حلقات نور على الدرب (139) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثانية كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام
0:21السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
0:41وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله. ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا انا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين حياكم الله اهلا وسهلا. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من الطائف وباعثتها احدى المستمعات رمزت
1:01بالحروف نون شين حاء. لها جمع من الاسئلة في احدها تسأل وتقول فضيلة الشيخ تكثر عندي الاحلام المزعجة حيث افزع منها ولا اعرف لها حلا. افتوني وبماذا توجهونني حتى اتجنب ذلك؟ جزاكم الله خيرا
1:21بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب بعض الناس قد يباشر النوم ولا يقول عند نومه بسم الله الرحمن الرحيم
1:44والذي يشرع للشخص ان يكون له ورد اول النهار بعد صلاة الفجر وورد اخر النهار بعد صلاة العصر او بعد صلاة المغرب او بعد صلاة العشاء حسب ما يمكنه وفيه كتب لها عناية
2:13بذلك مثل كتاب الاذكار النووي وكتاب الوابل الطيب وكتاب الكلم الطيب والكتب التي الفت في الادعية وبامكان الشخص اذا لم يتمكن من الحصول على هذه الكتب بامكانه انه اذا اراد
2:41ان يضع جنبه بامكانه ان ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويسمي ويقرأ سورة الفاتحة ويقرأ اية الكرسي واخر سورة البقرة من قوله تعالى لله ما في السماوات وما في الارض ويقرأ اخر سورة
3:01افلح المؤمنون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون الى اخرها. ومن سورة الصافات وحفظ من كل شيطان مارد اول سورة غافر واخر سورة الحشر هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة. واذا زلزلت وقل يا ايها الكافرون واذا جاء نصر الله وقل هو الله
3:24واحد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم بعد ذلك يقول اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما يلج في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما ينزل
3:37من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارق يطرق بخير يا رحمن ثم بعد ذلك يقرأ قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس
3:53آآ في رافعا يديه ويمسح بهما جسمه كله ثم يقرأهما مرة ثانية ويمسح بهما جسمه ثم يقرأهما مرة ثالثة ويمسح بهما جسمه ثم بعد ذلك ينام وفي هذه الحالة يحفظه الله جل وعلا من الشياطين لان هذه الاحلام
4:13هي من الشيطان وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما حكم هجر بعض الاخوات وخاصة اذا كان الهجر لاي سبب والهجر كان عن الكلام فقط وليس السلام الجواب الهجر
4:36يكون يكون له اسباب قد تكون حقا لله جل وعلا وقد تكون حقا للنفس وقد تكون حقا للغيب من الناس فاذا كان الهجر لحق الله جل وعلا فان هذا الهجر يستمر حتى يزول السبب الذي نشأ عنه
5:00هجر لان هذا الهجر عبادة من العبادات اما اذا كان الهجر من اجل حظ النفس او من اجل اناس اخرين فهذا لا ينبغي بل على الانسان ان هو فمن عفا واصلح فاجره على الله
5:18الانسان يعفو عن الحق الذي له على غيره اذا كان هذا العفو قد جعل له لانه لا يجوز له ان يعفو وعن ما هو حق لله جل وعلا لكنه ان يعفو عن الحق الذي يخصه هو. ولا ولا يعفو ايضا عن حق غيره. لكن يعفو عن حق
5:41نفسه الامام احمد سأله رجل فقال يا ابا عبد الله كيف اسلم من الناس؟ قال احسن اليهم ولا تطلب منهم ان يحسنوا اليك. وتحمل ما اتهم ولا تسيء اليهم ولعلك تسلم. فالشخص اذا كان له الحق
5:59عليه ان يسمح عنه. واذا كان عليه الحق فلا فانه يبذل ما يستطيعه من السلام ومن حسن الكلام وحسن اللقاء وحسن الحديث وحسن التوديع مع الشخص الذي بينه وبينه ذلك ويكون الاثم على ذلك كما قال بعض كما جاء رجلا الى الرسول صلى الله عليه وسلم
6:23قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيئون الي قال ان كنت كما تقول فكأنما تسف وهم المن وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز صيام الكفارة
6:40في يومي الاثنين والخميس مع ان القصد صيام كفارة وليس التطوع الجواب اذا تحرى الشخص ان يصوم الكفارة وليست الكفارة التي شرط فيها التتابع كصيام كفارة القتل خطأ فانها صيام شهرين متتابعين
7:00وكفارة الظهار. وهكذا سائر الكفارات التي اشترط فيها التتابع. هذه لا يجوز للانسان ان يقطع هذا التتابع الا بعذر شرعي كالمرأة يكون معها الحيض. فاذا جاء الحيض فانها تقف عن الصيام. واذا طهرت فان
7:20انها تبني على ما سبق وتصوم آآ عن ايام الحيض اما اه اذا كان الانسان قد جعل له الخيار في الصيام في صيام الكفارة فحينئذ لا مانع من ان يصوم الاثنين والخميس ويحسبهما من ايام من
7:43يعني يحسبهما صياما عن الكفارة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل يأثم الانسان اذا ما رأى انسانا اخر على منكر ولم ينصحه الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه
8:06فالانسان اعلم بنفسه. فاذا كان يستطيع التغيير باليد فانه يغيره. مثل الانسان في بيته. يستطيع ان المنكر بيده. ومثل الانسان الذي له ولاية وقد جعل من ولايته ان يغير المنكر بيده. واذا كان لا يستطيع ذلك
8:27فانه يبين اذا كان من اهل العلم يبين ان هذا منكر. واذا كان لا يتمكن من ذلك فانه يغير قلبه بمعناه انه يكره هذا المنكر ويكره هذا الشخص الذي عمل هذا المنكر
8:46واذا كان يستطيع التغيير بيده. او يستطيع التغيير بلسانه. ولكن قد يترتب على المنكر منكرا اعظم او تفويت مصلحة اعظم من المنكر الذي يريد ان يغيره فانه لا يفعل ذلك. لكن اذا كان تغيير المنكر سيترتب
9:06مصلحة المحوى او مصلحة راجحة او او يترتب عليه تفويت ادنى المصلحتين لجلب اعلاهما او ارتكاب اخف المفسدتين لدفع اعلاهما فحين اذ يكون هذا يكون هذا التغيير مشروعا جزاكم الله خيرا واحسن اليكم والدتي تأخذ اموالا من جدتي بغير علم منها
9:34ثم ترجعه هل يجوز ذلك؟ وهل يجوز ان تدفع جدتي الزكاة لاحدى بنات ابنتها؟ اذا كانت محتاجة الجواب لا تأخذوا امك من مال جدتك الا باذنها واما ما يتعلق بدفع الزكاة
9:58فاذا كانت هذه فاذا كانت بنت البنت تحتاج الى نفقة او كسوة او اجرة سكن وليس وليس عندها ما يغنيها بذلك وليس لها من ينفق عليها يعني ابوها غير موجود او موجود ولكنه فقير
10:30او زوج وزوجها لا يكون غنيا فالمقصود ان العبرة بحالها فاذا لم تتمكن من النفقة ولا من الكسوة ولا من اجرة السكن وليس لها من يدفع ذلك عنها ممن يجب عليه من اب او زوج فلا مانع من دفع الزكاة لها وبالله التوفيق
10:58جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل صحيح بان يوم العيد يسمى يوم الجوائز؟ ولماذا الجواب هو يوم الجوائز بالنظر الى ما يحصل من ثواب للعاملين في رمضان مثلا الناس في رمضان منهم
11:23من يختم له هذا الشهر بخاتمة طيبة ويعطى جائزة عظيمة بسبب ما قدمه من اعمال طيبة في هذا الشهر ومنهم من يختم له بخاتمة سيئة بسبب ما حصل منه من تفريط في الواجبات من وجه ومن ارتكاب محرمات من وجه اخر وبالله التوفيق. جزاكم الله خير
11:53قالت لي احدى الاخوات بانه لا يجوز ان نصلي صلاة الضحى بوضوء الفجر. هل هذا صحيح الجواب اذا توضأ الشخص فانه يصلي صلاة الفرائض ويصلي صلاة النوافل ويقرأ القرآن حتى ينتقض وضوءه
12:18ولو انه صلى الفجر والظهر والعصر مثلا في بوضوء واحد يعني ما حصل ناقض من نواقض الوضوء فحين اذ ليس عليه في ذلك شيء وما ذكرته السائلة فانه ليس بصحيح وبالله التوفيق
12:41تسأل ايضا سؤالا اخر شيخ عبد الله فتقول نذرت والدتي قبل ثلاثين عاما بان تعطي عمتي ثلاث ليرات ذهب اذا تحقق امر ما وبالفعل قبل ثلاثة اعوام تقريبا اوفت والدتي بالنذر
12:59حيث عرضت على صاحبة النذر عمتي الثلاث ليرات ذهب. لكنها رفضتهم. واسرت امي عليها بشكل جدي لكن عمتي رفضت بعزم واصرار على عدم اخذ الليرات. وسامحت والدتي وقامت والدتي باداء
13:19العمرة بقيمة تلك الليرات. ما حكم ما فعلوه جزاكم الله خيرا الجواب بما ان المرأة التي نذر انها المبلغ سمحت بالمبلغ وتنازلت عنه فقد اسقطت حقها في لذلك المبلغ وتكون
14:04امك قد اوفت بنذرها فدفعت المبلغ للمرأة والمرأة تنازلت عنه وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم عندما ذهبت والدتي لاداء مناسك العمرة ذهبت مع اخ لها. لكن حصل بينهما منازعات ومشادات كلامية
14:31واحتدمت الامور بينهما وادت وادى ذلك الى زعل كثير لوالدتي وحلفت العديد من الايمان المتفرقة والكثيرة بالا تقبل اي شيء منه عند زيارته كالعيدية وما اشبه ذلك لكنها بعد ذلك قبلت خشية انقطاع صلة الرحم. ما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا. الجواب
15:01يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اني لا على يمين فارى غيرها خير منها الا اه اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني. فهذه المرأة كونها ترجع عن هذا اليمين وتكفر فهذا خير لها لانه بر لاخيها وحيث رجعت بالفعل
15:24فانها تكفر كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة فان لم تجد فانها تصوم ثلاثة ايام ومقدار اطعام المساكين خمسة عشر كيلو رز يعني لكل مسكين
15:42اه نصف صاع كيلو ونصف ولها ان تدفع ذلك الى شخص واحد الى فقير واحد او اثنين او ثلاثة. لان المهم هو عدد الاطعام وليس المهم هو عدم المطعم وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من المملكة الاردنية الهاشمية
16:04المستمعة فاسين ابو السمن بعثت برسالة وضمنتها جمعا من الاسئلة في احدها تقول تصلي والدتي بعد طلوع الشمس. اي ما يقارب السابعة والنصف لا تطوع نافلة حسب ما يقدر لها الله. وليست لصلاة الضحى
16:25وليست صلاة للضحى. فهل ما تفعله صحيح؟ جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الجواب اذا كانت هذه الصلاة واقعة بعد ارتفاع الشمس قيد رمح فانها صحيحة بالنظر الى الوقت وكونها تنويها تطوعا او تنويها صلاة ضحى فهذا راجع اليها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا
16:55كانت تؤدي صلاة الضحى بعد ذلك. فما هو توجيهكم شيخ عبدالله الجواب العبادة حسب النية التي ينويها الشخص فما نوته تطوعا يقع تطوعا وما نوته من راتبة صلاة الظحى يقع عن راتبة صلاة الظحى لقوله صلى الله عليه وسلم
17:23انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. لقد تزوجت والدتي وعمرها ثمان عشرة سنة وقبل زواجها لم تكن تصلي ولم تكن تقضي ما كانت تفطره في رمضان للعذر الشرعي. والان تذكرت ماذا عليها
17:44جزاكم الله خيرا الجواب اذا عقد الرجل على امرأة لا تصلي فان العقد غير صحيح واذا عقدت المرأة على واذا عقد للمرأة على رجل لا يصلي فان العقد غير صحيح
18:02واذا كانت هذه المرأة كما ذكرت فان العقد الذي وقع عليها غير صحيح وعليها اعادة العقد بعد يعني اذا اذا كانت قد رجعت واستأنفت الصلاة فانها فانه يعقد على زوجها الذي عقد له عليها وهي لا تصلي
18:25وعليها ان تتوب الى الله وتستغفره مما مضى منها. لان ترك الصلاة كفر وبالله التوبة. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقوم والدتي قيام الليل قبل الاذان الاول لصلاة الفجر. وذلك حسب استطاعتها
18:42وتصلي عندما يبدأ الاذان الاول هل هذا الوقت مناسب لقيام الليل؟ وما الحكم اذا لم تقم في ليلة من الليالي بسبب الكسل او بسبب المرض. جزاكم الله خيرا. الجواب صلاة الليل لها فضل عظيم
19:04والشخص على حسب حاله فمن استطاع ان يصلي اخر الليل فانه يصلي اخر الليل ومن يغلب على ظنه انه لا يقوم اخر الليل لمانع من الموانع فانه يصلي صلاته قبل ان ينام ويوتر بعد انتهاء صلاته وكل على حسب حاله
19:30جزاكم الله خيرا واحسن اليكم والمستمع احمد محمد من تبوك بعث برسالة يقول فيها تزوجت امرأة ورزقت منها بثلاثة اطفال. وحصل بيننا سوء فهم. مما ادى الى الطلاق. وبعد الطلاق الذي حدث في سبعة وعشرين
19:49احدعش الف واربع مئة وسبعطعش اخذت منها اثنين من اطفالي. بنت تبلغ خمس سنوات وابن يبلغ من العمر ثلاث سنوات وتركتهم عند والدتي لتقوم بتربيتهم. وابقيت الطفل الرضيع مع الزوجة المطلقة. وبعد فترة من الزمن بلغني ان ام الاطفال
20:09متأثرة من فراق اطفالها وهي حزينة عليهم. وقد تأثرت كثيرا لحالها وندمت على ما بدر مني وعزمت على اعادة الاطفال الى امهم. وعندما اخبرت الوالد والوالدة بهذا الامر رفظا علي اعادة
20:29اطفال الى امهم ورفضوا رفضا باتا من اعادتهم. وانا الان محتار في امري. ماذا افعل؟ افتوني جزاكم الله خيرا الجواب اولا ان الرجل اذا طلق زوجته ومعها اولاد دون السبع
20:57فان حضانة الاولاد حق للام واذا تزوجت انتقلت الحضانة الى امها سانيا ان هذا الرجل قد اساء فيما عمله لانه حصل منه تعسف وظلم للاولاد من جهة وظلم لنفسه من جهة
21:33وظلم للمرأة ام لاولادي من جهة ثالثة فهو ظلم نفسه لانه يأثم وظلم الاولاد بالنظر الى انهم فقدوا حنان امهم وظلم الام بحيث انه افقدها رؤيته اولادها ثالثا انه لا حق
22:01لامك ولا لابيك من جهتي ان يمنعاك عن تطبيق امر شرعي وعليك ان تعيد الولدين الى امهما وعليك ان تستغفر الله وان تتوب اليه وبهذه المناسبة لا ينبغي لاحد ان يتدخل
22:28بين المرأة وزوجها وقد يتدخل الاب ولا يتدخل في معروف بل يتدخل في معصية وقد تتدخل الام ام الزوج مثلا وقد يتدخل اخو الزوج او اخته وكما ان هذا موجود من جانب الزوج فقد يوجد ايضا من جانب اقارب الزوجة فقد يتدخل والدها او
22:57امها او اخوها او اختها والمفروض هو ان يحل الموضوع بين الزوجين على حسب ما يقتضيه الوجه الشرعي ولا يجوز لاحد ان يتدخل تدخلا يكون فيه آآ صرف عن الوجه الشرعي الى وجه غير شرعي كما سأل عنه السائل من جهة وقوف ابيه وامه
23:25ومن علم رده للولدين الى امها فان هذا لا فان هذا لا يجوز لهما وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع يقول لاحظوا على بعض الناس اذا كان عليهم قضاء او يريدون صيام النافلة انهم لا يتسحرون
23:45ليكتفون بالعشاء. ما هو توجيهكم الجواب المفروض والمطلوب من الصائمين اذا اراد ان يصوم فرضا سواء كان هذا الفرض من رمضان اداء او قضاء او كان صياما واجبا اوجبه الله بسبب من العبد كصيام الكفارات او اوجبه العبد على نفسه كصيام نذر
24:17فانه يبيت النية من الليل. سواء اكل او لم يأكل المقصود انه يبيت النية فاذا جاء الفجر يكون قد بيت النية. ولا فرق في ذلك بين ان النية قبل ان ينام او بعد ان يستيقظ قبل طلوع الفجر. اما صيام النفل
24:41فانه اذا لم يأكل ونواه من الضحى فانه يكفيه يعني يستمر في صيامه. فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه فسألهم قال هل عندكم من طعام؟ فقالوا لا. قال اني اذا صائم
25:01وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبدالله في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم اجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. وانتم كذلك. مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة
25:21الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ عبد الله انتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض
25:41الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام. والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته