذا دفع الكفن على انه صدقة لا يعطون من تصدق به قيمة واذا دفعه على ان تدفع له تدفع له القيمة يسألونه عن مقدار القيمة ويدفعونها له لانها حق
4:44من الحقوق المتعلقة بالتركة وبالله التوفيق احسن الله اليكم. هذه السائلة ام عثمان من جازان تقول هل يجوز الموافقة على الزواج من قريب؟ مع العلم انه مقصر في اداء الصلاة وغير محافظ عليها. ويعيش في وسط
4:59عائلة بها كثير من المنكرات والمحرمات والقنوات الفضائية ونحو ذلك. هل اعصي اهلي في في عدم قبوله؟ ام علي والدي في ذلك الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم بالنظر للرجل
5:17اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير ويقول في المرأة تنكح المرأة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
5:38الرسول صلى الله عليه وسلم حث على اختيار الزوجة الدينة وعلى الزوج صاحب الدين وعندما يأمر الولي موليته بتزوجي من هو غير مرضي في دينه حينئذ يكون قد خان الله جل وعلا في هذه الامانة
6:11والله جل وعلا يقول ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها ويكون عاصيا واذا خالفته البنت فانها لا تكون عاصية لقوله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وبالله التوفيق
6:34احسن الله اليكم. هذا المستمع صهيب سليمان محمد من من الموصل العراق يسأل عن صلاة السنة بعد الاذان الاول في الجمعة يقول ارى كثير من الناس يصلونها والقليل منها لا والقليل منهم لا يصلون هاتين الركعتين هل هذه الصلاة واجبة
6:49الجواب باب التطوع واسع فيتطوع الانسان اذا دخل المسجد يوم الجمعة قبل دخول الخطيب يتطوع بما شاء الله. ولا فرق في ذلك بين ان يكون هذا قبل الاذان الاول او بعده
7:09اما اذا كان بعد الاذان الثاني فالامام سيقوم للخطبة ولا ينبغي للشخص ان يقوم يصلي ركعتين لانني انا لا اعلم دليلا يدل على سنيتها في هذا المحل وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول صليت العشاء وفي صلاتي اخطأت في عدد الركعات وبعد انتهائي من الصلاة ادركت خطأي فسجدت سجدة السهو بعد التسليمتين هل صلاتي صحيحة
7:35الجواب الشخص يسجد للسهو بعد السلام اذا كان فيه زيادة واذا كان فيه نقص فانه يسجد قبل السلام. فاذا كان قد حصل منك زيادة وسجدت بعد السلام فسجودك في محله وبالله التوفيق
7:54احسن الله اليكم هذه السائلة ام عبد الله تقول عندما كانت صغيرة ذهبت مع امها الى بعض اقاربهم وكانت هي غير طاهرة ومن جهلها وخجلها تظاهرت بالصلاة واستغفرت الله عز وجل وسمعت احد العلماء يقول ان حكم الاستهزاء يصل الى الكفر
8:12ماذا عليها ان تفعل قد كانت صغيرة في ذلك الوقت وعليها الدورة فماذا تفعل الان الجواب استغفر الله جل وعلا من هذا العمل لانه ليس عليها صلاة ولكنها اجتهدت وهي مخطئة
8:28في هذا الاجتهاد فعليها التوبة الى الله جل وعلا وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا المستمع ابو يوسف من المملكة يقول يوجد في قريتنا اذا مات الميت ودفن في قبره يقولون
8:46لاقاربه صفوا بجانب القبر للتعزية واذا انكر ذلك بعض الاخوة عليهم قالوا ان هذا ليس من السنة قالوا ليس عندك دليل فهل صحيح ان التعزية بجانب القبر او اي او اي مكان يعزى اقارب الميت
8:59الجواب التعزية ليس لها محل معين ستكون التعزية في المسجد مثلا تكون التعزية مثلا في الطريق الى المقبرة تكون التعزية مثلا في المقبرة الامر في هذا واسع وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول يوجد محلي ولاخي اصلاح اطارات سيارات
9:23وفيه عامل واخي يوجد له قطع سيارات خاصة له اخي يعطي العامل راتبه الذي يشتغل به عن تصليح الاطارات في المحل المتفق بيننا وهذا العامل يبيع القطع لاخي واخي لا يعطي العامل من حق القطع وانما يعطيه من الراتب الذي نصرفه للعامل انا واخي مع العلم
9:47اني لا ارضى لهذا العامل بهذا العمل الا انني ارى ان اخي يعطي الا اذا اعطاه اخي الاجرة على تصليح الاطار وعلى بيعه. وانا اعطيه النصف الاخر اما قطع الغيار المذكورة التي لاخي فاذا العامل يبيعها مجانا دون ان يعطيه اخي حق ما يبيع. فما
10:05لي ولأخي الآن الجواب هذا يرجع الى الاتفاق الذي بينكما وبين هذا العامل من ناحية الوقت ومن ناحية نوع العمل لان بعض الناس يأتي بالعامل على ان يشتغل عنده اه خمس ساعات ست ساعات عشر ساعات. ولكن ما يحدد العمل الذي يعمله. اي عمل مثلا يكون في قدرته. في
10:36يكلفه به ومن الناس من يتفق مع العامل من ناحية الوقت ومن ناحية نوع العمل فاذا كان هذا العامل قد جرى بينكما وبينه الاتفاق على الوقت وعلى نوع العمل. وانه لا يشتغل في عمل اخر غير العمل الذي كلف به. فاذا كلف بعمل
11:01زائد على العمل فمن كلفه في ذلك فعليه ان يعطيه اجرته. وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المستمعة واو من الجزائر تقول هل يفيد الدعاء في ذهاب العين والسحر ام لا بد من الرقية الشرعية
11:21الجواب الدعاء من الرقية الشرعية فاذا اصيب الانسان بمرض من الامراض فانه يستعمل الادعية من القرآن والادعية من السنة. ومن احسن الكتب في هذا كتاب الطب النبوي وهو موجود ايضا في كتاب في اخر كتاب زاد المعاد وكتاب الطب ايضا
11:49الذهبي وكتاب عملي اليوم والليلة للنسائي وعملي اليوم والليلة لابن السني فيهما يعني ادعية كثيرة بالنسبة للسحر وبالنسبة للعين وبالنسبة للمس من الجن وغير ذلك من الامراض وبالله التوفيق الله اليكم اختنا تعاني من وساوس حطمتها كما تذكر جعلتها لا تستطيع ان
12:19ان توقف التفكير في هذا الوجود وعن تقسيم الارزاق وعن الموت والحياة الى غير ذلك يقول انا اخشى ان ادخل في الشرك هل يعاقبني الله على هذه الافكار وماذا افعل
12:33الجواب هذه كلها من نزغات الشيطان. والله جل وعلا يقول واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله فعليك بكثرة الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم واشتغلي ايضا في الاعمال الخيرية اذا جاء اذا حان
12:54وقت الصلاة يؤدينها فعليك اداؤها على الوجه الاكمل. وكذلك تشتغلين بالرواتب رواتب الصلوات القبلية مثل الظهر والبعدية مثل الظهر ايضا والبعدية بعد المغرب وبعد العشا والقبلية بعد قبل الفجر وهكذا بالنظر الى صلاة الضحى وصلاة الليل وهكذا بالنظر الى التطوع. وتكثرين ايضا من تلاوة القرآن
13:24فان تلاوته فيها اجر من جهة وفيها راحة للنفس من جهة اخرى. والمقصود انك لا تتركي وقت يكون فيه يعني في هذا الوقت لا تشغليه لا في امور دين ولا في امور دنيا. وانما تجلسين للتفكير فيه فان هذا من تسلط الشيطان عليك
13:50وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول هل هناك دعاء تدعو به الفتاة التي ترغب في الزواج ليستجيب الله لها لانها منذ مدة وهي تدعو في كل وقت ان يفتح الله عليها وان تكون لها اسرة صالحة نظرا لفساد المجتمعات
14:08الجواب الله جل وعلا يقول واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون وانت عليك الدعاء وبخاصة في سجود الصلاة وفي اخر الليل
14:31واخر ساعة من يوم الجمعة وبعد الاذان مباشرة الى غير ذلك من الاوقات من اوقات اجابة الدعاء عليك بكثرة الدعاء ان الله سبحانه وتعالى ييسر لك زوجا كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
14:53ارظيا في دينه وفي امانته. والعبد اذا صدق مع الله جل وعلا فان الله سبحانه وتعالى كريم وبالله التوفيق احسن الله اليكم. اخر اسئلة المستمعة من الجزائر تقول هل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بشارة؟ لاني رأيته ثلاث مرات
15:16الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فان الشيطان لا لا يتمثل بي وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا او هذه السائلة التي رمزت لاسمها بالحروف حاء عين فاء
15:36تقول هل تتمكن الحامل والمرضع في شهر شوال من قضاء الست ام لا الجواب نعم تقضي ان ان الشخص اذا تمكن في من تقديم القضاء فانه يقدم القضاء ما لم يخشى فوات الستر
15:54واذا خشي فواتها فانه يصومها. وبعد ذلك يقضي لان وقت القضاء موسع وبالله التوفيق. احسن الله اليكم تقول كنت اصلي مع مجموعة من النساء جماعة فقالت لي احدى الاخوات ان صلاة المرأة وحدها كاجر صلاتها في جماعة. هل صحيح ان اجر صلاة المرأة وحدها كاجر صلاتها في الجماعة
16:15الجواب اه صلاة الجماعة مشروعة في حق الرجال واما المرأة فمشروع لها ان تصلي وحدها لكن اذا صلت مع جماعة النساء او صلت مع جماعة المسجد فان صلاتها صحيحة وبالله التوفيق
16:35يقول في قضاء السنن الرواتب وفي اثناء مرضها تصلي الفريضة فقط وبعد شفائها تحب ان تقضي الرواتب في وقت غير النهي فما حكم هذا العمل الجواب الرواتب تابعة للصلوات التي
16:50مصلى راتبة من اجلها راتبة الظهر اربع ركعات قبلها واربع ركعات بعدها وراتبة المغرب ركعتان وراتبة العشاء ركعتان بعدها والفجر ركعتان قبلها فاذا فات الوقت فانه لا يصلي يعني صلى الفرض في وقته ولكن فاته
17:12وقت الفرض فانه لا يصليها. مثلا انسان فاتته راتبة الظهر حتى جاء العصر ما يصلي راتبة الظهر بعد العصر او يصليها بعد المغرب او بعد العشاء وهكذا وبالله التوفيق احسن الله اليكم من اسئلتها تقول تسأل عن حكم رفع اليدين اثناء الدعاء بعد التشهد الاخير وقبل التسليم
17:37الجواب انا لا اعلم لهذا اصلا يدل عليه لا من القرآن ولا من السنة. فلم فلم اجد نقلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يرفع يديه ويدعو قبل يعني بعد نهاية التشهد وقبل السلام وبالله التوفيق
17:57هذه السائلة تاء عين الف من اليمن تقول الى هوى المصلي للسجود فهل يضع ركبتيه قبل يديه ام لا الجواب هذا يختلف باختلاف الناس. الاصل انه يضع ركبتيه قبل يديه
18:11لكن اذا حصل مانع من وضع الركبتين قبل اليدين مثل انسان عنده مرض او ثقل في جسمه ويكون وضع اليدين آآ اكثر راحة له انه يقدم يديه على ركبته. اما الاصل والسنة فهو تقديم الركبة تقديم وضع الركبتين على وضع اليدين وبالله التوفيق
18:37من اسئلة المستمعة تقول امرأة كانت حامل لشهرين جاءها ما يشبه دم الدورة فذهبت الى الطبيبة فاخبرتها ان الجنين ميت ولابد من اجراء عملية تنظيف وعندها بقي جزء من الجنين لم تخرجه الطبيبة اثناء عملية التنظيف
18:54وكانت هذه المرأة تصلي الظهر والعصر جمعا وهي جالسة والمغرب والعشاء والفجر تصليها ومرات لا تصلي لانه كانت تأتيها الام كالام الولادة وظلت على ذلك عشرة ايام ثم جاءها نزيف شديد واجرت عملية تنظيف مرة اخرى وظلت عشرين يوما لا تصلي
19:14ثم اغتسلت وصلت ما حكم ترك الصلاة في الفترة الاخيرة احسن الله اليكم الجواب اذا كان هذا الدم نزل قبل تمام واحد وثمانين يوم للطفل فانها تصوم فانها تصلي يعني الصلاة التي صلتها تكون صحيحة والصلاة التي تركتها لا بد ان تقضيها لان هذا دم فساد وليس
19:44دم نفاس وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا المرسل بلال بشير مزمل سوداني مقيم بالرياض يقول اذا كان الشخص يقرأ القرآن وهو يريد الحفظ ويردد الاية مرات كثيرة. هل اجره مثل الذي يقرأ عدة صفحات
20:04الجواب اذا كان يردده للحفظ فانه يؤجر على كل قراءة كل اية يرددها فانه يؤجر عليها وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول شخص يطلبني مبلغ من المال وذهبت له اكثر من مرة ولم اجده واعطيته المبلغ رجل اخر وقال انه اعطاه له وهو يلزمني
20:26بشيء اخر فهل اعطيه مبلغ اخر ام لا الجواب اذا كان الشخص الذي وكلته سلم المبلغ الى صاحبه فليس فليس له حق عليك اما اذا لم يسلمه فان الحق باق في ذمتك وعليك ان تسلمه له وبالله التوفيق
20:54احسن الله اليكم يقول اذا اراد الرجل ان يطلق زوجته ونوى على ذلك نية جازمة وعند التنفيذ لم يفعل هل يحسب هذا طلاق الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عفي لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم. فنية الطلاق
21:13اللي في القلب ليس لها اثر وانما الاثر عندما يقول عندما يصدر منه ما يثبت الطلاق وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا المستمع دائم للبرنامج عماد زيناي وعزيزي من ولاية ورفلة من الجزائر
21:33يقول هل يجوز الدعاء عند قباب الاولياء الصالحين رجاء بركة مكان دفنهم وذلك من غير شرك. ولا دعاء لغير الله الجواب هذا لا يجوز الانسان اذا ذهب الى المسجد يصلي ويدعو وبخاصة في السجود
21:52فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم. ويقول صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون
22:07العبد من ربه وهو ساجد فاذا سجد الانسان سواء كان في صلاة فرض او كان في صلاة نفل فانه يكثر من الدعاء وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول هل يجوز
22:22الاخذ بقول شخص ميت ولو بعد سنوات من موته اثناء رؤيته في المنام والاستماع الى بعض وصاياه مثل قظاء دين من صوم او صلاة او زكاة ونحو ذلك؟ الجواب اذا قال الميت لاحد من
22:39احياء عن امر من الامور يتحقق عن هذا الامر فاذا كان هذا الامر ثابتا فلا مانع منه مثل يكون عليه دين لفلان ويأتي ويقول لفلان علي دين يذهب الى فلان ويسأل
22:55فاذا تحقق وهذا وقع بالنسبة لبعض الاموات مع بعض الاحياء يتحقق منه فاذا تحقق منه يدفع حقه له وبالله التوفيق وسؤاله عن قضاء الصلاة يقول اذا قال عن قضاء الصلاة هل يشرع هذا
23:11الجواب اذا مات ولم يصلى فان الصلاة لا تقضى عنه. ولا لا تقضى عنه سواء كان حيا او كان ميتا وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول هل يجوز اخذ الاجرة على الرقية وتعليم القرآن الكريم والاذان
23:26الجواب اذا كان الانسان يستعمل الرقية الشرعية. يعني الادعية مثلا من القرآن ومن السنة او مثلا وهكذا بالنظر اذا كان يقرأ القرآن وهكذا بالنظر الى اذا كان يؤذن في مسجد او يكون اماما
23:45فانه لا مانع من لا مانع من اخذ ذلك وبالله التوفيق يقول هل يجوز الصلاة على الميت داخل المقبرة وقراءة سورة تبارك وياسين عليه داخل المقبرة الجواب اما قراءة السورتين فبدعة
24:00واما الصلاة عليه داخل المقبرة فلا مانع منه. فمن فاتته الصلاة عليه في المسجد فانه يصلي عليه في المقبرة بعد الدفن وبالله التوفيق احسن الله اليكم بقي في سؤاله ايضا لم اتبينها قوله وقصيدة البردة تقرأ ايضا على الميت؟ الجواب لا يجوز قراءتها لا في
24:20لا لا على الميت ولا يقرع الانسان وهو يعني حي. وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمع في هذه الحلقة وهو اخر سؤال في حلقتنا يقول هل يلزم على اهل الميت ان يقيموا عشاء للميت وذلك باحضار حفاظ القرآن
24:36من مشايخ وتلاميذ وختم القرآن ذلك وتقديم العشاء مع اقامة السدرة في اليوم السابع بعد الوفاة. الجواب كل هذه من البدع والرسول صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
24:57تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ويقول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فرج فهو رد
25:10وقد قال صلى الله عليه وسلم ايضا اصنعوا لآل جعفر طعاما فانه جاءهم ما يشغلهم وصناعة الطعام من الجيران او من الاقارب والاتيان به اليهم هذا ليس فيه شيء اما كونهم هم يصنعون الطعام فهذا
25:26مخالف للسنة وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم اخوتنا واخواتنا. كان معنا في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة
25:39شكر الله لفضيلته. شكرا لكم على حسن استماعكم. هذه التحية من الزميل احمد الغامدي من الهندسة الاذاعية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته