استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:05الحمد لله الحمد لله الذي جعل جنات الفردوس لعباده المؤمنين نزلا ونوع لهم الاعمال الصالحة ليتخذوا منها الى تلك الجنات سبلا وجعل ميعاد دخولها يوم القدوم عليه وضرب مدة الحياة الفانية دونه اجلا
0:38اودعها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وكملها بدوام نعيمها فاهلها خالدون فيها ابدا لا يبغون عنها حولا والحمد لله الحمد لله الذي ارسل الرسل مبشرين ومنذرين
1:09لم يترك العبادة هملا غير مأمورين ولا منهيين فقامت الحجة وانتفت الشبهة وبانت الطريق لمن اراد سلوكها الا انه بحكمته زين للناس هذه زين للناس هذه الدنيا فكانت فتنة افتتن بها قوم فغفلوا عما اريد بهم ونسوا دار القرار
1:44واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فاطر السماوات والارض جامع الناس ليوم الميعاد والارض ليجزيهم بما عملوا من خير وشر يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
2:06وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا واشهد ان محمدا عبده ورسوله وامينه على وحيه وخيرته من خلقه بعثه الله تعالى للايمان مناديا والى دار السلام والنعيم داعيا
2:34وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا وفرض على العباد طاعته والقيام بحقوقه وسد جميع الطرق الى الجنة فلم يفتحها لاحد الا من طريقه تبلغ رسالة ربه ونصح لعباده حتى لحق بالرفيق الاعلى وترك امته على المحجة البيضاء
3:07فسلكها الراغبون في جنات النعيم وعدل عنها المخذولون الى الى طريق الجحيم فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد اما بعد ايها الناس
3:32فكلكم تؤمنون تؤمنون بما تعلمونه علم اليقين وتشاهدونه بعين البصر والبصيرة يؤمنون بان كل حي فلا بد ان يموت كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز
3:59وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور كلكم تؤمنون بذلك وكلكم لا يأمن ان يأتيه ان يأتيه الموت عشية يومه او صباحه كلكم يشاهد من يموت بغتة بسكتة ومن يموت بغتة بحادث
4:24ومن يموت بغتة كمدا وحزنا كلكم يشاهد ذلك كلكم يعلمه علم اليقين وان المؤمنين لا يؤمنون انه بعد هذه النقلة من الدنيا اما الى دار النعيم واما الى دار الجحيم
4:49وقد تكلمنا في الجمعة الماضية عن احوال اهل النار وعن وعن اهوال دارها اما هذه الجمعة فاننا نتكلم بعون الله على دار اهل النعيم جعلنا الله واياكم منهم ايها المسلمون
5:13ايها المؤمنون ايها المتقون سارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والظراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم
5:46ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون سارعوا الى جنة لا يفنى نعيمها ولا يبيت وليس في وليس في نعيمها انقطاع ولا تنغيص ولا تنكيد
6:07تاكلوها افضل عباد الله وخلق وافضل خلق الله الرسل والانبياء والصديقون والشهداء الاعداء والصالحون والاصفياء والاولياء اخوانا على سرر متقابلين قد نزع الله ما في صدورهم من الغل فكانت صافية
6:33وطهر الله السنتهم من السوء فقالت صوابا لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما الا قيلا سلاما سلاما يتحدثون يتحدثون بينهم فيما جرى عليهم في الدنيا وما من الله عليهم به من الهدى
6:58فاقبل بعضهم على بعض يتسائلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فاقبل بعضهم على بعض يتساءلون
7:21قال قائل منهم اني كان لي قرين يقول ائنك لمن المصدقين ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا مدينون قال يعني لقومه في الجنة هل انتم مطلعون يشوقهم الى الاطلاع هل انتم مطلعون؟ فاطلع فرآه اي رأى قرينه في سواء الجحيم
7:49في قعر الجحيم فقال له وهو في الجنة في اعلى عليين وذاك في في النار في اسفل السافلين فقال له تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحظرين
8:09الى اخر ما جرى ان هذه الجنة فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لهم فيها من كل فاكهة زوجان من كل فاكهة زوجان وفيهما فاكهة ونخل ورمان
8:34ولهم فيها ازواج مطهرة من كل عيب ودنس خيرات الاخلاق حسان الوجوه قاصرات الطرف مقصورات في الخيام كأنهن الياقوت والمرجان انشأهن الله انشاء بديعا فجعلهن ابكارا دائما عربا يتحببن الى ازواجهن
9:01الظاهر والباطن اترابا على سن واحدة هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون. سلام قولا من رب بالرحيم اللهم انا نسألك ان تجعلنا من اهل هذه الجنات
9:24اللهم اجعلنا من اهل هذه الجنات اللهم اجعلنا من اهل هذه الجنات يا رب العالمين لهم فيها فواكه كثيرة منها يأكلون قطوفها دانية يتناولها من اشتهاها بكل سهولة قائما وقاعدا وعلى كل حال لا مقطوعة ولا ممنوعة كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا
9:55قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا فيها انهار من ماء غير اس اي غير متغير ولا يمكن ان يتغير وانهار من لبن لم يتغير طعمه
10:20وانهار من خمر اللذة للشاربين وانهار من عسل مصفى والعجب ان هذه الانهار تجري بغير حفر خنادق وبغير بناء اختود يتصرفون فيها كما يشاؤون يطوف عليهم ولدان مخلدون منعمون اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا
10:54يطوفون عليهم باكواب واباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزكون بانية من فضة واكواب كانت قوارير قوارير من فضة قدروها تقديرا مقدرة على قدر ما يشتهيه الشارب لا تنقص
11:18ولا تزيد فلا تزيد على مقدار ما يشتهيه فيبقى فيه فضله ولا تنقص عما يريده فيحتاج الى تكملة وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون
11:42يحل الله عليهم رضوانه فلا يسخط عليهم ابدا ويتجلى لهم فينظرون اليه فلا يجدون نعيما اكمل من النظر الى وجه الله عز وجل وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة اي حسنة تنظر الى ربها باعينها كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
12:11اللهم اجعلنا من الناظرين اليك في جنات النعيم اللهم اجعلنا من الناظرين اليك في جنات النعيم اللهم اجعلنا من الناظرين اليك في جنات النعيم يا رب العالمين اذا دخل اهل الجنة الجنة
12:31نادى مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا اي لا تمرضوا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا اي تبقوا شبابا فلا تهرموا ابدا. وان لكم ان تنعموا فلا
12:56تبأس ابدا اللهم اجعلنا من هؤلاء يا رب العالمين اللهم اجعلنا من هؤلاء يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من هؤلاء يا رب العالمين ايها الاخوة المسلمون ان هذه الدار مضمونة لكل من امن بالله واستقام على امره
13:19سامعا مطيعا راغبا فيما عند الله زاهدا فيما يبعده عن الله واستمعوا الى قول الله عز وجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا
13:39وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم. قال اهل العلم ان هذا التنزل يكون عند
13:59الانسان اذا حل اجله فان الملائكة تتنزل عليه نقول له ما سمعتم الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون اللهم انا نسألك ان تحسن لنا الخاتمة وان تحسن لنا العاقبة وان تجعلنا من اوليائك المتقين وحزبك المفلحين يا رب العالمين. ايها الاخوة
14:26المسلمون كيف لنا ان نؤثر الحياة الدنيا على الاخرة مع ما في الاخرة من النعيم ومع ما في الدنيا من التنغيص والتنكيد فبؤس لقوم اثروا الدنيا على الاخرة باعوا عيشا لا يفنى ولا يزول بعيش زائل مملوء بالتنكيد. ان اضحك قليلا ابكى كثيرا
14:54وان اسر وان سر يوما احزن شهورا اماله الام وحقائقه احلام واوله مخاوف واخره متالف فبؤسا لقوم من نعموا في الدنيا كأنما خلقوا لها وسلكوا في تحصيلها كل طريق من حلال او حرام كانما
15:20لها وهم يعلمون ما فيها من من الهموم والاحزان ومن تقلبات الاحوال وتغيرات الازمان ولقد ولقد صدق القائل لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذاته والهرم فبؤسا لقوم نسوا الاخرة واهملوها وتركوا اوامر الله واضاعوها غدا يقال لهم
15:51فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم اللهم انا نسألك ان تجعلنا من اهل الجنات وان تباعدنا عن النار دار دار الهلكات وان توفانا على الايمان والتوحيد وان تعيذنا من الكفر والشرك
16:12والتنديد انك جواد كريم حميد مجيد. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
16:40من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه
16:55ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما اما بعد فيا ايها الناس اتقوا الله تعالى واحمدوا الله تعالى ان هيأ لكم هذا اليوم يوم الجمعة جعله عيدا لكم ايها المسلمون واضل عنه اليهود والنصارى. اما اليهود فكانت جمعتهم يوم السبت
17:20اما النصارى فكانت جمعتهم يوم الاحد وهم بذلك مظللون ظالون. اظل الله عنهم هذا اليوم الذي جعله للامة الاسلامية تحمد الله تعالى على هذه النعمة واعطوا هذا اليوم حقه اذا اتيتم الصلاة فاغتسلوا للصلاة قبل ان تأتوا الى
17:42المسجد لان نبيكم محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال غسل الجمعة واجب على كل محتلم اي على كل بالغ تصور لو ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول لك امام وجهك
18:05ان غسل الجمعة واجب افيمكنك ان تقول ان تقول انه مستحب انك سوف تسأل عن هذه الكلمة التي اطلقها محمد رسول الله وهو يعلم معناها عليه الصلاة والسلام وهو انصح الخلق
18:23لعباد الله لا يمكن ان يأتي بلفظ يوهم الايجاب والامر ليس بواجب ابدا لانه لو كان كذلك لكان امرا عظيما ولكنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم يطلق الكلمات وهو اعلم
18:40معناها واعلم بمقتضاها واعلم بان امته سوف تسأل عنها يقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم غسل الجمعة واجب على كل محتلم اي على كل بالغ ولقد فهم الصحابة رضي الله عنهم ذلك
19:01ففي يوم ففي يوم من ايام الجمعة كان امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس فدخل عثمان ابن عفان رضي الله عنه تأنبه عمر لماذا يتأخر حتى حتى يحضر الامام
19:22فقال له عثمان ابن عفان والله يا امير المؤمنين ما زدت على ان توظأت ثم اتيت فقال له والوضوء ايضا؟ يعني وفعلت الوضوء ايضا ولم تغتسل وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
19:42اذا اتى احدكم الجمعة فليغتسل فتأمل كيف انب امير المؤمنين عمر بن الخطاب رجلا هو هو الذي صار الخليفة الثالثة في هذه الامة كيف انبه على عدم غسله ليوم الجمعة
20:00في محضر المسلمين افلا يدل ذلك على ان الصحابة رضي الله عنهم فهموا من امر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله فليغتسل انه امر للوجوب كما اكد ذلك في قوله غسل الجمعة واجب على كل محتلم
20:20وان الله تعالى قد يسر لنا الامر في عصرنا هذا فما على الانسان الا ان يشغل السخانة في ايام الشتاء ثم يغتسل اما في ايام الصيف فان الغسل يزيده نشاطا وقوة وحيوية حتى يأتي الى الجمعة وهو طاهر نظيف نشيط
20:43اتوا هذا اليوم حقه بان تعطوا الى الجمعة مبكرين فان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه
20:59ومن راح بالساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة
21:18فاذا حضر الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر وطويت الصحف ولم يبقى عند ابواب المسجد ملك يكتب القادمين الى المسجد وفاة وفاة الانسانة فظل التقدم الى المسجد ولو سألت كثيرا من الناس الذين يتأخرون
21:40عن المبادرة في حضور الجمعة الكم شغل شاغل ما وجدت عند اكثرهم جوابا الا انه ليس لنا شغل ولكن الكسل والتهاون هو الذي اخرنا عن عن الحضور المتقدم فتقدموا ايها المسلمون الى هذه الى يوم الجمعة
22:04يكتب لكم بذلك الاجر الذي سمعتموه اما الأئمة فان المشروع في حقهم الا يحضروا الا اذا جاء وقت الصلاة لان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان لا يحظر الا اذا اتى وقت الصلاة وقد قال الله تعالى لقد كان
22:25هم في رسول الله اسوة حسنة فلو سألنا امام الجمعة افظل لي ان اتقدم كما يتقدم المصلون ام اتأخر؟ لقلنا له ان الافضل ان تتأخر لان ذلك هو السنة التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
22:46ايها المسلمون ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. فاتبعوا ايها
23:06المسلمون ولا تبتدعوا لو كان خيرا في البدعة لما سماها رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ضلالة اكثروا من الصلاة والسلام على محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. كما امركم الله بذلك في قوله
23:26ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم ارزقنا
23:48متى اللهم اجعل محبته احب الينا من نفوسنا واولادنا ووالدينا وسائر الناس اجمعين اللهم ارزقنا اتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على ملته. اللهم احشرنا في زمرته تحت لوائه اللهم اسقنا من حوضه اللهم اغفرنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين انعمت عليهم من النبيين
24:16والشهداء والصالحين اللهم ارض عن الخلفاء الراشدين وعن سائر الصحابة اجمعين وعن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم اعز انا والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق اللهم انصرهم على عدوهم حيث ما كان واين واين
24:41كان اللهم انصرهم على المشركين واليهود والنصارى والملحدين والطاغين والمعتدين يا رب العالمين اللهم انصر اخواننا المجاهدين في البوسنة والهرسك اللهم انصرهم على صرب البوسنة يا رب العالمين. اللهم انزل بصرب البوسنة بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين. اللهم
25:04المسلمين ديارهم واموالهم ونساءهم وذرياتهم انك على كل شيء قدير. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم ربنا اننا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم اغفر ذنوبنا واجب
25:32وانا وتقبل عباداتنا والف قلوبنا واجعلنا للحق ناصرين اينما كنا يا رب العالمين. والحمد لله رب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.